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“昨兒個來了個韓國繡娘，”掌櫃指著布上的細圈，“她教我們在裡麵加了韓國的苧麻線，說這樣更耐磨，結果紋路就自己長了圈。”
王二愣子媳婦給娃扯了塊做褥子的布，上麵的禾紋裡嵌著個小小的“家”字，正是娃上次用麵粉畫的那個。“這布認人呢，”她高興地說，“知道是給娃做的。”
貨郎扛著個大布卷進來，上麵印著列國的圖案：秦國的長城、魯國的杏壇、楚國的雲夢澤，最後都繞著中心的禾紋。“這是給列國驛站做的旗子，”他說，“不管到哪個驛站，看見這旗就像到家了。”
突然進來個哭哭啼啼的小姑娘，手裡攥著塊撕壞的帕子，帕子是楚國的雲錦，上麵繡著一半的禾紋。“俺娘讓俺送帕子給秦國的筆友，”小姑娘抽噎著，“路上不小心撕了……”
繡娘趕緊接過帕子，從櫃台裡拿出塊秦國的麻布，正好能補上撕壞的地方，補好的帕子上，楚國的雲錦和秦國的麻布融成了完整的禾紋。“你看，”她遞給小姑娘，“這樣不是更好看了？”
四、雨夜裡的暖意
穀雨那天突降大雨，布莊的屋簷下擠滿了避雨的人。列國的旅人擠在一起，秦國的商人用混紡布給楚國的老人擋雨，魯國的書生把布衫借給淋濕的燕國女子，屋簷下的積水裡，倒映著眾人手裡的混紡布，紋路在水裡連成一片。
“這布真頂用，”個魏國旅人擰著布上的水，“去年在趙國遇著山洪，就是用這布搭的棚子，救了好幾個列國的人。”
繡娘煮了鍋薑湯，用混紡布包著陶碗分給眾人，布上的禾紋被熱氣熏得發脹，竟在碗壁上印出淡淡的痕跡。“這布能留痕，”她笑著說，“就像咱相處的日子，過了也能記住。”
王二愣子帶著娃來送新做的布傘，傘麵用混紡布做的，撐開時列國的紋路在雨裡轉成個圓，傘柄上刻著的“和”字，正好對著公孫矩帶來的劍。
“您看這傘骨，”王二愣子指著傘架，“是用列國的木頭做的——秦國的柏木、趙國的槐木、楚國的楠木，拚在一起才結實。”
雨停時，眾人發現布莊的門檻上，被雨水泡軟的混紡布條纏著劍穗，慢慢長出個小小的“暖”字，筆畫裡還沾著點染缸裡的顏料。
“這劍又長新紋了！”有人喊。
公孫矩摸著新紋，突然明白過來：“不是劍長紋，是咱的日子長在劍上了。”
五、針線裡的傳承
麥收前，布莊舉辦了場“百家布”活動，請列國的人各帶塊布來，拚成塊大被單。王二愣子家的娃也湊了熱鬨，用小手把自家的布片往被單上按，布片是用混麵缸裡撈出的麵絮紡的線織成的，軟得像棉花。
“俺們村的老規矩，”個魯國老婦人坐在被單旁，手裡的針線在布片間穿梭，“百家布能消災，因為沾著各家的福氣。”
被單漸漸拚滿了，列國的布片在中間聚成個巨大的禾紋，秦國的麻布做根，魯國的棉布做葉，楚國的絲綢做穗，每個布片的角落裡，都繡著主人的家鄉。
“這被單該送給誰呢？”眾人七嘴八舌地議論。
公孫矩指著街角的孤兒院：“送那兒去，讓沒家的娃知道，列國的人都是他們的親人。”
送被單那天，孤兒們摸著布上的紋路，突然發現每個禾紋的交點處，都有個小小的“家”字，和王二愣子家娃畫的一模一樣。“這布在叫我們呢，”個大點的孩子說，“叫我們記住自己有家。”
晚上收拾時，繡娘發現被單上多了道新的針腳，把最後塊空白處補上了，針腳歪歪扭扭，像個孩子的筆跡。“準是哪個娃縫的，”她笑著說，“這就叫續上了。”
公孫矩看著劍上的新紋，“暖”字旁邊又多了道“續”字紋，用手摸上去，竟帶著點布麵的粗糙感。“師父，這紋咋越來越像布了？”阿柴問。
公孫矩望著布莊裡來來往往的人，有人在扯布做新衣，有人在補舊衫，列國的語言混在一起，像織機上的線。“因為日子就是塊大布啊，”他說，“你織一道，我補一針，最後就分不清誰是誰的了。”
後來，那床百家被單成了孤兒院的寶貝，每年都有新的布片補上去，禾紋長得越來越大。有個史官見了，在《春秋會要》的續篇裡寫：“所謂傳承，不過是把各家的布片拚在一起，你連著我的線，我纏著你的頭，年深日久，就成了誰也離不開誰的暖。”
而那柄“華夏”劍，依舊掛在布莊的櫃台旁，劍鞘上的紋路越來越密，像塊浸了歲月的老布。有人說這劍吸了百家的暖意，摸起來總帶著點溫度；隻有公孫矩知道，那溫度哪是劍上的，不過是千萬雙手摸過的痕跡，是千家萬戶的日子，在木頭裡生了根，發了芽。
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