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結夏 第五章 告青天(2 / 2)

年少成名,時無英雄?

無他,祖輩積德,祖輩積威。

吳淞江再招手,陸苟走上前來,吳淞江伸手揭開紅布,便見一個白色玉佩靜居其中,吳淞江拿起這玉佩,摩挲片刻。

“此玉並不完整,尚且需要你自行去補全,待此玉補全之日,便是你正式接手風雲的之時。”

吳量抬手,躬身道,“兒臣謹遵教誨。”

吳量接過此玉,拇指摩擦之下,覺得此玉從上至下,有約莫三道裂紋,似便是這玉不完整的原因了。

此玉下半部分多半是後補上去的,至於說為什麼肯定下麵是是後補的,便是因為上半部分隱隱散發出淡淡念力,甚至吳量覺得此玉有靈但是避而不見,那兩個托盤就因為久放這玉和劍就化靈成精,更何況這玉本身?

隻是那劍似乎沒有靈智,隻是有絲絲念力,感覺氣內空空如也。

此時的吳量左手持劍,身著藍白長袍,前中左側掛著玉佩,整個人的氣質與之前大不相同,頗有一種英姿勃發之意,靠近此人,便會覺得很是矛盾,明明有一種親近溫和之感,但就是又有一種劍氣逼人的違和感。

如此一來,更顯得吳量出塵飄渺,藍白淡色相襯托下,便似嶽釋一般,好似仙人臨世,於其先生嶽釋不同的是,一位是少年仙人,一位是年老謫凡。

吳量抬頭,便見祖祠門旁楹聯內容。

上聯:行有不得反求諸己。

下聯:力有不逮龍蛇起陸。

橫批四字:大道不器

“跟上。”眼見吳量出神,吳淞江並未提醒,隻是陪著靜默片刻,直到動身時,才出言提醒。

吳量連忙快步跟上。

二人緩步走入門中,再次恭敬上香,隻見眼前便是一排排的牌位,有如七代宗主吳清汗,九代吳王吳繼安,一代家主位列最高位,是為吳記軒。牌位其後不是木質的背景板,而是一塊石碑,碑上文字看不真切,大多不認識,與當今文字大不相同,隻能依稀看出幾個與當今文字相似的字。

似乎也能理解,陰暗麵是為宗主,光亮麵是為皇帝,唯一一個不同的即是一代的是家主,或許是這一代還沒有登基稱帝?又或是第一代其實是兼任兩職?

接著又是一套繁瑣的禮儀,吳量倒是無所謂,又不需要自己想什麼,隻要聽著旁邊侍者的要求,跟著前麵父親的動作就行了。

此時吳量才有時間細細打量一番這個父親,隻見眼前父親雖修為深厚,正直壯年,但是眼角已經有了些許皺紋,使得原本如冠似玉的麵龐變的些許憔悴滄桑,此時細細看來,其實吳淞江英氣勃發,並不如此前在外麵第一次見到時的嚴厲。

此前見麵次數實在是屈指可數我,自己還是在五歲時第一次見到他,那時自己偷偷摸入第二層玲瓏閣,偷看功法,意外凝練成執念,使得吳淞江不得不前往一見。

那日,皇宮運出許多屍體。

吳淞江當時麵色僵硬,好似在責怪吳量,又好似在責怪自己,“怎會如此?”但是終究也沒有怎樣,隻是登上了玲瓏閣第三層,自那之後,便開放了玲瓏閣二樓的藏書。

自那之後,吳量才開始偶爾見到他幾次,每次都是帶些莫名其妙的東西,帶來魚也就算了,帶雞來是怕我餓著嗎?

吳量也不知為何,明明如此年紀,本應念頭紛雜,想的多是今日吃什麼,明日吃什麼,後天玩什麼?

如此啟蒙神念,本應心力耗儘早夭,但他卻偏偏凝練成了執念,如此小的孩子,心有所執,誰信?

執念本應是修煉到化靈之後的境界時,經曆一些痛徹心扉的事情,形成心魔,此後修為難以寸進,但是啟蒙之始,便已凝練執念,古史未有,其驚駭程度,正如吳淞江執劍,大敗天道氣運垂幸的當代天驕。

“你五歲時,巧合之下,意外過早啟蒙,如今你的年紀到了,啟蒙一事,還需謹慎,今日我將吳家祖傳功法,正式傳於你。”吳淞江說著從袖中掏出一本書籍,書上隻有四個字,是為“靜照自觀”。

吳量立身聆聽。

“神念一道,由來已久。遂古之初,誰傳道之?言:自由夐古。先賢有人名倉擷,天生四目,可見人所未見,終日癲狂,不為人解,某日突然靜坐,以指為筆,於地上書寫畫符,眾人圍觀,對此引以為奇,驟然天光黯淡,烏雲密布,大雨驟降,眾人皆驚,雨勢漸大,而字符巋然不動,倉擷狂喜,‘成了,我成了,我之所見方為真!’而後張手抹去地上符號,雲雨俱散,眾人大悚,以為神仙。眾人詢問之下,倉擷如實相告,原來其天生四目,可見人所不能見,其可見萬物生發,氣運茵茵;其可見天地牽引,相互勾連;其可見人念頭生發,心念起伏。如此偉力,世人以為癔症,紛紛不以為然,而今感天應地,終有所成。為證其道,再次於地上書寫符號,驟然一團火光亮起,眾人深以為然,紛紛請教,倉擷不吝賜教,一一為其解答,三日後,突有所感,自覺似有劫難將至,感應似乎被天地所排斥,於是心念微動,有鳳凰銜碑而來,(本事件完全虛構,與古史記載“鳳凰銜書台”有所衝突,有興趣的道友還請自行查詢相關事宜,希望不要誤導諸位)倉擷召集所有求學者,一邊以手為筆,將感天應地所得大道至理所形成的圖案刻畫成形,一邊口口相述,詮釋其字含義,碑成之際,天地一片黑暗,不可視物,倉擷遣退眾人,獨自飛身而起,淩空虛度,眾人如獲大赦,隻是離去不久,便見一道道雷光從天而降,雷劫結束,天空落下一道霞光,隱約可見一個人影乘霞光而去。倉擷渡劫飛升,文字碑在那場天劫中損失過半,後人尋覓無蹤。”

吳淞江沉穩道來,“自那之後,化神一道修行神念,成為主流,與之相比,早有的肉身武道淪為下乘。但是自倉擷飛升以來,無人成功渡劫,一旦修為達到最後一個境界,要麼以各種方法,‘瞞天過海’,企圖混淆天聽,要麼就是找個沒人的地,被雷劫劈成劫灰。”

吳量已然看過類似記載,如今再聽,隻覺恍然,再看那塊石碑,心中若有洞天石扉,訇然中開。心神念想,內觀存想,似乎覺得神念凝成的執念,似有變化,但是卻又不可言清。

“這碑文是後人根據記憶摹刻,有些已經失傳,但這集大道至理而形成的文字,因為太難理解,故而如今已經被新的簡單易寫的字體所替代,但是用以對各大家族的孩子啟蒙,效果可謂不凡。”吳淞江將往事緩緩道來。


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