欸，ai，【欸乃】搖櫓聲。柳宗元《漁翁》詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”
柳宗元的《漁翁》以其清新簡遠的筆觸，勾勒出悅耳怡情的山水之境，同時也寄寓了他在政治挫折後複雜而深沉的心緒。下麵我們便從原文、注釋、翻譯等角度，一起走進這首詩。
作品原文與譯文
以下是《漁翁》的原文及逐句對應翻譯，供你快速理解：
漁翁夜傍西岩宿，
“漁翁夜晚將小船停靠在西山腳下歇宿”
曉汲清湘燃楚竹。
“清晨起來，取來清澈的湘江水，以楚地的竹子為柴燒火做飯”
煙銷日出不見人，
“等到煙霧消散，旭日升起，卻已不見他的人影”
欸乃一聲山水綠。
“忽聽得欸乃一聲搖櫓響，但見青山綠水映入眼簾”
回看天際下中流，
“回望天際，那小船已沿中流順流而下”
岩上無心雲相逐。
“隻有山岩上空悠然自在的白雲在相互追逐”
詞句注釋
理解詩句的深意，需要關注一些關鍵詞語：
西岩：指永州境內的西山。柳宗元在《始得西山宴遊記》中曾專門記述過此山。
汲ji）：取水的意思。
清湘：指湘江，因其水流清澈。
楚竹：永州古屬楚地，故稱當地的竹子為。
欸ai）乃：象聲詞，一說為搖櫓聲，一說是漁人的長呼聲。唐代湘中一帶即有棹歌《欸乃曲》。
無心：沿用陶淵明《歸去來兮辭》中雲無心以出岫的意境，表示物我兩忘、自然自在的心靈狀態。
作者簡介
柳宗元773年—819年），字子厚，祖籍河東今山西永濟），世稱柳河東。他是唐代著名的文學家、思想家，與韓愈共同倡導了唐代的古文運動，並一同被列入唐宋八大家。
柳宗元在政治上曾積極參與王叔文集團的永貞革新。革新失敗後，他屢遭貶謫，先是被貶為永州司馬，後再度被貶為柳州刺史，因此也被稱為柳柳州。這樣的經曆，使他的許多作品都染上了孤寂、清冷的色調，同時也寄托著他超然物外、堅守理想的情懷。
創作背景
這首詩作於柳宗元被貶永州今湖南零陵）期間。
政治失意，寄情山水：永貞革新失敗後，柳宗元被貶為永州司馬，這既是一個閒職，也意味著政治上的沉重打擊。一腔抱負化為煙雲，他內心充滿孤寂與苦悶，於是將情感寄托於永州的山水之間。
山水詩的成熟：在永州期間，柳宗元不僅寫下了著名的《永州八記》，也創作了不少吟詠當地湖光山色的詩篇，《漁翁》便是其中的一首代表作。這些作品往往在描繪秀麗景色的同時，透露出作者的心境與思考。
作品賞析與背後的故事
藝術特色與意境
意象超凡，造語新奇：詩的開篇曉汲清湘燃楚竹便不同凡響。不說而說汲清湘，不言而說燃楚竹，這種借代手法給尋常的晨起炊事賦予了超凡絕俗的意味，暗示了漁翁或詩人自身）孤高的品格。
動靜結合，意境奇趣：煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠兩句尤為後人稱道。隨著一聲櫓槳或人聲長呼，山水頓現綠意，聽覺聲）與視覺色）巧妙結合，在靜謐清寥的晨景中注入了動態的生命力，構成了悅耳怡情、境界奇妙動人的畫麵。
以景結情，餘味悠長：結尾岩上無心雲相逐，化用陶淵明句意，描繪白雲悠然自在舒展、相互追逐的景象，象征著物我兩忘、自由安適的心靈境界。這既是詩人所向往的，也反襯出他身處貶謫的孤寂。
背後的故事與寓意
漁翁形象與詩人情懷：詩中的形象，可視為柳宗元自身的寫照。他夜傍西岩宿的孤獨，曉汲清湘燃楚竹的超脫，以及欸乃一聲山水綠時融入自然的瞬間，都反映了詩人在政治失意後，既孤高自守，又試圖在山水間尋求內心寧靜與超脫的複雜心態。
關於詩尾的爭議：宋代文豪蘇軾曾評價此詩：詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。認為後兩句或可刪去，以求餘韻悠長。此論引發了後世持續爭論。然而，若結合柳宗元的處境，結尾表露的對其自由安適生活的向往和內心深處的火熱不安，正是他當時心境的真實流露。
總結
總的來說，柳宗元的《漁翁》不僅僅是一幅清新脫俗的山水畫卷，更是一曲孤高寂寞的靈魂獨白。詩中那一聲，不僅搖綠了山水，也道出了詩人在人生困境中對精神歸宿的執著追尋。
【拓展1】“唐宋八大家”是中國文學史上一個極為重要的文人群體稱謂，以下是關於他們的詳細介紹。
名稱由來
“唐宋八大家”並非在當時形成，而是由明初的學者朱右首次將這八位作家的散文作品編選成集，命名為《八先生文集》。後來，明代著名的文學家、史學家茅坤在此基礎上編選了《唐宋八大家文鈔》，此書廣為流傳，“唐宋八大家”之名便隨之確立，並成為後世學習古文的典範。
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核心主張
他們最核心的貢獻是大力倡導和推動了“古文運動”。
何為“古文”？指先秦兩漢時期的散文文體，特點是內容充實、語言質樸、形式自由。
反對什麼？反對六朝以來直至唐代盛行的“駢文”。駢文過分講究對偶、聲律、辭藻和用典，常常內容空洞、華而不實。
主張什麼？“文以明道”、“文道合一”。強調文章要承載思想“道”），內容重於形式，語言要流暢自然，用以傳播儒家思想、反映社會現實。
八大家簡介
唐代二家
1.韓愈字退之，世稱“韓昌黎”、“韓文公”）
地位：古文運動的旗手與領袖，被蘇軾讚為“文起八代之衰”。
特點：文章氣勢磅礴，邏輯嚴密，說理透徹。擅長論說文，如《師說》、《原道》。
名句：“師者，所以傳道授業解惑也。”《師說》）
2.柳宗元字子厚，世稱“柳河東”、“柳柳州”）
地位：古文運動的核心倡導者和堅定支持者，與韓愈並稱“韓柳”。
特點：文章風格峻潔幽深，尤其在山水遊記如《永州八記》）和寓言故事如《三戒》）方麵成就卓越。
名句：“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。”《小石潭記》）
宋代六家
1.歐陽修字永叔，號醉翁、六一居士）
地位：宋代古文運動的領袖，是蘇軾、王安石、曾鞏等人在文壇上的引路人。
特點：文章平易自然、婉轉多姿，開創了宋代散文的新風貌。代表作《醉翁亭記》。
名句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”《醉翁亭記》）
2.蘇洵字明允，號老泉）
地位：蘇軾和蘇轍的父親，以議論文見長。
特點：文章縱橫捭闔，老辣犀利，善於分析曆史與時政。代表作《六國論》。
名句：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”《六國論》）
3.曾鞏字子固，世稱“南豐先生”）
地位：歐陽修的學生，文章風格古樸平正，嚴謹穩重。
特點：以說理縝密、章法謹嚴著稱，是唐宋八大家中風格最為“正統”的一位。代表作《墨池記》。
4.王安石字介甫，號半山，世稱“王荊公”）
地位：不僅是文學家，更是著名的政治家、改革家，主持“王安石變法”。