首先上場的是秦風與武藏。秦風的刀法大開大合，帶著西北漢子的豪爽；武藏的短刀則刁鑽詭異，招招不離要害。兩人鬥到三十回合時，秦風忽然變招，用上了趙寒教的“借力打力”，刀刃順著武藏的刀背滑下，輕輕拍在他肩頭。
“承讓！”秦風收刀笑道。
武藏摸著肩頭，忽然用流利了許多的中原話道：“秦風兄的‘順水推舟’，比趙先生教的更……有力量。”
接著上場的是阿米爾與江南的女劍客林月。林月的劍法輕盈如蝶，阿米爾的彎刀則迅猛如電。打到酣處，林月忽然效仿阿米爾蒙眼的法子，劍尖卻始終指著阿米爾的衣角，引得台下陣陣喝彩。
“中原武學，果然神妙！”阿米爾摘刀認輸時，眼中滿是敬佩。
最精彩的對決當屬苦行僧與嵩山派的長老。長老的鐵掌剛猛無儔，僧人卻總能用肉身硬接，銅環碰撞聲與掌風呼嘯聲交織在一起，震得棚頂的瓦片簌簌作響。最後，長老掌風剛至，僧人忽然側身，用肩頭順勢一撞，竟將長老撞得後退三步——這正是他從劍蓮心法中學來的“卸力”之法。
“妙哉！”長老撫須大笑，“老衲練了五十年鐵掌，今日才知，剛未必勝柔。”
暮色降臨時，李雲歌走上石台：“明日，我與婉清，願獻醜演示新悟的劍法，懇請各位指點。”
五、聖道綻放
第三日的晨曦剛染紅天際，大校場已擠滿了人。各國使者特意換上了最隆重的服飾，武藏的錦袍繡著並蒂蓮，阿米爾的彎刀係著中原的紅綢，苦行僧的銅環上，竟也掛著蘇婉清送的香囊。
李雲歌與蘇婉清並肩走上石台時，朝陽恰好越過皇城的角樓，將兩人的身影鍍上一層金邊。李雲歌手中的“承影劍”尚未出鞘，蘇婉清的玉笛卻已橫在唇邊。
“劍蓮聖道——起！”
隨著李雲歌一聲輕喝，蘇婉清的笛聲悠悠響起。那笛聲時而如清泉漱石，帶著劍蓮心法的溫潤；時而如朔風裂帛，透著大食彎刀的銳勁。與此同時，李雲歌拔劍出鞘，劍光如蓮瓣初綻，層層疊疊護住周身。
兩人的身影在石台上流轉，時而如日月交輝，李雲歌的劍勢剛猛處，竟帶著苦行僧撞石的沉勁；時而如蝴蝶穿花，蘇婉清的笛影靈動時，又藏著武藏木杖的刁鑽。最令人驚歎的是，劍與笛的軌跡總能在毫厘之間交彙，仿佛天生便該如此。
“看那處！”趙寒低呼。隻見李雲歌一劍劈出，帶著開山裂石的氣勢，蘇婉清卻用笛尾輕輕一點他的手腕，剛猛的劍勢瞬間化作繞指柔，劍光劃過阿米爾的彎刀時，竟彈出一段異域的旋律。
笛聲漸急，劍光愈快。石台上的兩人忽然身形旋轉，劍與笛在晨光中織成一張巨網，網中既有中原的梅蘭竹菊，又有海外的星月駝鈴。當最後一個音符消散在風中時，李雲歌的劍尖與蘇婉清的笛孔恰好相對，中間懸著的一縷陽光，竟被兩人的內息凝成了一道七彩的虹。
全場寂靜了片刻，隨即爆發出雷鳴般的喝彩。武藏第一個跳上石台，用中原禮節對著兩人深深一揖；阿米爾解下彎刀，雙手捧到李雲歌麵前；苦行僧則盤膝坐下，對著石台中央拜了三拜，銅環碰撞聲清脆如鐘。
“這便是……劍蓮聖道？”武藏的聲音帶著顫抖。
李雲歌收劍回鞘，蘇婉清將玉笛攏在袖中，兩人異口同聲道：“聖道不在劍笛，在心。”
六、萬流歸宗
月上中天時，大校場燃起了篝火。各國武者圍坐在一起，用手勢比劃著交流心法，武藏的木杖與阿米爾的彎刀並排靠在樹下，苦行僧的銅環上，蘇婉清的香囊正隨著晚風輕輕搖曳。
“趙兄，此次大會之後，”李雲歌舉著酒杯走過來，“我想將劍蓮聖道的心得刊印成書，分送各國。”
趙寒與他碰杯笑道：“正合我意。昨日已托人快馬送書信回泉州，讓蘇伯父準備雕版。”
蘇婉清走到兩人身邊，手中拿著一個錦盒：“這是阿米爾送的琉璃鏡，能聚光生火。他說，大食的工匠想學製鏡之法，換取劍蓮心法的抄本。”
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遠處，武藏正用樹枝在地上畫著神武國的刀譜，幾個中原武人蹲在旁邊，看得目不轉睛；苦行僧則在教秦風“鐵頭功”的運氣法門，秦風撞得樹乾“咚咚”作響，引來一片善意的哄笑。
“你看，”蘇婉清望著這和睦的景象，眼中閃爍著淚光，“這才是‘萬國來朝’的真諦吧？不是臣服，是相融。”
李雲歌握緊她的手，掌心的溫度透過指尖傳來。篝火的光芒映在兩人臉上，也映在校場中央那尊新鑄的鼎上——鼎身上，蓮紋與櫻紋、星月紋、象紋交纏在一起，構成了一幅“萬流歸宗”的畫卷。
夜深時，各國使者陸續告辭。武藏臨走前，將那根木杖送給了秦風；阿米爾留下了一卷繪製著西域商路的羊皮圖；苦行僧則贈給蘇婉清一串用菩提子穿成的念珠，每顆珠子上都刻著一個小小的“蓮”字。
李雲歌與蘇婉清站在城樓上，看著各國的船隊漸漸駛離汴河。晨霧中，“承影劍”的劍鞘與玉笛的影子交疊在一起，如同一朵跨越山海的並蒂蓮。
“雲歌，”蘇婉清輕聲道，“明年的這個時候，我們去神武國看看櫻花好不好？”
李雲歌低頭，在她額間印下一個輕柔的吻：“好，再從那裡，一路走到大食的沙漠，天竺的佛國。”
劍蓮聖道的故事，剛剛傳遍四海。而那些交融的武學，那些跨越國界的友誼，正如汴河的流水彙入更廣闊的海洋。
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