春野的脈語詩傳開後，九州的信使比往年多了三倍。有江南的書生背著書篋而來，說要收集藤網的“自然詩行”，編一本《天地脈語集》；有西域的樂師帶著胡琴，想把戈壁與中原的脈語合在一起，譜成跨域的樂章；甚至有南洋的漁人，劃著獨木舟順著洋流而來，捧著顆海貝，說裡麵藏著海島椰樹的脈語，想跟總壇的共生藤“對詩”。
石敢當蹲在通脈藤的光帶旁，看著南洋漁人把海貝貼在藤條上。海貝裡立刻傳出“嘩啦啦”的潮聲脈語，藤條則回應以“沙沙”的葉響，一潮一葉，像在對答。“這叫‘詩脈傳情’，”少年撓撓頭，“比寫信靠譜多了，連海浪和樹葉都能聊到一塊兒去。”
漁人激動地比劃著，水靈兒幫忙翻譯：“他說海島的椰樹聽了藤條的脈語，結的椰子比往年甜，還說要把椰殼做成脈語符，讓島上的孩子也能聽見中原的春聲。”
陳默站在觀星台，看著那些遠道而來的身影。江南書生正趴在麥田邊，用毛筆快速記錄麥稈的“拔節詩”，筆尖蘸的不是墨，而是星核液，寫在紙上的字跡會隨著脈語微微發光；西域樂師坐在聽詩台，胡琴拉出的調子竟與焚天穀的藥草脈語完美相合，引得藥草的葉片都跟著顫動，像是在伴舞。
“這是‘遠客尋芳’。”白長老的聲音帶著欣慰，老人正把書生記錄的詩行拓在竹簡上，“脈語詩成了最好的請柬，不用驛站傳書，不用官府引路，隻要藤網的詩聲不停，遠方的人自會循著芬芳而來。”
蘇清月帶著村民在守脈亭旁搭“尋芳驛”，驛站的柱子纏著共生藤，藤葉會根據客人的來曆變換脈語：對書生展現金色的詩行紋，對樂師透出流轉的音符紋，對漁人則泛著潮藍色的波紋。“張書生說住在這裡，連夢裡都是脈語詩，”蘇清月笑著給驛館的陶罐加水，“昨夜他還對著月光吟了句‘藤網牽星鬥，春聲滿九州’，引得周圍的蟲鳴都跟著應和。”
瘋和尚則在驛館旁支起“詩酒攤”，攤上的酒壇貼著脈語符，客人說句與春景相關的詩，符紙就會亮起，能免費打一碗“詩脈酒”。“你看那西域樂師，”老和尚指著正舉杯的胡衫男子，“他用胡語唱了句‘風過草生詩’，符紙亮得跟小太陽似的，這酒就得管夠！”
阿木則在整理“尋芳名錄”，上麵記著每位遠客的來意與脈語互動：江南書生的毛筆與小麥脈語共鳴，寫出的詩會讓麥粒飽滿三分；西域樂師的胡琴能讓焚天穀的藥草提前成熟；南洋漁人的海貝與觀潮台的浪脈相和，能預測三天後的漁汛。“這名錄比戶籍冊有趣，”他在頁邊畫了朵共生花，“每個名字旁都帶著脈語的印記，就像給天地間的緣分蓋了個章。”
穀雨那天，通脈藤的光帶突然傳來一陣密集的詩脈，像無數支筆同時在紙上書寫。水靈兒的脈語符在掌心燙出詩行，她辨認片刻後，笑著喊道：“是北境的牧民來了！他們說草原的牧草聽了藤網的詩，長得比馬還高，還編了支‘牧歌脈語’，要跟咱們的春野詩合唱！”
光帶中浮現出北境的草原景象：牧民們騎著馬，圍著一片齊腰深的牧草歌唱，牧草的葉片隨著歌聲起伏，脈語化作金色的波浪，與總壇的春野詩脈在光帶中交彙，激起漫天星屑。石敢當看得熱血沸騰，抓起工兵鏟往麥田跑：“讓麥子也使勁長！把咱們的詩脈送得更遠，讓北境的馬都能聞見麥香！”
守脈亭的風鈴在暮春的風中輕響，與遠客的歡語、詩脈的合唱、筆尖的沙沙聲交織在一起，像首包容萬邦的合歡曲。陳默望著那些在春野中交流的身影，忽然覺得所謂守護的廣度，從來不是疆域的邊界，而是脈語能傳到的遠方——當江南的詩、西域的樂、南洋的潮、北境的歌，都能在藤網的詩行裡相遇，這片土地的春天，便成了所有人共有的芬芳。
灰棱叼著片寫有詩行的竹簡，跑到尋芳驛前，把竹簡放在西域樂師的胡琴旁。樂師笑著摸了摸它的頭，拉起新譜的調子，竹簡上的星核液字跡立刻亮起，與灰棱額間的星屑相映，像給這首跨域的樂章，綴上了靈動的音符。
屬於詩脈的故事，才剛剛開始。當遠方的客人帶著各自的芬芳而來，當不同的文化在脈語詩中相融，這片土地的守護，便不再是單一的傳承，而是萬紫千紅的共生，是讓每個角落的美好，都能在藤網的詩行裡，綻放得更加燦爛。
詩脈在傳情，遠客在尋芳，而守護的故事，也在這多元的交融中，寫下最包容的篇章。
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