自那日聽聞才女趙文萱的詩名後，
蘇惟瑾心底那簇科舉的小火苗燒得更旺了些。
但光有超頻大腦裡那些超越時代的知識儲備還不夠，
他得像潛水者熟悉水性一樣，
摸透這個時代科舉的“規則”
——從行文格式到經典釋義，
甚至先生們講課的腔調和習慣用語。
機會很快來了。
張老爺大約是覺得寶貝兒子整天鬥雞遛狗實在不像話，
或是被哪路神仙點撥了一下，
終於痛下決心，花了些束脩，
從城外請來一位據說是“學問紮實”的老秀才，
姓錢，專給張誠開蒙講經。
消息傳到下人耳中，大夥兒私下都竊笑。
就少爺那塊料，聽戲文都能睡著，
還能聽進去“之乎者也”？
簡直是糟蹋銀錢，難為老先生。
蘇惟瑾卻心頭一動。
這正是他需要的“活教材”！
於是，每逢錢秀才來授課的日子，
書房院子總是被打掃得格外勤快。
蘇惟瑾要麼拿著大掃帚在廊下有一搭沒一搭地劃拉，
要麼提個水桶慢吞吞地擦拭窗欞，
耳朵卻像裝了雷達，
死死鎖定書房裡傳來的每一個字音。
錢秀才年紀約莫六十，
乾瘦，留著稀疏的山羊胡，
說話帶著點鄉下口音，
但講課還算認真。
可惜學生是塊朽木。
大多數時候，書房裡回蕩的都是錢秀才慢條斯理的講解，
夾雜著張誠哈欠連天、百無聊賴的嘟囔，
以及“先生，能歇會兒不？”
“先生，渴了，喝茶！”
之類的不合時宜的打岔。
錢秀才講的多是蒙學基礎，
《三字經》、《百家姓》、《千字文》的句讀和粗淺釋義。
對蘇惟瑾而言，
這些內容簡單得如同喝水吃飯。
超頻大腦甚至能同步推演出錢秀才下一句要講什麼，
哪個字又會讀得有點飄。
但他依舊聽得聚精會神。
他記的不是內容，而是“形式”。
錢秀才解釋“人之初，性本善”時，
引的是朱子的說法，
而非更古遠的注疏。
提到孔子，必稱“至聖先師”，語氣恭敬無比。
分析簡單對仗，會用“天對地，雨對風，
大陸對長空”這類《笠翁對韻》裡的套路。
甚至老先生那略帶拖腔、
抑揚頓挫的朗讀調子，
蘇惟瑾都默默記下、模仿。
這些都是這個時代讀書人的“標配”，
是他未來必須融入的“語境”。
超頻大腦像一塊超級海綿，
將這些無用的“形式”快速吸收、歸檔，
與他記憶庫裡的海量知識進行交叉比對，
迅速構建起一套符合大明嘉靖元年科舉規範的“話語體係”。
日子就在這“教者昏昏，
學者昭昭（指窗外那個），
聽者鼾鼾（指屋裡那個）”的詭異氛圍中溜走。
這日午後，陽光懶散，蟬鳴聒噪。
錢秀才今日講的依舊是《論語》，
到了“子曰：學而時習之，不亦說乎”這一句老掉牙的。
錢秀才捋著山羊胡，搖頭晃腦：
“此句關鍵在於‘習’字。
朱子注曰，‘習，鳥數飛也’。