欸，ai，應聲。“欸，yi(上)殹下）言，然也”選自《方言》十。上）殹下）言這個字打不出來，下麵就用殹）來代替。
這裡提到的“欸，殹，然也”出自漢代揚雄的《方言·卷十》，這短短幾個字，凝聚了古人記錄語言的智慧。下麵梳理這條記載的原文與翻譯，並介紹《方言》其書、其人及其現實意義。
原文、翻譯與解讀
原文：”欸、殹，然也。南楚凡言然者曰欸，或曰殹。“
翻譯：在各地的方言中，）表示“是的”、“對的”這個意思，南楚地區的人會說“欸”，或者說“殹”。
解讀：這裡的“然”，相當於現代漢語的“是的”、“對的”，表示肯定或應答。揚雄指出，在南楚地區大致為今湖北、湖南及河南南部一帶），人們用“欸”或“殹”來表達這個意思。
“欸”(aiei)：此字現代漢語中仍在使用，常作為歎詞，表示招呼、應答或詫異。
“殹”(yi)：此字在現代漢語中已不常用。在古籍中，它多用作語助詞，類似於“也”、“兮”，常見於秦代文獻，如秦始皇泰山、琅琊台刻石中。
《方言》其書與作者揚雄
1.《方言》簡介
《方言》全名為《輶軒使者絕代語釋彆國方言》，是中國乃至世界上第一部專門比較、解釋方言詞彙的著作。
“輶軒使者”的由來：周秦時期，朝廷會派遣使臣乘坐輕便的“輶軒車”到各地采集民歌、謠諺，記錄方言。這些記錄藏於秘室，揚雄便以此為基礎進行整理和增補。
編纂方法與體例：揚雄並未完全依賴舊簡，他利用身在京城長安的便利，攜帶筆墨向來自各地的士人與士兵進行實地調查采訪，曆時27年，才完成這部約九千字的著作。書中收錄的詞條，會先列出一個通用詞，然後說明不同地區的不同說法。
內容與價值：《方言》記錄了當時漢代中國各地對同一事物的不同稱呼。書中創製了“通語”通用語）、“某地語”方言）、“轉語”因音變產生的詞）等專稱，不僅反映了漢語的多樣性，也揭示了古今語的變化。
2.作者揚雄簡介
揚雄公元前53—公元18年），字子雲，西漢蜀郡成都今四川成都）人。他是西漢末年著名的文學家、哲學家、語言文字學家。他少年好學，博覽群書，其著作除了《方言》，還有《太玄》、《法言》等。揚雄對《方言》極為珍視，甚至不惜以死扞衛，足見其心血所在。
故事與現實意義
1.故事與啟示
揚雄編纂《方言》的故事本身，就給人以啟示：
學術的堅守：當劉歆欲借觀《方言》書稿時，揚雄以“未定”為由回絕，並表示“必欲脅之以威，淩之以武”，將“縊死以從命”。這體現了他對學術心血的珍視與堅守。
方法的開創：他利用身處都城的機會，長期堅持向各地人士進行方言調查，這種注重實地調查、收集第一手資料的方法，在當時非常先進。
2.現實意義
《方言》及其所載的詞彙，在今天仍有其價值：
連接曆史與文化的紐帶：許多方言詞彙，其實保留了古音古義。了解這些，能幫助我們更好地理解古代文獻、傳統戲劇和民間文學。如《平遙話》作者劉偉波，便在創作中從《尚書》《史記》《說文解字》等典籍考證方言俚語的古漢語源流。
鄉土情感的寄托：方言是區域文化的重要載體和鄉愁的寄托。有作家認為，方言是“家鄉的魂魄”，是“刻在身體裡的基因”。記錄和了解方言，也是對本土文化的堅守。
語言研究的基石：《方言》為研究漢語發展，特彆是漢語方言、詞彙、音韻的演變提供了寶貴資料。通過它，可以考察古代社會發展對漢語的影響，證明各地區方言是統一的民族語言的地域變體。
總而言之，這條《方言》記載，雖簡短，卻讓我們得以一窺兩千多年前漢語的生動麵貌，也提醒我們關注身邊鮮活的語言文化。
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