朱祁鈺製定出來的曆代帝王廟新增名單，現代人看了之後，大都會覺得。
“不是哥們，最後兩個怎麼回事？他們也配？”
然而，放在明朝，這群大臣就會想。
“皇帝你想乾嘛？最前麵兩個怎麼回事？他們也配？”
你看，這就是古今思維的差異了。
搞清楚問題之前，先來看看朱元璋建立的曆代帝王廟，裡麵都供奉祭祀著哪些帝王？
首先是【三皇五帝】：伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏。
三皇五帝是從古至今，公認的華夏始祖。
其次是【夏商周三代聖王】：夏禹夏朝開國之君）、商湯商朝建立者）、周武王姬發滅商建周）、周成王姬誦鞏固周製）。
這時候就會有人在想了，夏商都是開國之君，那周文王姬昌怎麼不見了呢？
真相是，周武王才是周朝的開國之君。
周文王直到臨死時，他還是商朝的諸侯西伯侯），雖然奠定了周朝基業，但終其一生並未推翻商紂王，也未正式稱王。
同時，周文王諸侯的身份又略顯尷尬。隋文帝躺槍）
朱元璋在確立祭祀名單時，特彆強調“得國之正”，即必須是正統的開國皇帝或功業顯著的守成之君。
接著是【漢唐明君】：漢高祖劉邦西漢開國）、漢文帝劉恒文景之治）、漢光武帝劉秀東漢中興）、唐太宗李世民貞觀之治）。
以上四個帝皇，應該毫無爭議吧？
最後是【宋元君主】：宋太祖趙匡胤北宋開國）、元世祖忽必烈元朝建立者）。
忽必烈能夠進入曆代帝王廟，最重要的是政治需求。
朱元璋希望後世也承認明朝的正統，因此承認前朝元朝）的正統性，以形成“天命傳承”的鏈條。
還有，明朝初期有大量蒙古人歸附，朱元璋為了籠絡蒙古舊部，還有穩定邊疆，無論如何，他都得承認忽必烈的偉大。
不過，嘉靖皇帝後來又移除了忽必烈，原因是北方蒙古韃靼）威脅加劇，以示對蒙古的否定。
至於遼金夏三朝君主為何沒能被朱元璋放進去呢？
能進曆代帝王廟的評判標準，其中最重要的一條就是“大一統王朝”，遼金夏隻是占據北方，還不夠資格。
此時，就會有人問起，那宋太祖為啥又能進？
呃，這個問題問得好呀。
所以，嘉靖皇帝一視同仁，將遼太祖、金太祖和金世宗也加了進去。
......
回到最初的問題，為何秦皇漢武，沒有進入這份名單呢？
朱元璋的評選標準：得國之正、創業之主、守成之君。
他選出來的十六位皇帝，基本上都是開國君主因為他自己也是）。
而漢武帝的名聲，放在古代說實話不太好，非常具有爭議性。
好的評價就不看了，無非是“擊匈奴、通西域、尊儒術”等開拓性成就。
哪怕司馬遷被宮刑，他依舊肯定漢武帝的功業。
我們看負麵評價，精選幾位皇帝。
唐太宗李世民：“漢武驕奢，國祚幾絕。”“漢武帝窮兵三十餘年，疲弊中國，所獲無幾。”
宋神宗趙頊：“漢武帝至不仁，以一馬之欲勞師萬裡，侯者七十餘人，視人命若草芥，所以戶口減半也。人命至重，天地之大德曰生，豈可如此！”
宋高宗趙構：“武帝以雄心，內慕神仙，外攘夷狄，窮邊黷武，天下騷然矣，非用損以持盈也。”
明太祖朱元璋：“漢武帝）乃不能謙抑自損，撫輯民庶，以安區宇，好功生事，卒使國內空虛，民力困竭。後雖追悔，已無及矣！”
明太宗朱棣：“漢武帝窮兵黷武，以事夷狄，漢家全盛之力，遂至凋耗。當時雖得善馬，豈足償中國萬一之費？”