節剛過了半晌，歡笑聲就漫了整個鄉野。秦國的龍舟剛衝過終點，楚國的香囊就拋了過來，列國的祝福在節場上飛，引得人心裡發燙。
“您看這互動，”隔壁的老太太剝著粽子，“劃龍舟的是秦國的後生，可敲鼓的是楚國的老漢，送水的是魯國的姑娘，鬨著鬨著就忘了哪是哪國的。”
到了列國合跳的“共慶舞”時，場上的秦國舞者擺著方步，楚國舞者轉著圈，魯國舞者揮著袖，腳步配合得像一個人排的，連飛過的鳥都在戲台上方盤旋。
“這融合節聚的是咱過日子的情，”李掌櫃舉著酒杯說，“就像去年咱修祠堂，秦國的石匠、楚國的木匠、魯國的瓦匠一起動手，祠堂成了，心也齊了，節日才更像樣。”
傍晚祭月的時候，小石頭舉著自己做的香囊跑向劍，剛跑到旁邊，香囊突然和劍同時亮了亮，香囊上的繡紋和劍鞘上的節紋在月光裡連成串，像條看不見的彩繩。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、雨天裡的節場
夏至那天飄起了小雨，列國的人卻沒散，秦國的老漢把祭品往棚下挪，楚國的姑娘用布蓋著樂器，趙國的婦人給孩子披上蓑衣，雨點打在油紙傘上，竟像在打節拍。
“這節場真抗淋，”王二愣子往戲台邊搭雨棚，“去年下雨的時候，也是這棚子，讓列國的人湊在一塊兒樂，淋著淋著就不煩了。”
公孫矩抱著劍站在棚下，劍鞘上的雨水順著紋路彙成個圓，把所有節物和歡慶的人都圈在裡麵。
“您看這人情，”教書先生用拐杖指著節場，“跟《禮記》裡說的‘禮之用，和為貴’一個理，人心齊，啥雨都不怕。”
雨下得最大的時候，戲台的一塊幕布突然破了，眾人趕緊用列國的布料補——秦國的麻布、魯國的絲綢、楚國的油紙縫在一起，破洞處竟成了個小小的福字，像特意繡的。
“這補丁比原來的還好看，”繡娘用針線縫著布角笑，“就像這融合節，缺了哪國的習俗都不行，湊在一起才圓滿。”
雨停時，眾人發現節場的水窪裡，映出個小小的“節”字，是用列國的節物影子拚的，秦國的鼎影做筆畫，楚國的香囊影當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著臉上的水笑，“知道咱愛過團圓節。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合節裡融在了一塊兒，連雨水都跟著添喜。”
五、歲月裡的節暖
過年的時候，雜院要新搭戲台，列國的人又來幫忙。秦國的木匠打新梁，趙國的瓦匠鋪新頂，楚國的漆匠刷新漆，連小石頭都拿著個小刷子，學著給戲台描邊。
“這新戲台得叫‘共歡台’，”王二愣子媳婦在台上掛紅燈籠，“不管哪國的節日，在這兒過，都能讓大夥的心聚在一塊兒，熱熱鬨鬨的才叫年。”
新戲台落成那天，列國的人都來慶祝，秦國的百姓舞著龍，楚國的百姓耍著獅，魯國的百姓敲著鼓，歡笑聲飄出三裡地，引得全縣的人都來了。
“這叫普天同慶，”教書先生摸著胡子笑，“就像天上的月亮，照過秦國的山、楚國的水、魯國的田，到處都亮堂，看著就親。”
孩子們在節場上比誰的香囊巧，秦國的娃繡著虎，楚國的娃繡著魚，燕國的小石頭繡著花，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在場上飄。
晚上收拾時，王二愣子發現戲台旁的石頭上，不知誰刻了道新紋，把列國的節物都刻在上麵，秦國的銅鼎、楚國的香囊、魯國的彩繩湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個老司儀刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“節”字旁邊又多了道“歡”字紋，用手摸上去，竟帶著點布料的柔軟感。“師父，這紋咋越來越像咱的節場了？”阿柴問。
公孫矩望著節場上來來往往的人，有人在跳舞，有人在唱歌，有人在聊天，列國的習俗混在這個節裡，像幅永遠畫不完的團圓圖。“因為日子就是由這融合節串起來的啊，”他說，“你過你的節，我慶我的俗，你獻你的禮，我表我的情，鬨著鬨著就忘了哪是哪國的規矩，隻記得日子過得熱熱鬨鬨。”
後來，這融合節成了全縣的寶貝，每年都有新的列國習俗加進來，戲台旁的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的續卷裡寫：“所謂團圓，不過是把各家的節日聚在一個場，你舞一段，我唱一曲，你敬一禮，我獻一情，年深日久，就成了誰也離不開誰的溫暖。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在戲台旁的柱子上，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的節慶圖。有人說這劍吸了節的靈氣，摸上去總帶著點喜氣；隻有公孫矩知道，那喜氣哪是劍上的，不過是千萬張笑臉映過的痕跡，是千家萬戶的歡樂，在木頭裡生了根，開了花。
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