歌聲剛傳到各村，學唱聲就漫了整個鄉野。秦國的三弦剛起個頭，楚國的古箏就接了上來，列國的調子在田野裡比著美，引得人心裡發癢。
“您看這合唱，”隔壁的老太太搖著紡車唱，“我唱秦國的詞，你唱楚國的調，他吹魯國的笛，唱著唱著就忘了哪是哪國的。”
唱到列國合編的“豐收歌”時，場上的秦國漢子唱高音，楚國姑娘唱中音，魯國書生唱低音，聲部配合得像早就排好的，連路過的鳥兒都停在樹上聽。
“這融合歌唱的是咱過日子的樂，”李掌櫃端著酒杯說，“就像去年咱慶豐收，秦國的打穀聲、楚國的揚場聲、魯國的曬穀聲，合在一起才熱鬨。”
傍晚收工的時候，小石頭舉著自己做的小鼓跑向劍，剛跑到旁邊，鼓突然和劍同時顫了顫，鼓上的紋路和劍鞘上的和紋在夕陽下連成串，像條看不見的音波。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、雨夜中的合唱
寒露那天突降冷雨，列國的人卻沒散，秦國的老漢把三弦往屋簷下挪，楚國的姑娘把古箏抱進廊子，趙國的孩子圍著聽老樂師哼調子，雨點打在樂器上，竟像在伴奏。
“這歌會真抗淋，”王二愣子往廊下搬炭火，“去年下雨的時候，也是這廊子，讓列國的人湊在一塊兒唱，淋著淋著就不冷了。”
公孫矩抱著劍站在廊邊，劍鞘上的雨水順著紋路彙成個圓，把所有樂器和歌者都圈在裡麵。
“您看這和聲，”教書先生用拐杖打著拍子，“跟《樂記》裡說的‘樂者，天地之和也’一個理，歌聲和，人心也和，啥雨都不怕。”
雨下得最大的時候，廊下的燈突然滅了，眾人趕緊用列國的物件照明——秦國的漆木盒裝鬆脂，楚國的竹編籃放柴禾，魯國的木盤盛火炭，火光映著眾人的臉，歌聲反而更亮了，像早就練過的。
“這配合比單用哪國的物件都提氣，”老樂師撥著琴弦笑，“就像這融合歌，缺了哪國的調子都不行，湊在一起才動聽。”
雨停時，眾人發現雜院的積水裡，映出個小小的“和”字，是用列國的樂器影子拚的，秦國的三弦影做筆畫，楚國的古箏影當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著臉上的水笑，“知道咱愛唱融合歌。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合歌裡融在了一塊兒，連雨水都跟著和拍。”
五、歲月裡的和諧日子
過年的時候，雜院要編新的融合歌，列國的人又來幫忙。秦國的樂師寫新詞，趙國的歌手譜新調，楚國的匠人做新樂器，連小石頭都拿著個小本子，學著記譜子。
“這新歌得叫‘萬家和’，”王二愣子媳婦在歌詞板上貼紅紙，“不管哪國的調子，合在一起唱，都能讓列國的日子更喜樂，熱熱鬨鬨的才叫年。”
新歌編好那天，列國的人都來學唱，秦國的農戶唱耕耘，楚國的商販唱買賣，魯國的書生唱學問，歌聲飄出三裡地，引得全鄉的人都來了。
“這叫聲入人心，”教書先生摸著胡子笑，“就像春天的風，吹過秦國的田、楚國的河、魯國的山，到處都綠了，看著就親。”
孩子們在院裡比誰唱得好，秦國的娃唱高音，楚國的娃唱低音，燕國的小石頭打節奏，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在院裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現院牆上，不知誰刻了道新紋，把列國的樂器都刻在上麵，秦國的三弦、楚國的古箏、魯國的笛子湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個樂師刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“和”字旁邊又多了道“樂”字紋，用手摸上去，竟帶著點琴弦的光滑感。“師父，這紋咋越來越像咱的歌聲了？”阿柴問。
公孫矩望著院裡來來往往的人，有人在彈三弦，有人在彈古箏，有人在吹笛子，列國的調子混在各家的日子裡，像首永遠唱不完的歌。“因為日子就是由這些融合歌串起來的啊，”他說，“你唱你的調，我唱我的韻，你彈你的弦，我吹我的笛，唱著唱著就忘了哪是哪國的調子，隻記得日子過得樂嗬嗬。”
後來，這些融合歌成了全鄉的寶貝，每年都有新的列國調子融合的歌出現，院牆上的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的附頁裡寫：“所謂安樂，不過是把各家的調子融在歌聲裡，你唱一句，我和一聲，你彈一段，我吹一曲，年深日久，就成了誰也離不開誰的喜樂日子。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在院牆邊，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的樂譜。有人說這劍吸了歌聲的靈氣，摸上去總帶著點韻律；隻有公孫矩知道，那韻律哪是劍上的，不過是千萬張嘴唱過的痕跡，是千家萬戶的喜樂，在木頭裡生了根，開了花。
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