晉義仿佛突然丟失了一座金山，卻還在垂死掙紮：“敢問大師，既是如此，為何內子一直腹痛不止，胎像不穩？”
童大師將眼一掃，忽然說道：“早期三個月胎像不穩也是常事。這好辦，我這裡有一顆保胎丸，你且拿去，二夫人服下之後定保無恙。”
晉義大喜，連忙接過那保胎丸，親自送回去讓趙瓊服下。
童大師果然是高人，當日便傳說趙瓊危機己過胎像穩定的消息。
至此，府中皆大歡喜，白青仰不但仍舊留在晉家，還成為了童大師的心愛弟子。
隻是又過了兩日，小騁突然拉著一乾同齡的小廝在飯後吹牛皮，說當日童大師給晉義的並非什麼保胎之物，乃是一顆小騁常吃的糖豆，還分給了在場的每位小廝一粒，吃過的人都說甜味悠遠，清香無比。
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有心的小廝便將這糖豆偷偷拿給晉義和趙瓊看，果然一模一樣，直氣趙瓊暴跳如雷！
童大師是光州城僅有的高階藥師，便是城主府也需要到童大師處求得某些丹藥。權衡利弊趙瓊才不敢繼續作戲。眼下若非拆穿她的是童大師，她定要將其人碎屍方才解恨。
整個柏樹院當晚“咣鐺劈啪”響個不停。第二天，魏媽子早早的到了晉家庫房重新挑選了一套新的花瓶瓷器回到柏樹院。
童大師和那位姚大師，分據晉府的兩座偏僻院落，平素除了打掃之人極少有外人出入。雖然位置偏僻，就中布置卻齊整。
這天白青仰早早的到了童大師那裡。童大師肯主動收她為徒，不但解了她的危機，更是願意傾囊相授。白青仰怎麼肯擺譜？
本來童大師還說要去棲雲院，白青仰說隻當這段路程是鍛煉身體，童大師也便不再勉強，卻每每讓小騁候在半路上，生怕白青仰有什麼閃失。
按說白青仰如今已經有十七歲，早已經過了修武的最佳時機。不過一來藥師對年齡的要求並不很高，並且白青仰占了木行靈體的優勢，隻要後期能夠努力成就也不會低。
童大師先取出兩本藥書，一本是《草藥一百零八篇》，介紹入門草藥；一本是《方亭藥草注》，乃是針對藥性藥理。
剛要對白青仰講解，白青仰已經說道：“師傅，這兩本書我都看過。”
童大師先還不信，隨意提問了幾個問題，白青仰對答入流。一問方才得知，晉家的藏書樓中的醫書，白青仰早已經讀過許多。
這份記憶力童大師歎為觀止，感歎木行靈體就是好。隻可惜，便是他自己也隻是普通人一枚。
既然白青仰的藥理皆通，童大師便準備讓她先提升修為。
白青仰有些不解，問：“師傅，我們隻是藥師，平常與草藥為武，為什麼一定要像武人那樣修習武境呢？”
童大師循循善誘：“世間萬物，皆同五行，相克相生。藥道與武道也是相輔相成，一如器道和武道，符道和武道，最終的成就，都將取決於武道的高低。”
比如，尋常最普通的藥師便是先前的白青仰那樣，是普通的郎中，隻能以草藥救人。而踏入修行的藥師，精力、體能包括見識和大局觀都遠勝普通藥師。在醫道上也必然事半功倍。修行之與丹藥更有無限可能。
再有，同樣的草藥，普通人精力有限，煉製之時藥效多有流失。同樣份量的草藥尋常藥師隻能煉製一顆丹藥，而修為高深的藥師卻能煉製出三顆丹藥。不但數量有優勢，便是質量也將大幅提升。
如此一說白青仰便明白過來。童大師也算因材施教的好老師，若一味說踏入修行便能成就更高白青仰未必全心投入，此時從多救人，使丹藥功效最大化的方麵來講，白青仰自然珍之重之。
童大師講解道：“勤武境要求內外兼修。外在為力道、招式功法，為力；內在便為內力修為，為氣。”
尋常武人外修功法之力內修內力之氣。
通過吐納之法，將本體與天地溝通吸納足夠多的五行源氣，並將這些源氣中蘊含的五行元素蓄於丹田納為己用，便是內功的根本。這時候，無窮無儘的天地源氣就變成了丹田裡的真氣。真氣的外在展現形式為真力。真氣可以自由行遍各大經脈與穴竅，逐漸改變人體的精氣神，既可強身健體又能傷人斃命。
待到突破宗師境，體內的真氣達到頂峰值從而蛻變成罡氣與罡力，那己有神仙手段。
以白青仰為例，她是木行靈體，先天性的親近五行源氣中的木行元素。將天地間無窮無儘的木行元素納入體內，達到一定的數量，便可通過外在的功法招式展現出來。
而藥師之所以地位崇高，也不是沒有原因。
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