活才乾到一半，穀物的焦香就漫了整個村子。秦國竹席上的穀子剛曬出白邊，楚國陶盤裡的稻子就泛了金，魯國木架上的麥子墜得沉，三隊人配合得像台織布機，引得人心裡發癢。
“您看這搭配，”隔壁的老太太坐在馬紮上擇豆子笑，“鋪席的是秦國的老漢，可翻穀的是楚國的姑娘，扇風的是魯國的娃，忙著忙著就忘了哪國的。”
曬到列國合收的“共實場”時，場上的秦國農夫測濕度，楚國農婦數飽滿粒，魯國田夫記數量，指尖碰過的穀粒都閃著光，連飛過的鴿子都落在穀堆上，像在看豐收的實誠。
“這混曬存的是咱過日子的底，”李掌櫃提著飯籃說，“就像去年咱修的糧倉，秦國的木匠做架、楚國的瓦匠抹縫、魯國的石匠壘基，倉牢了，穀乾了，冬天才踏實。”
歇晌時，小石頭舉著自己篩的一捧淨穀跑向劍，剛到旁邊，穀粒突然順著紋路滾成圈，和劍鞘上的曬紋在陽光下連成片，像鋪了層碎金。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、秋日裡的曬場
霜降那天刮著乾爽的風，列國的農夫卻沒歇，秦國的漢子給竹席加木楔，楚國的農婦用布蓋著陶盤，趙國的田夫給眾人煮了新米羹，風聲掠過穀堆的“嗚嗚”聲，竟像在打拍子。
“這曬場真抗風，”王二愣子往席角壓石塊，“去年刮風也是這場地，列國的人湊一塊兒曬，吹著吹著就不慌了。”
公孫矩抱著劍站在場邊，劍鞘上的陽光順著紋路彙成個圓，把所有器具和人都圈在裡麵。
“您看這實在，”教書先生用拐杖指著穀堆，“跟《齊民要術》裡說的‘穀曬極乾，乃佳’一個理，心誠了，啥風都不怕。”
風刮得緊的時候，有片竹席翻了邊，眾人趕緊用列國的法子救——秦國的木杆支起、魯國的麻繩拉緊、楚國的石塊壓實，翻飛的席子很快穩住了，像啥都沒發生過。
“這補救比原來的還嚴實，”農夫用腳把石塊踩實笑，“就像這混曬，缺了哪國的法子都不行，湊在一起才穩當。”
日落時，眾人發現場邊的穀堆上，擺著個小小的“實”字，是用列國的穀物拚的，秦國的穀粒做筆畫，楚國的稻粒當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著手上的穀粉笑，“知道咱盼倉實。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在混曬裡融在了一塊兒，連秋風都跟著幫忙。”
五、歲月裡的曬存
立冬的時候，雜院要新做批曬具，列國的人又來搭手。秦國的竹匠編新席，趙國的木匠做新架，楚國的陶匠燒新盤，連小石頭都拿著個小刀，學著削竹篾。
“這新家夥得叫‘共實具’，”王二愣子媳婦在席角繡紅紋，“不管哪國的穀物，用這兒的家夥曬，都能存得久，熱熱鬨鬨的才叫年景。”
新曬具做好那天，列國的人都來試曬，秦國的農夫鋪著新竹席，楚國的農婦擺著新陶盤，魯國的田夫搖著新風車，號子聲飄出老遠，引得四鄰都來看。
“這叫曬得一分乾，”教書先生捋著胡子笑，“就像醃菜得曬透才不腐，穀物也得乾透才不黴，日子才過得穩，看著就親。”
孩子們在曬場邊學晾曬，秦國的娃學鋪席，楚國的娃學擺盤，燕國的小石頭學扇風，笑聲混在一起，分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在風裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現老棗樹下，不知誰刻了道新紋，把列國的曬具都刻在上麵，秦國的竹席、楚國的陶盤、魯國的風車湊成個圓，和劍鞘上的新紋一個樣。“準是哪個老把式刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“曬”字旁邊又多了道“實”字紋，摸上去竟帶著點穀粒的粗糙。“師父，這紋咋越來越像咱的曬穀場了？”阿柴問。
公孫矩望著場上來來往往的人，有人在收穀物，有人在修曬具，有人在盤點數量，列國的智慧混在這場裡，像股用不完的勁。“因為日子就是由這混曬存得瓷實的啊，”他說，“你鋪你的席，我擺你的盤，你扇你的風，我篩你的穀，曬著曬著就忘了哪是哪國的地界，隻記得要顆顆乾爽、年年有餘。”
後來，這曬穀場成了全縣的寶貝，每年都有新的混曬法子加進來，老棗樹下的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》續卷裡寫：“所謂殷實，不過是把各家的勤懇用在一塊場，你攤一片，我翻一堆，你篩一篩，我扇一扇，年深日久，就成了誰也離不開誰的糧倉。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在老棗樹下，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的曬穀圖。有人說這劍吸了穀物的靈氣，摸上去總帶著點沉實；隻有公孫矩知道，那沉實哪是劍上的，不過是千萬雙手曬過的痕跡，是千家萬戶的踏實，在木頭裡生了根，開了花。
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