清·康熙年間北京）
康熙帝坐在龍椅上，看著“開元文章之祖”“燕許大手筆”的記載，緩緩開口：“張說既能整吏治、定兵製，又能興文治、改文風，當真是‘賢相’！他‘打破駢文浮華、倡導實用散文’，與朕‘崇實學、重實用’的理念不謀而合——治國既要靠強硬的軍事與吏治，也需靠質樸的文化與教化，二者缺一不可。”
納蘭明珠躬身道：“陛下聖明。張說‘推動科舉取士改革，選拔實乾人才’，是為官的正道。
如今我大清正需招攬漢地賢才，若能學他這般‘不拘一格選人才’，定能讓更多有識之士為大清效力，穩固江山。”
施琅拱手道：“張說‘親自率軍平叛亂、設節度使守邊疆’，是文臣中的將才。
臣平定台灣時，也需朝中有人能‘統籌全局、製定策略’，若有張說這般臣子相助，大事定能更順，百姓也能更早安居樂業。”
天幕繼續播放了下一位大唐文臣
【張九齡是盛唐時期核心文臣、詩人，曆仕武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，官至中書令宰相），被譽為“開元賢相”，是“開元盛世”的重要守護者，也是盛唐詩歌從初唐向盛唐過渡的關鍵人物。
張九齡出身嶺南士族廣東韶關），自幼聰慧，7歲能文，13歲便以文章拜見廣州刺史，展露文學天賦。
長安二年702年），24歲的他考中進士，授官校書郎，憑借紮實的學識與文筆逐步晉升。】
【唐中宗、睿宗時期，他因直言敢諫、文才出眾，得到宰相張說盛唐名臣）的賞識與提拔——張說曾讚其“後出詞人之冠”，不僅推薦他參與編修國史，還力薦他任中書舍人，主持詔令起草，使他成為朝堂核心文臣的後備力量。
開元中期，唐玄宗即位後，張九齡因政治立場堅定、辦事嚴謹，逐步獲得信任。
開元十一年723年），他任中書舍人，多次就朝政弊端直言勸諫，尤其在官員考核、邊疆治理上提出務實建議，深得玄宗認可；
開元十八年730年），他升任工部侍郎，後因平定嶺南少數民族叛亂有功，次年拜相同中書門下平章事），兩年後升任中書令，成為大唐最高行政長官之一。
任相期間，他以“守正”為核心執政理念：一方麵整頓吏治，嚴格官員選拔標準，反對“任人唯親”，曾拒絕玄宗為寵臣濫封官爵的要求；另一方麵重視民生，主張減輕賦稅、興修水利，同時警惕邊疆隱患，多次提醒玄宗防範安祿山等藩將，是“開元盛世”後期重要的政治支柱。】
【開元後期，張九齡性格剛直，不善迎合權貴，與玄宗後期寵信的奸相李林甫形成尖銳對立。
李林甫擅長“口有蜜，腹有劍”，多次在玄宗麵前詆毀張九齡，而玄宗晚年逐漸沉迷享樂，對張九齡的直言勸諫日漸不滿；
開元二十四年736年），在“廢立太子”“是否重用安祿山”等關鍵問題上，張九齡堅持原則、據理力爭，最終觸怒玄宗，被罷去中書令之職，貶為荊州長史。】
【他的被貶，是“開元盛世”由盛轉衰的重要標誌——此後李林甫專權，朝綱逐漸混亂，為“安史之亂”埋下隱患。
被貶後的張九齡，雖遠離朝堂，卻仍心係國事，在荊州任上寫下大量詩文，抒發對時政的憂慮與對民生的關切如《感遇》詩中“草木有本心，何求美人折”，暗喻自己堅守初心、不媚權貴）。
開元二十八年740年），張九齡病逝於荊州任上，享年68歲。
唐玄宗起初並未重視，直到“安史之亂”爆發755年），玄宗逃亡蜀地時才追悔莫及，歎道：“朕若用九齡言，安有此亂！”隨後追贈其為司徒，賜諡號“文獻”，以表彰他的忠誠與遠見。】
【此外，張九齡在文學上成就卓著：他的詩歌風格清新質樸，注重意境與現實關懷，被後世譽為“嶺南詩祖”；其散文也摒棄六朝駢文浮華，趨向實用，與張說並稱“二張”，共同推動盛唐文風轉型。
總體而言，張九齡的一生是“開元盛世”的縮影——他因盛世而崛起，以剛正守護盛世，卻也因盛世的衰落而失意；但其“忠誠、剛正、務實”的精神，不僅成為後世文臣的典範，更成為盛唐政治與文化的重要符號。】
唐朝，唐玄宗李隆基望著天幕上對張九齡的記載，手指緊握龍椅扶手，眼中滿是懊悔：“當年朕若聽九齡之言，不重用安祿山，不罷他相位，何至於有後來的安史之亂！他勸朕‘守正防奸’，朕卻被享樂蒙蔽，如今想來，真是悔不當初！”
明·洪武年間南京）
明太祖朱元璋盯著“嚴格官員選拔、反對任人唯親”的字眼，眼神銳利如刀，沉聲說道：“這張九齡倒懂‘選賢任能’的根本！朕最恨‘任人唯親、結黨營私’，若我大明官員都能學他，隻憑才乾任職，不搞裙帶關係，何愁吏治不清、天下不治？”
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徐達躬身道：“陛下聖明。張公‘平定嶺南叛亂、警惕邊疆隱患’，是文臣中的務實之輩！如今我大明初立，邊疆仍有蒙古殘餘作亂，正需這般‘既能治國、又能安邊’的臣子，方能保江山永固。”
劉基補充：“張九齡‘被貶仍心係國事’，這份忠誠難能可貴。但他因直言觸怒君主而遭貶，也提醒我等——進諫需講究方式，既要堅守原則，也要讓君主聽得進勸，方能真正為國效力。”
明·永樂年間北京）
明成祖朱棣望著“整頓吏治、興修水利”的記載，撫著胡須笑道：“這張九齡懂治政、有遠見，倒和我朝的夏原吉有幾分像！他重視民生、興修水利，與朕‘休養生息、恢複生產’的國策不謀而合。若他在我朝，定能幫朕把天下治理得更太平。”
姚廣孝躬身道：“陛下所言極是。張公‘以文才起家，卻能平定叛亂、警惕邊患’，是‘文武兼修’的典範。
臣輔佐陛下時，也常以‘居安思危、務實治國’自勉——若滿朝官員都有他這般遠見，我大明定能長治久安。”
鄭和拱手道：“張公‘推動文風轉型、留下傳世詩文’，與臣下西洋‘傳播文明、彰顯國威’的初衷相通。
如今我朝正需弘揚文化，若能學他摒棄浮華、追求實用，定能讓大明文化遠播海外，贏得外邦敬重。”
清·康熙年間北京）
康熙帝坐在龍椅上，看著“開元賢相”“盛世守護者”的評價，緩緩開口：“張九齡‘守正防奸、心係民生’，當真是賢相！他能提前警惕安祿山之禍，可見其有‘居安思危’的遠見——治國之道，最怕的就是沉迷盛世、放鬆警惕，這一點，朕需引以為戒。”
納蘭明珠躬身道：“陛下聖明。張公‘嚴格官員選拔、整頓吏治’，是為官的正道。如今我大清正需招攬賢才，若能學他‘不任人唯親、隻憑才乾’，定能讓更多有識之士為大清效力，穩固江山。”
施琅拱手道：“張公‘平定嶺南叛亂、重視邊疆治理’，與臣平定台灣、守護海疆的心思相合。治國既要安內，也要攘外，若朝中多些如他這般有遠見、敢擔當的臣子，國家邊疆定能更安穩。”
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