薆ai，隱蔽的樣子。屈原《離騷》：“何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。”偃蹇：高高的樣子。）
將為您全麵解析屈原的《離騷》。作為中國文學史上最宏偉的抒情長詩，理解《離騷》需要從整體結構、思想脈絡與藝術象征入手。後附《離騷》全文。
一、《離騷》邏輯框架介紹
《離騷》全詩共373句，近2500字，結構上可劃分為三大段落，生動展現了屈原從現實抗爭到幻想追尋，最終回歸故土、決心殉道的心路曆程。
第一段：現實中的抗爭與誓言從開頭到“豈餘心之可懲”）
核心：回溯生平，直陳現實困境，表明絕不妥協的立場。
內容：
1.高貴出身與內在修養：自敘世係、生辰、名字，象征天生肩負重任。通過“扈江離”、“紉秋蘭”等行為，強調自身不斷砥礪的“內美”與“修能”。
2.政治理想與急切追求：懷著“恐年歲之不吾與”的緊迫感，輔佐君王，奔走先後，希望引導楚國走向“美政”的康莊大道。
3.理想破滅與群小圍攻：君王昏聵“荃不察”），群小嫉妒誹謗“眾女嫉餘之蛾眉”），導致“競進貪婪”、“哀眾芳蕪穢”的敗局。
4.堅守節操與堅定誓言：即便身處逆境，他依然選擇“伏清白以死直”，並發出“雖九死其猶未悔”的錚錚誓言。
第二段：幻想中的求索與彷徨從“女嬃之嬋媛兮”到“餘焉能忍與此終古”）
核心：在現實中走投無路，轉而向神話世界和古聖先賢尋求理解與出路。
內容：
1.女嬃勸誡：姐姐或侍女）以“鯀婞直以亡身”為例，勸他明哲保身，從側麵反映出處境的險惡。
2.向舜陳詞：渡過沅湘，向古帝舜重華）傾訴衷腸，曆數夏商周三代興亡史，證明“舉賢才而授能”的“美政”理想是正確的，從而堅定了自己的信念。
3.上叩天閽：駕龍乘鳳，上天入地求索。然而“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予”，天宮的大門也對他緊閉，象征其在現實與精神世界中的全麵碰壁。
4.下求佚女：尋求宓妃、有娀氏佚女、有虞之二姚等神話中的女性，皆以失敗告終。這象征在世間尋求知音和理解者的不可能。
第三段：去留的抉擇與殉道的決心從“索藑茅以筳篿兮”到結尾）
核心：在去國遠遊與眷戀故土之間進行最後的掙紮，最終選擇以身殉國。
內容：
1.靈氛占卜與巫鹹降神：靈氛勸他遠走他鄉，巫鹹勸他暫待明君。這反映了屈原內心“走”與“留”的激烈鬥爭。
2.審時度勢與決定遠遊：環顧楚國的黑暗現實，他決定接受靈氛的勸告，“吾將遠逝以自疏”。
3.神遊西極與臨睨舊鄉：他駕著飛龍，奏著《九歌》，舞著《韶》舞，奔向光明的西極。就在這最輝煌的時刻，他猛然瞥見了故鄉“忽臨睨夫舊鄉”），所有的決絕瞬間瓦解。
4.亂曰尾聲）——殉道宣言：故土的牽絆使他無法離去。既然“國無人莫我知”，理想在現實中已無實現的可能，他最終選擇“吾將從彭鹹之所居”，以死來殉自己的理想和故國。
二、創作背景與現實意義
創作背景：
屈原生活在戰國末期楚國由盛轉衰的關頭。他出身貴族，博聞強識，最初深受楚懷王信任，主持內政外交，主張“聯齊抗秦”和國內改革即“美政”）。然而，他的改革觸動了舊貴族利益，遭到佞臣如上官大夫、子蘭）的讒害，被楚懷王疏遠，後又被項襄王放逐江南。《離騷》正是他在流放期間，內心充滿憂憤、理想徹底破滅時創作的，是他用生命凝成的“絕命辭”。
現實意義：
1.理想主義的旗幟：它樹立了一種對理想“美政”）至死不渝的追求精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”激勵了後世無數仁人誌士。
2.獨立人格的豐碑：在麵對汙濁環境與巨大壓力時，屈原選擇了“蘇世獨立，橫而不流”，堅守了知識分子的操守與氣節。
3.愛國主義的源泉：詩中深沉的故國之戀與鄉土之思，成為中華民族愛國主義精神的文化源頭之一。
4.藝術創新的巔峰：其開創的“香草美人”象征係統、瑰麗的浪漫主義想象，深刻影響了中國文學的美學風格。
《離騷》不僅是一首詩，更是一個崇高而痛苦的靈魂的自由，是中華民族精神世界裡一座永不熄滅的燈塔。
三、《離騷》是古代最長的抒情詩。受限於單次回複的篇幅，我將把全文分為上、中、下三個部分，依次為您呈現，每一部分都包含原文、注釋和翻譯。
在開始之前，我們先對《離騷》的標題和性質做一個了解：
標題釋義：“離騷”二字，漢代司馬遷釋為“離憂”遭受憂患），漢代班固釋為“遭憂”遭遇憂愁），後世多解為“牢騷”、“憂愁”或“離彆之愁”。它是屈原自敘生平、抒發憂憤的長篇政治抒情詩。
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核心手法：全詩大量運用“香草美人”的比興象征手法，以服飾、草木象征品德，以男女關係比喻君臣關係，開創了中國古典詩歌的浪漫主義傳統。
《離騷》全文上）
從開頭至“豈餘心之可懲”）
【原文】
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與餘成言兮，後悔遁而有他。
餘既不難夫離彆兮，傷靈修之數化。
餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也！
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以複路兮，及行迷之未遠。
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將複修吾初服。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
【注釋】
高陽：古帝顓頊的號。
朕：我。秦以前通用。
皇考：對亡父的尊稱。
攝提孟陬庚寅：指代寅年寅月寅日。
正則靈均：隱含“平”“原”之意的化名。
內美：先天美德。修能：後天才能。
扈紉：披上連綴。江離辟芷秋蘭：香草，喻品德。
汩：水流疾貌，喻時光飛逝。
搴：拔取。阰：山坡。木蘭宿莽：香木經冬不枯的草，喻堅韌。
美人：喻楚懷王。
騏驥：駿馬，喻賢臣。
三後：三位賢君禹、湯、文王）。純粹：品德純正。
申椒菌桂蕙茝：皆香木香草，喻賢才。
耿介：光明正大。
猖披：衣不係帶，狂妄放肆。
皇輿：君王的車乘，喻國家。
踵武：足跡。
荃：香草，喻君王。
謇謇：忠貞直言的樣子。
靈修：神明，指楚王。
成言：約定。
數化：屢次變化。
畹：土地麵積單位。
留夷揭車杜衡芳芷：皆香草，喻培育的人才。
蕪穢：荒蕪變質，喻人才變質。
憑：滿。厭：滿足。
恕己量人：寬恕自己，猜忌彆人。
修名：美名。
信姱：確實美好。練要：精誠專一。
顑頷：因饑餓而麵黃肌瘦的樣子。
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纚纚：長而下垂的樣子。
前修：前代賢人。
彭鹹：殷賢大夫，諫君不聽，投水而死。
鞿羈：馬韁繩，喻約束自己。
誶：進諫。替：廢黜。
蕙纕：蕙草做的佩帶。
浩蕩：水勢大，喻君王糊塗。
眾女：喻群小。蛾眉：喻美德。
謠諑：造謠誹謗。
偭：違背。規矩：法則。
繩墨：準則。追曲：追隨邪曲。
周容：苟合取容。
忳鬱邑：憂愁深重。侘傺：失意貌。
溘死：突然死亡。
鷙鳥：鷹類猛禽，喻剛直之人。
方圜：方枘圓鑿。
尤：罪過。攘詬：招來侮辱。
伏清白：保持清白。死直：為正直而死。
相道：觀察道路。
延佇：長久站立。
蘭皋：長滿蘭草的水邊高地。椒丘：長滿椒木的山丘。
離尤：獲罪。
初服：未仕時的服飾，喻初衷。
芰荷芙蓉：菱葉荷花。
岌岌：高聳貌。陸離：長貌。
芳：香氣。澤：汙垢一說指玉佩光澤）。雜糅：混雜。
昭質：光明的品質。
四荒：四方極遠之地。
菲菲：香氣濃鬱。彌章：更加顯著。
好修：愛好修潔。
體解：肢解，古代酷刑。
懲：受創而戒懼。
【翻譯】
我是古帝高陽氏的子孫啊，我已故的父親名叫伯庸。
歲星在寅年的寅月啊，恰在庚寅日我降生。
父親端詳我初生的氣度啊，方才賜給我相應的美名：
他給我取名叫“正則”啊，取字叫“靈均”。
我既有如此眾多的內在美質啊，又加之以後天的修養才能。
披著江離和幽靜的白芷啊，將秋蘭連綴成串作為佩飾。
時光如流水我怕追不上啊，擔心歲月不等待我。
清晨去拔取山坡上的木蘭啊，傍晚去采摘水洲的宿莽。
日月匆匆運行從不停留啊，春天和秋天自然地交替。
想到草木都在凋零飄落啊，我唯恐美人君王）也將年老遲暮。
為何不把握壯年拋棄汙穢啊，為何不改變這種態度？
乘上千裡馬縱橫馳騁啊，來吧，我在前頭引導開路！
從前三後君的品德多麼純正啊，固然是群芳彙聚之處。
交錯地佩戴申椒和菌桂啊，哪裡隻是連綴蕙草和白芷！
那唐堯、虞舜是多麼光明正大啊，已經遵循正道而找到治國坦途。
夏桀、商紂是多麼狂妄邪惡啊，隻貪走捷徑而落得步履窘困。
結黨營私的人隻知道苟安享樂啊，使他們前途昏暗而險隘。
我哪裡是害怕自身遭殃啊，隻怕君王的戰車傾覆敗績！
我匆忙地在您前後奔走效力啊，希望追趕上先王的足跡。
君王不體察我內心的真情啊，反而聽信讒言而勃然大怒。
我本知道忠言直諫會招來禍患啊，想忍耐卻忍不住不能自止。
手指著蒼天請他作證啊，這一切都是為了靈修君王）的緣故。
你）說好以黃昏作為婚期啊，為什麼中途就改變了道路？
當初你已經與我訂下誓言啊，後來竟然翻悔而有彆的想法。
我並不難以與你離彆啊，傷心的是靈修君王）的反複無常。
我已經培育了九畹的春蘭啊，又種植了百畝的秋蕙。
分壟栽種了留夷和揭車啊，還間雜著杜衡和芳芷。
希望它們枝高葉茂啊，願等到時機成熟我將收獲。
即使它們枯萎死絕也無妨啊，使我痛心的是眾芳的蕪穢變質。
眾人都爭著鑽營貪婪成性啊，裝滿了私囊還毫不滿足。
他們寬恕自己而猜忌彆人啊，各懷鬼胎而互相嫉妒。
急急忙忙地奔走追逐權位財富啊，那不是我心急要去追求的東西。
老年漸漸地就要來到了啊，擔心美好的名聲不能確立。
清晨我飲用木蘭花上滴落的露水啊，傍晚我咀嚼秋菊初開的花瓣。
隻要我的內心確實美好而精誠專一啊，長久地麵黃肌瘦又何必悲傷。
手持木根來編結白芷啊，穿聯起薜荔初綻的花蕊。
舉起菌桂綴上蕙草啊，把胡繩草搓成又長又美的繩索。
我虔誠地效法前代的賢人啊，不是世俗之人所願意佩戴的。
雖然不合於當今庸人的看法啊，我願依照彭鹹遺留的典範。
我長聲歎息而掩麵流淚啊，哀傷人生道路的多麼艱難。
我雖然愛好修潔而嚴於律己啊，但早上進諫晚上就被貶黜。
他們既因為我佩戴蕙草而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。
這些都是我內心所珍愛的真理啊，縱然為之死亡多次也絕不後悔！
怨恨靈修君王）的糊塗啊，始終不能體察人心。
眾女群小）嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗說我善於淫邪。
固然是世俗之人善於取巧啊，違背規矩而改變措施。
背棄繩墨而追隨邪曲啊，爭著把苟合取容當作法度。
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我憂愁抑鬱而失意啊，在此時我獨自走投無路。
寧願突然死去隨水流而長逝啊，我也不肯做出這種世俗小人的醜態！
雄鷹不會與凡鳥同群啊，自古以來就是如此。
方和圓怎麼能互相配合啊，道路不同哪能彼此相安？
委屈著內心壓抑著意誌啊，忍受著罪過承擔著羞辱。
保持清白而為正道而死啊，這本是前代聖人所看重的。
後悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。
調轉我的車走回原路啊，趁著迷路還不太遠。
讓我的馬在長著蘭草的水邊漫步啊，又奔跑在長著椒木的山丘暫且休息。
進取不成反獲罪過啊，我將退隱重新整理我當初的服飾。
裁剪菱葉荷葉做成上衣啊，收集荷花花瓣做成下裳。
不了解我也就罷了啊，隻要我的內心確實芬芳。
把我的帽子做得高高的啊，把我的佩帶結得長長的。
芬芳與汙垢雖然混雜在一起啊，唯獨我光明純潔的品質還沒有虧損。
忽然回頭縱目遠望啊，我將去觀察四方邊遠的地方。
佩戴著繽紛多彩的服飾啊，香氣菲菲更加濃鬱飄揚。
人生各有自己的喜好啊，我獨獨愛好修潔並習以為常。
即使身體被肢解我也不會改變啊，難道我的心態是可以因受創而恐懼的嗎？
好的，現在為您繼續呈現《離騷》的中篇。這一部分是屈原在現實受挫後，在精神世界中進行的一次宏大而曲折的求索，充滿了瑰麗的想象與深刻的象征。
《離騷》全文中）
從“女嬃之嬋媛兮”至“餘焉能忍與此終古”）
【原文】
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？」
依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞：
「啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。」
曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以椉鷖兮，溘埃風餘上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲餘馬於鹹池兮，總餘轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而絏馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。
雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，餘焉能忍而與此終古？
【注釋】
女嬃：屈原的姐姐一說為侍女）。嬋媛：關切牽掛的樣子。
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申申：反複地。詈：責備。
鯀：禹的父親，因治水失敗被殛於羽山。婞直：剛直。亡身：忘身，不顧自身安危。
博謇：學識廣博而忠直。
姱節：美好的節操。
薋、菉、葹：都是惡草，喻讒佞之人。盈室：堆滿屋子。
判：區彆，分彆。離：遠離。不服：不佩戴。
戶說：挨家挨戶去說明。
餘：這裡用如“咱們”，是女嬃口吻。
並舉：互相抬舉。好朋：喜歡結黨營私。
煢獨：孤獨。不予聽：不聽我的話。
節中：折中，公正地判斷。
喟：歎息。憑心：憤懣充滿內心。曆茲：經曆至此。
濟：渡過。沅、湘：湖南的兩條河流。南征：南行。
就：靠近。重華：舜的號。傳說舜葬於蒼梧之野。
啟：夏啟，禹的兒子。《九辯》《九歌》：傳說中天帝的樂章，被啟偷帶到人間。
夏：指夏啟。康娛：享樂。自縱：自我放縱。
顧難：考慮危難。圖後：為未來打算。
五子：夏啟的五個兒子一說指武觀）。用失乎：“失”為衍文，應為“用乎”。家衖：內訌。
羿：後羿，夏代諸侯。淫遊：過度遊樂。佚畋：放縱打獵。
封狐：大狐狸，泛指大型野獸。
亂流：淫亂之輩。鮮終：很少有好結果。
浞：寒浞，羿的相，殺羿而霸其妻。厥家：他的家室指羿之妻）。
澆：寒浞之子。被服：披服，具有。強圉：強壯有力。
不忍：不能自製。
顛隕：掉落，指澆被夏少康所殺。
夏桀：夏朝亡國之君。常違：經常違背正道。
乃遂焉：於是就。
後辛：殷紂王。菹醢：古代酷刑，把人剁成肉醬。
殷宗：殷朝的宗祀。
湯、禹：商湯、夏禹。儼：莊嚴。祗敬：恭敬。
周：指周文王、武王。論道：講論道義。莫差：沒有差錯。
舉賢授能：選拔賢者，任用能人。
循繩墨：遵循法度。不頗：不偏斜。
私阿：偏私，袒護。
錯輔：措置輔助。錯，同“措”。
茂行：美盛的德行。
苟得：才能夠。用：享有。下土：天下。
相觀：觀察。計極：最終的準則。
服：用，行。
阽：臨近危險。
鑿：木孔。枘：榫頭。不量鑿正枘：喻不看環境而堅持己見，必然碰壁。
前修：前代賢人。
曾：同“增”，屢次。歔欷：悲泣聲。
時之不當：生不逢時。
茹蕙：柔軟的蕙草。
浪浪：淚流不止的樣子。
敷衽：鋪開衣襟。