在帝汶島示範田的綠意漸濃之時，由首席醫藥導引員蘇蕙帶領的醫療小隊，也在島嶼另一側人口較為集中的部落聚居區，展開了他們的工作。他們選擇的駐地，是靠近酋長大屋的一片空地，迅速搭建起了幾頂堅固的防水帳篷，帳篷外懸掛起一麵繡有“十”字符號華胥采用的醫療標誌）的白色旗幟。
起初，當地土著對這些陌生人和他們的帳篷充滿戒備，尤其是看到那些亮晶晶的金屬針針灸針）和散發著怪異氣味的藥瓶時，更是遠遠觀望，不敢靠近。蘇蕙並不急於求成，她讓通譯告知酋長，她們願意免費為族人診治一些常見的病痛。
轉機發生在一個高燒抽搐、已被部落巫醫宣布準備後事的孩童身上。絕望的父母在通譯的勸說下，抱著死馬當活馬醫的心態，將孩子抱到了醫療點。蘇蕙仔細檢查後，判斷是嚴重的瘧疾儘管此時尚無此名，但她通過症狀和經驗可以推斷）。她立即用溫水為孩子擦拭身體物理降溫，然後小心翼翼地喂服了格物院根據古方改良、提純後的“青蒿汁液”藥湯，並輔以舒緩的針灸刺激穴位。
一夜過去，孩子的體溫竟然奇跡般地降了下來，雖然依舊虛弱，但脫離了危險。消息像風一樣傳遍了整個部落。當那個孩子幾天後能在父母攙扶下走出帳篷時，蘇蕙和她的醫療小隊，瞬間被敬畏和感激的目光包圍了。
自此，醫療點前開始排起長隊。蘇蕙和隊員們展現出了驚人的耐心與專業。他們處理各種傷口感染，用消毒藥劑清洗、用特製的藥膏包紮，避免了以往常見的敗血症；他們用針灸和推拿緩解了許多人的關節風濕痛；他們辨識出當地幾種有毒植物，並告知如何解毒；更重要的是，他們開始推行一些基礎的衛生觀念。
“水，要燒開再喝。”蘇蕙通過通譯，不厭其煩地向每一位前來求診的人強調，並演示如何用陶罐燒水。“飯前，還有接觸不乾淨的東西後，要用清水和這種藥皂華胥利用本地油脂和草木灰改良的簡易肥皂）洗手。”她們甚至在聚居區指導挖掘了符合衛生標準的滲水井和公共廁所，雖然一開始遭到了一些基於傳統禁忌的抵觸，但在親眼目睹了遵循這些“規矩”後，部落裡腹瀉、寄生蟲病的發生率明顯下降後，抵觸漸漸變成了接受。
蘇蕙的案頭，堆滿了厚厚的記錄本。她不僅記錄病例和用藥效果，更著迷於收集和整理當地土著使用的一些草藥偏方。一位年邁的部落女巫醫，最初對她們充滿敵意，但在蘇蕙用華胥帶來的消炎藥膏治好了她腿上頑固的潰瘍後，態度大為轉變，甚至主動拿出了一些她珍藏的、用於治療毒蛇咬傷和退熱的奇特植物根莖，並講述了用法。蘇蕙如獲至寶，詳細記錄、繪圖，並將樣本小心封存，準備送回墨城格物院進行進一步分析。
“蘇醫師，你們……真的願意把這些救人的本領，都教給我們嗎？”那位曾被救活孩童的父親，如今已成為醫療點的熱心幫手，他怯生生地問道。
蘇蕙抬起頭，擦了擦額角的汗，溫和地笑了笑：“當然。我們會挑選聰慧肯學的人，教他們辨識草藥、處理傷口、預防疾病。知識，隻有傳播開來，才能救更多的人。”
仁心遠播，帶來的不僅是病痛的治愈，更是信任的建立和健康觀念的萌芽。華胥的醫藥導引員們，以精湛的技藝和無私的分享，在原始蒙昧的土地上，播撒著關乎生命尊嚴與科學認知的種子，這種力量，有時比任何武器都更能深入人心。
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