我們村東頭有片荒灘，老輩子人叫它“失魂灘”，說是人從那兒過，魂就容易丟。灘上長滿了半人高的蘆葦，風一吹，唰啦啦響，像是無數隻手在搖。
我小時候，村裡人寧可繞三裡地也不從那灘上過。唯獨村西頭的陳瘸子不信邪，他年輕時走南闖北，說這些都是唬人的玩意兒。
“啥丟魂不丟魂的，都是自己嚇自己。”陳瘸子常在村頭老槐樹下吧嗒著旱煙說。
這話說了沒半個月，陳瘸子就出事了。
那天他趕集回來喝了點酒，偏偏不信邪要從失魂灘穿近道回家。第二天一早，有人發現他躺在灘子邊上，眼神直勾勾的，誰叫也不應。把他抬回家後，就這麼癡癡傻傻地在床上躺了三天。
第四天頭上，陳瘸子的老伴兒哭哭啼啼地來找我爺爺。我爺爺是村裡懂些老理兒的老人，大家都叫他“三爺”。
“三爺，您行行好，救救我們家老陳吧。”陳嬸子一把鼻涕一把淚，“大夫看了說身子沒毛病，可人就是不認人，不吃不喝的，就這麼瞪著房梁發呆。”
爺爺歎了口氣，從炕頭摸出他那杆老煙袋，裝上一鍋煙，吧嗒吧嗒抽了幾口。
“去失魂灘了？”爺爺問。
陳嬸子點點頭，眼淚又下來了。
“這是丟了魂了。”爺爺吐出一口煙，“人有三魂七魄，魂主神識，魄主形體。看這光景，怕是至少丟了一魂兩魄。”
按照老輩人的說法，人有三魂：胎光、爽靈、幽精；七魄：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。各司其職，缺一不可。
爺爺讓陳嬸子先回去，說要準備準備。第二天黃昏時分，爺爺帶著我去了陳瘸子家——農村講究“喊魂”要在天黑前後，陰陽交替時分最好。
爺爺讓我捧著一碗清水，他手裡拿著陳瘸子平日穿的一件舊褂子，我們一前一後往失魂灘走去。
到了灘邊，爺爺站定了，麵向蘆葦蕩，開始拉長聲音喊：
“陳大有...回來喲...陳大有...回家嘍...”
我們那兒的規矩，喊魂要叫大名，小名不管用。風穿過蘆葦，發出嗚嗚的聲響，像是有人在遠處應和。
爺爺每喊一聲，就靜下來聽一會兒。喊到第七聲時，忽然一陣風過，爺爺手裡的褂子輕輕動了一下。
“魂回來了，快走！”爺爺低聲說，轉身就往回走，但不能回頭，我捧著水碗緊跟在後，一路小心翼翼，生怕灑出一滴水。
回到陳瘸子家，爺爺把褂子蓋在陳瘸子身上，又從我手中的碗裡蘸了點水，彈在陳瘸子臉上。
說也奇怪，陳瘸子眼皮眨了幾下，眼神漸漸有了神采，他環顧四周，虛弱地問：“我這是咋了？”
陳嬸子喜極而泣，連連向爺爺道謝。
這件事後，村裡人對失魂灘更是敬而遠之。可沒想到，才過了兩個月，又出事了。
這回是村東頭李家的媳婦小翠。小翠是外村嫁過來的，不太信這些，那天為了趕時間撿柴火，硬是從失魂灘穿行。回來後人就不對勁了，不哭不笑，眼神發直，叫她也不應。
李家的人來找爺爺，爺爺卻搖頭：“這次不一樣，不是簡單的丟魂。”
爺爺帶著我去李家看了看。小翠直挺挺地坐在炕上，手裡緊緊攥著什麼東西。
“小翠，手裡拿的啥？”爺爺輕聲問。
小翠不答，眼神空洞地望著前方。
爺爺耐心地勸了半天，小翠才慢慢攤開手掌——是一把蘆葦穗子，已經被攥得不成樣子。
“壞了，”爺爺臉色一沉，“這不是簡單的丟魂，這是被‘換’了。”
村裡老輩人傳說，失魂灘裡有些“東西”，會相中過路人的魂魄，用自己的殘魂碎魄來換。人被換了魂，表麵上看著像是丟了魂，實則更糟——身體裡進了彆的東西。
爺爺說這事他處理不了，得請更懂行的人。於是李家請來了八十多歲的王老太，她是方圓幾十裡最懂這些老規矩的人。
王老太佝僂著腰，滿頭銀發。她看了看小翠，又問了問經過，點點頭：“是了，被相中了。”
王老太吩咐準備三炷香、一碗糯米、七張黃紙，又讓小翠的丈夫取來小翠的頭發和指甲各少許。
天黑後，王老太帶著我們一行人來到失魂灘邊緣。她不讓大家進灘，隻在灘邊擺開架勢。
王老太點燃三炷香，插在地上，又撒糯米圍成一個圈，自己站在圈中，開始念念有詞。那詞聽不真切，像是某種古老的咒語。
念完咒，王老太將小翠的頭發和指甲包在黃紙中燒了。紙灰卻不散，打著旋兒往灘裡飄去。
“跟著。”王老太簡短地說，邁步跟著紙灰往灘裡走。
我們麵麵相覷，最終還是硬著頭皮跟了上去。那晚月光很亮，照得蘆葦叢明明暗暗，風吹過時，蘆葦搖曳如同鬼影幢幢。
紙灰在灘中一處低窪地打了個轉，落定了。王老太蹲下身，用手在地上摸索了一會兒，竟從泥土中挖出一個小小的、用蘆葦編的人形玩偶。
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那人形玩偶編得粗糙，卻能看出是個女性形狀，胸口處纏著幾根頭發——顏色和小翠的一模一樣。
王老太臉色凝重，小心地將玩偶收入懷中，領著我們退出灘子。
回到李家，王老太將玩偶在小翠麵前晃了晃，小翠忽然渾身顫抖，眼睛翻白。王老太迅速將玩偶湊到香火上點燃，那玩偶燒得極快，發出一股奇怪的焦糊味。
玩偶燒儘後，小翠長出一口氣，眼神恢複了神采，看著圍在身邊的人，茫然地問：“怎麼了這是？”