路剛走到一半，年禮的香氣就漫了整個村子。秦國的肉香剛飄出東巷，楚國的茶香就繞著西院轉，列國的味道在街巷裡纏成結，引得人心裡發癢。
“您看這搭配，”隔壁的老太太摸著新收的絲綢笑，“送肉的是秦國的屠戶，可裝禮的是楚國的姑娘，引路的是魯國的娃，走著走著就忘了哪是哪國的。”
拜到列國合住的“共樂院”時，院裡的秦國長者受禮，楚國主婦奉茶，魯國書生陪聊，年禮堆在桌上像座小山，連飛過的喜鵲都落在牆頭，像在沾喜氣。
“這融合拜串的是咱過日子的情，”李掌櫃抿著新沏的茶說，“就像去年咱修祠堂，秦國的石匠、楚國的木匠、魯國的瓦匠一起動手，堂成了，親聚了，年才過得歡。”
拜完年返程的時候，小石頭舉著自己收的壓歲錢跑向劍，剛跑到旁邊，錢袋突然和劍同時亮了亮，袋上的繡紋和劍鞘上的拜紋在陽光下連成片，像條溫暖的親情鏈。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
雪天裡的拜年路
大年初二飄著細雪，列國的百姓卻沒歇腳，秦國的漢子把禮盒往懷裡揣，楚國的媳婦用棉襖裹著糕點，趙國的老者給孩童戴暖帽，雪花落在紅綢上的“簌簌”聲，竟像在撒糖霜。
“這拜年路真抗凍，”王二愣子往鞋底綁草繩，“去年下雪的時候，也是這街巷，讓列國的人湊在一塊兒走，凍著凍著就不冷了。”
公孫矩抱著劍站在巷口，劍鞘上的雪花化成水，順著紋路彙成個圓，把所有拜具和拜年的人都圈在裡麵。
“您看這熱乎勁，”教書先生用拐杖指著人群，“跟《禮記》裡說的‘禮尚往來，往而不來，非禮也’一個理，情到了，啥雪都不怕。”
雪下得最大的時候，巷口的石橋結了冰，眾人趕緊用列國的物件鋪——秦國的草墊、魯國的麻袋、楚國的稻殼撒在一起，橋麵頓時防滑得很，像早就備著的。
“這鋪墊比原來的還穩當，”石匠用腳蹭著橋麵笑，“就像這融合拜，缺了哪國的心意都不行，湊在一起才暖心。”
雪停時，眾人發現巷口的雪地上，踩出個小小的“親”字，是用列國的腳印拚的，秦國的棉鞋印做筆畫，楚國的布鞋印當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃拍著身上的雪笑，“知道咱愛走親戚。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合拜裡融在了一塊兒，連雪花都跟著添暖。”
五、歲月裡的拜親
大年初三的時候，雜院要新做批拜具，列國的人又來幫忙。秦國的木匠打新盒，趙國的竹匠編新籃，楚國的繡娘做新袋，連小石頭都拿著個小針線笸籮，學著繡福字。
“這新拜具得叫‘共親具’，”王二愣子媳婦在木盒上貼紅帖，“不管哪國的親戚，用這兒的器具拜年，都能讓大夥的心更近，熱熱鬨鬨的才叫年。”
新拜具做好那天，列國的人都來試送，秦國的百姓拎著新盒走西家，楚國的百姓提著新袋串東鄰，魯國的百姓挎著新籃訪北戶，歡笑聲飄出三裡地，引得全縣的人都來了。
“這叫親上加親，”教書先生摸著胡子笑，“就像樹上的枝，這根連著那根，那枝纏著這枝，最後都成了一家子，看著就親。”
孩子們在拜年場邊學做拜具，秦國的娃學雕盒，楚國的娃學繡袋，燕國的小石頭學編籃，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在場裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現老榆樹下，不知誰刻了道新紋，把列國的拜具都刻在上麵，秦國的木盒、楚國的錦袋、魯國的竹籃湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個老匠人刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“拜”字旁邊又多了道“親”字紋，用手摸上去，竟帶著點紅綢的溫潤感。“師父，這紋咋越來越像咱的拜年路了？”阿柴問。
公孫矩望著巷裡來來往往的人，有人在卸禮盒，有人在曬糕點，有人在清點回禮，列國的情誼混在這路上，像條永遠走不完的親情道。“因為日子就是由這融合拜串親的啊，”他說，“你送你的肉，我贈我的茶，你遞你的綢，我回我的糖，走著走著就忘了哪是哪國的地界，隻記得要和和美美、親親熱熱。”
後來，這拜年場成了全縣的寶貝，每年都有新的列國年禮加進來，老榆樹下的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的續卷裡寫：“所謂親情，不過是把各家的心意串在一條路，你走一程，我訪一戶，你送一份，我回一禮，年深日久，就成了誰也離不開誰的牽掛。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在老榆樹下，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的拜年圖。有人說這劍吸了拜年的靈氣，摸上去總帶著點暖意；隻有公孫矩知道，那暖意哪是劍上的，不過是千萬雙腳走過的痕跡，是千家萬戶的親情，在木頭裡生了根，開了花。
喜歡青史照山河請大家收藏：()青史照山河書更新速度全網最快。