啽an，【啽哢】鳥鳴聲。柳宗元《乞巧文》：“抽黃對白，啽哢ong）飛走。”
我們一起來全麵賞析柳宗元《乞巧文》中的這句名言，並深入探討其穿越時空的智慧。
一、故事原文全文節選）與上下文
《乞巧文》是柳宗元借七夕“乞巧”民俗發揮的一篇寓言賦。文中，他自嘲為人“拙澀”，在官場中不懂鑽營，因而向天神祈求賜予“巧慧”。此處引用的“抽黃對白，啽哢飛走”一句，正是他對世間“巧人”那種八麵玲瓏、言語動聽形象的傳神描繪。
原文全文節選核心部分）：
柳子夜歸自外庭，有設祠者，餰餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綬，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問焉。女隸進曰：“今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪於河鼓。邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組紝縫製，將無滯於心焉。試乞之。”
予曰：“苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。”乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事，再拜稽首稱臣而進曰：
……此處為柳子向天神陳述自己如何“拙”於仕途）
臣之所拙，自負以守。俳徊昏黠，易辱易欺。不能惡人，亦不能怒人。坦蕩君子，無悅簧言。捫舌無語，胡可勝論！
下土之臣，百巧縱橫。抽黃對白，啽哢飛走。騏驥前鳴，鸞鷖卻走。咳唾生珠玉，咆咆咆咆咆咆咆咆此處應為衍文，或形容巧言令色之態）。升危踞顯，睮睮趍趍。外媚中惑，求須迭施。臣知惡之，嗟不能為！
……此後是柳子祈求天神賜予“機巧”，但天神降臨後，反而訓誡他應堅守其“拙”）
二、注釋
·抽黃對白：指寫作駢文時挑選華麗的辭藻，講究對仗工整。“黃”與“白”代指鮮豔的顏色，引申為華美的詞句。這是形容“巧人”在文字和言辭上的技藝。
·啽哢anong）：象聲詞，本義是鳥兒婉轉鳴叫的聲音。這裡用來模擬“巧人”們說話動聽、滔滔不絕的樣子。
·飛走：原意指飛禽走獸，此處引申為像鳥獸般靈巧、善於奔走鑽營。這是形容“巧人”在行動和交際上的活絡。
·騏驥前鳴，鸞鷖卻走：良馬騏驥）在前麵鳴叫開道，鸞鳥和鳳凰鷖）在後麵跟隨。形容“巧人”們排場盛大，相互唱和，氣焰囂張。
·咳唾生珠玉：咳嗽吐出的唾沫都變成珍珠美玉。形容他們言辭珍貴，句句聽起來都像金玉良言。
·升危踞顯：登上高位，占據顯要的官職。
·睮睮yu）趍趍）：睮睮，目光諂媚的樣子；趍趍，同“趨趨”，小步快走以示恭敬。形容他們諂媚逢迎的步態和神情。
·外媚中惑：對外諂媚，對內或內心）欺詐。
三、翻譯
柳子對天神說：）人世間的臣子們，掌握了各種機巧，手段層出不窮。他們能寫出辭藻華麗、對仗工整的文章，說話像鳥兒一樣婉轉動聽，行動像鳥獸般靈巧，善於鑽營。他們如同有良馬開道、鸞鳳隨行，咳嗽吐沫都變成珠玉。他們登上高位，占據顯職，整天帶著諂媚的神情小步快走。他們對外阿諛奉承，內心狡詐迷惑，不斷地索取和施予以構建利益網絡）。我深知他們的可憎，可歎的是我卻做不到這樣！
四、創作背景
這篇作品寫於柳宗元因“永貞革新”失敗而被貶至永州之後。這是他人生中最失意的時期。
·政治挫折：他從中央的政治新星淪為“戮人”，深刻體會了官場的炎涼和險惡。
·對官場的觀察：在貶所，他有了更多時間冷靜地觀察和反思。他看到那些善於阿諛奉承、投機鑽營的“巧宦”們平步青雲，而像他這樣堅守理想和原則的“拙者”卻遭受打擊。
·情感的宣泄：此文表麵是“乞巧”，實則是以反語和自嘲的方式來抒發內心的巨大悲憤。他並非真的想變成自己所厭惡的人，而是通過這種強烈的對比，來揭露當時官場的虛偽風氣，並堅定自己不肯同流合汙的立場。
五、文中寓意
“抽黃對白，啽哢飛走”八個字，極其凝練地概括了“巧宦”的兩種核心能力：
1.語言與文辭的巧偽“抽黃對白”）：指用華而不實的言辭和文章來粉飾太平、歌功頌德、進行政治表演，而非用於表達真知灼見。
2.行動與交際的鑽營“啽哢飛走”）：指像鳥一樣用動聽的聲音奉承話）取悅上司，像獸一樣四處奔走，編織關係網，謀取私利。
這兩者結合，構成了官場中“成功者”的典型畫像。柳宗元的寓意在於：
·批判精神的缺失：當“巧”成為一種普世價值，堅守道義、直言不諱的“拙”就顯得格格不入，並被邊緣化。
·“拙”的價值：文中，天神最終並未賜予他“巧”，反而肯定了他的“拙”，暗示這種堅守初心、不肯隨波逐流的“拙”，恰恰是人格中最可貴、最應堅守的部分。
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六、結合現實論述
柳宗元在千年前的慨歎，在今天的社會、職場乃至個人生活中，依然能引起強烈的共鳴。
1.在職場與組織管理中：
·“啽哢飛走”型員工：他們善於彙報，ppt做得精美絕倫抽黃對白），在領導麵前言辭動聽、積極表現啽哢），並且熱衷於參加各種飯局、建立人脈飛走）。他們可能比那些默默耕耘、專注業務的“拙者”晉升得更快。
·對管理的啟示：一個健康的組織，需要建立公正的績效評價體係，警惕“唯上不唯實”的風氣。領導者應能辨彆什麼是真正的價值創造，什麼是表麵的“工作秀”，要鼓勵實乾精神，保護那些不善言辭但能力紮實的員工。
2.在社交媒體與公共話語中：
·“抽黃對白”的泛濫：今天，這種“巧”術在網絡上登峰造極。大量的內容是為了“流量”而生產的“爆款”，標題驚悚、辭藻華麗、情緒飽滿，但內容卻空洞無物甚至歪曲事實。這正是現代的“抽黃對白”。
·“啽哢”的算法迎合：許多創作者和網紅深諳算法推薦機製，說的話、拍的內容都是為了迎合大眾口味啽哢），以此獲得關注和利益。在這個過程中，深度思考與真誠表達“拙”）反而被淹沒。
3.在個人修養與成長上：
·堅守“有益的拙”：我們每個人都麵臨選擇：是花費大量精力去學習“啽哢飛走”的社交技巧，還是沉下心來提升自己的核心能力？柳宗元的文章給予我們力量：不必為自己不擅長或不願意“搞關係”而過度焦慮。專注於自己熱愛的事業，保持內心的真誠與坦蕩，這種“拙”最終會積澱成誰也奪不走的真正實力和人格魅力。
·辨彆“真誠”與“巧言”：在生活中，我們也要學會辨彆哪些是“咳唾生珠玉”式的恭維與忽悠，哪些是發自內心的真誠讚美與批評。親近君子，遠離佞人。
總結：
柳宗元的《乞巧文》是一麵穿越時空的鏡子。它照見了古往今來人性中“巧”與“拙”的永恒衝突。在一個人人追求“情商”、“溝通力”、“影響力”的時代，重新品味“抽黃對白，啽哢飛走”的諷刺意味，具有警世作用。它提醒我們，在掌握必要的社會技能的同時，絕不能丟失那份內心的堅守與真誠的“拙樸”。因為最終決定我們能走多遠的，往往不是一時的機巧，而是那份看似笨拙的、對原則和價值的持久堅守。
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