魏征立刻附議：“溫大夫所言甚是。陛下以仁德治天下，今突厥既降，便是我大唐子民。當施以仁政，使其安居樂業，方能真心歸附。若行苛待，恐生怨望，反為禍亂之源。”
李世民微微頷首，溫、魏二人的建議符合儒家王道，也是朝中主流意見。但他並未表態，目光卻轉向了李承乾：“太子，你有何見解？”他想聽聽這個經曆了生死考驗、似乎變得有些不同的兒子，會如何看待這個難題。
李承乾深吸一口氣，跨前一步，目光如炬，直視沙盤上那代表數十萬降俘的密集小旗，聲音清朗卻帶著一種斬釘截鐵的冷硬：
“父皇，兒臣以為，溫大夫、魏大夫所言，皆是腐儒之見，誤國之言！”
此言一出，殿內瞬間落針可聞！房玄齡、杜如晦麵露訝異，溫彥博臉色微變，魏征更是眉頭緊鎖，就要開口駁斥。李世民眼中精光一閃，抬手製止了魏征，沉聲道：“哦？太子何出此言？細細道來。”
李承乾毫無懼色，聲音反而提高了幾分，帶著一種壓抑不住的激烈：
“突厥者，狼子野心，畏威而不懷德！自前隋至今，屢犯我邊，擄我子民，掠我財貨，罪惡滔天，罄竹難書！今雖戰敗請降，不過迫於刀兵之利，其剽悍凶殘之性，豈是幾本聖賢書、幾畝薄田就能輕易改變的？漢時五胡亂華之禍，殷鑒不遠！將數十萬虎狼之師散置我膏腴腹地，如同抱薪救火，遺禍無窮！今日之‘歸化’，安知不是明日叛亂之伏兵？”
他頓了頓，仿佛要將胸中積鬱的戾氣和這些時日因毒傷而倍加敏感的危機感都傾瀉出來，聲音變得更加鏗鏘，如同出鞘的利劍：
“兒臣之見，對這些俘虜，絕不能有絲毫婦人之仁！一味仁慈，便是養虎為患！當行鐵血之策，方能一勞永逸！”
他指向沙盤，手指帶著不容置疑的力量：“其一，所有突厥降俘，無論貴賤，儘數貶為官奴！其二，即刻征發！將其編為苦役之隊，發往各地！開山鑿石，修築直通九邊之馳道，貫通南北之運河！加固邊防之雄關險隘！興修水利，疏浚河道！凡帝國所需之巨工艱役，皆由彼等承擔！其三，嚴加管束！劃地為牢，重兵看守，使其分散勞作，不得串聯！勞作至死方休！”
他的話語如同冰冷的鐵錘，一下下敲擊在殿內每個人的心上，帶著一股令人窒息的殘酷意味。連經曆過無數風浪的房玄齡和杜如晦，都微微動容。
“父皇！”李承乾的目光轉向李世民，眼中燃燒著一種近乎偏執的火焰，“兒臣深知此議或有傷仁德之名。然，治國安邦，豈能隻念虛名？男兒處世，當殺人！非是濫殺，而是當殺則殺，當斷則斷！對敵之仁慈，便是對己之殘忍！突厥屢屢犯境，屠戮我邊民時，可曾講過半分仁義？今日我以鐵腕待之，使其筋骨為我所用，國力因之而強！使其再無餘力、再無膽量覬覦中原！此乃以戰止戰，以殺止殺！唯有如此，方能保我大唐邊疆永固，黎庶安枕！方能震懾四夷，使其聞大唐之名而股栗！此方為真正的…男兒行徑！”
“男兒當殺人！”這五個字，如同驚雷般在甘露殿內炸響！充滿了赤裸裸的暴力美學和強權邏輯，與殿內熏染的儒家檀香格格不入，卻又帶著一種原始的、令人心悸的力量。
溫彥博臉色煞白，氣得胡須直抖：“太子殿下！此言…此言大謬！聖人雲：‘遠人不服，則修文德以來之’。豈能以暴易暴，行此酷烈之事？此非仁君所為，更非儲君當言！”
魏征更是須發戟張，厲聲道：“殿下慎言！‘男兒當殺人’？此乃桀紂之語！陛下！太子殿下身受重傷，心神激蕩，恐有失心之言！此等酷虐之策，必致民怨沸騰，四夷離心，動搖國本！萬萬不可取！”
麵對兩位重臣激烈的反對，李承乾梗著脖子，毫不退讓，蒼白的臉上因激動而泛起病態的紅暈：“失心之言？酷虐？魏大夫！我問你，若對突厥仁慈，將其散置內地，一旦其部族複叛，裡應外合，烽煙再起！那時，死於叛軍刀下的萬千大唐子民，他們的血債，該算在誰的頭上？是算在今日主張懷柔的你們頭上，還是算在我這個主張‘酷虐’的太子頭上？是眼前的‘仁德’虛名重要，還是大唐萬世之基業、億萬生民之性命重要？！”
他的質問尖銳無比，直指核心。溫彥博和魏征一時語塞，殿內陷入激烈的僵持。
李世民一直沉默地聽著，目光深邃如淵。李承乾的激烈和鐵血，出乎他的意料，卻也讓他看到了一種不同於傳統儒生的、屬於開國二代君王的銳氣與狠辣。這種狠辣，在某些時刻，或許是必要的。他欣賞兒子敢於打破常規、直指問題關鍵的勇氣，尤其是那句“男兒當殺人”背後蘊含的決斷力——雖然過於赤裸和極端。
但作為成熟的帝王，李世民看得更深。他緩緩開口，聲音不高，卻瞬間壓下了所有的爭論：
“太子之議，雖顯酷烈，然其憂國之心，其慮事之深，其欲以強力根除後患之誌…朕，深以為然。”
李承乾眼中閃過一絲亮光。溫彥博、魏征等人則臉色一黯。
然而，李世民話鋒一轉，目光變得無比深邃，仿佛穿透了眼前的沙盤，望向更悠遠的時空：“然，治國之道，如同烹小鮮。剛猛易折，純柔難立。太子所言‘男兒當殺人’，其勇可嘉，其心可憫，然此乃霸道，非長久之王道。純任霸道，或可收一時之效，卻難服天下之心，更難育萬世之基。”
他走到李承乾麵前，看著兒子倔強而蒼白的臉，語重心長：“承乾，你看到了突厥之患需用重典，這沒錯。但你可知，為何溫大夫、魏大夫堅持懷柔？他們所秉持的，是儒家‘仁政’、‘王道’之理想，是維係天下人心、教化四夷的根本之道！此道，乃我華夏立國之基！不可或缺！”
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