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第1章 第2節1 芭bā,“成禮兮會鼓,傳芭兮代舞”(1 / 1)

芭ba,一種香草。屈原《九歌·禮魂》:“成禮兮會鼓,傳芭兮代舞。”

我們來一起深入解讀屈原《九歌·禮魂》中這短短兩句詩所蘊含的宏大而深邃的意境。

《九歌·禮魂》雖然是《九歌》的終章,但其地位與意義,恰如一部宏大交響樂的終曲,將儀式的氛圍推向高潮,並引向永恒。它祭祀的不再是某一具體神隻,而是所有參與儀式的天地神靈與人之精魂。

原文、注釋與翻譯

首先,讓我們從文本本身出發,理解其字麵含義。

《九歌·禮魂》

成禮兮會鼓,傳芭兮代舞。

姱女倡兮容與。

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

【精要注釋】

·成禮:指整個祭祀典禮的完成。

·會鼓:“會”指交彙、合奏。眾鼓齊鳴,交織成一片急促而熱烈的鼓點,是儀式高潮的音響標誌。

·傳芭:“芭”同“葩”,指鮮嫩的花朵。參與儀式的人們傳遞著手中的花朵,象征著生命的延續與祝福的流轉。

·代舞:“代”指更替、輪換。舞者輪流起舞,動作與人員相互交替,形成一種連綿不絕、生生不息的動態畫麵。

·姱女:美貌的歌者。

·倡:同“唱”,歌唱。

·容與:形容歌者神情從容安詳,儀態優雅。

·春蘭兮秋菊:以春天芬芳的蘭花與秋天高潔的菊花,代指四季更迭中不同的美好事物。

·長無絕兮終古:永遠不絕,直至永恒。這是整場祭祀最終的祈願與核心精神的升華。

【白話翻譯】

祭祀的典禮已成,鼓聲交彙齊鳴。

人們傳遞著鮮花,更替起舞,絡繹不絕。

美麗的歌者聲聲唱誦,儀態從容而安詳。

願如春蘭與秋菊,四季芬芳相繼,

這美好的儀式永不斷絕,直至地久天長。

創作背景:人神共悅的永恒瞬間

要理解《禮魂》,需將其置於《九歌》的整體框架與屈原的創作語境中。

·《九歌》的性質:這組詩歌是屈原在楚地民間祀神樂歌的基礎上,進行的藝術再創造。它描繪了一場場宏大、華麗且充滿人情味的人神盛宴。

·《禮魂》的定位:作為送神曲,它並非一個憂傷的結束,而是整個祭祀活動最熱烈、最忘我的高潮。在前十章分彆迎請了東皇太一、雲中君、湘夫人等諸位神靈並完成獻享後,《禮魂》是對所有神靈的集體歡送與禮讚,也是將儀式神力固化、延續的最終祈願。

·屈原的心境:屈原筆下,這場人神之戀盛大而瑰麗,卻也常伴隨著期待與失落、相聚與彆離。在《禮魂》中,他將這種複雜的情感升華為一種對“永恒”的執著追求——既然美好的相遇終將結束,那麼就讓這結束的瞬間本身,成為一種循環往複、永不落幕的儀式。

深度寓意:循環中的永恒

“傳芭兮代舞”這一核心意象,蘊含著古楚文化乃至人類文明的深刻智慧:

1.生命的循環與傳承:“傳芭”與“代舞”共同構建了一個強大的象征係統。花朵芭)是生命最絢爛也最易逝的象征,而“傳遞”這一動作,則戰勝了消亡,使短暫的美麗得以在眾人手中延續。舞蹈舞)是肉體生命力的迸發,而“代舞”意味著個體的生命力是有限的,但通過交替與接續,群體的生命和精神可以永不中斷。這正如四季更迭,“春蘭”與“秋菊”相繼開放,共同構成年年不絕的芬芳。

2.個體與整體的融合:在狂熱的儀式中,單一的個體一朵花、一位舞者)融入到了集體的洪流傳遞的花流、輪替的舞隊)中。個體的消逝不再可怕,因為他她已成為永恒循環的一部分。這是一種將有限的生命投入無限的文明傳承中以獲得不朽的哲學思考。

3.秩序與狂喜的平衡:“代”字至關重要,它意味著這種狂熱的歌舞並非混亂無章,而是在一種內在的節奏與秩序下進行。這體現了楚文化既縱情奔放,又暗含禮法的特質,是理性秩序與感性狂歡的完美結合。

古今鑒照:現代社會的“禮魂”儀式

《禮魂》的智慧,在今天這個追求速成、懼怕終結的時代,反而煥發出嶄新的生命力。它為我們提供了一麵鏡子,讓我們反思如何麵對“結束”與“傳承”。

古代語境現代映射核心啟示

“成禮兮會鼓”儀式圓滿的高潮項目的慶功宴、學校的畢業典禮、人生的婚禮任何一個重要的節點都需要一個強有力的句點。這個“儀式感”不是形式主義,而是對過去付出的尊重,也是對未來的鄭重開啟。

“傳芭兮代舞”生命的傳遞與接續知識的傳授、技能的師徒傳承、文化的代際延續個體的生命和時間是有限的,但偉大的事業依靠接力。無論是企業中的團隊協作,還是家庭中的家風傳承,我們都是在“傳遞鮮花”和“交替起舞”。

“春蘭兮秋菊”不同時節的美好多元文化的並存、不同年齡段的精彩、新舊事物的交替社會不必追求單一標準。就像春蘭與秋菊,各有其美。年輕一代的活力與老一代的智慧,傳統文化與新興科技,可以如四季般交替綻放,共譜芬芳。

“長無絕兮終古”對永恒的祈願可持續發展理念、品牌與文化的百年傳承、人類文明的延續這不再是向神靈祈禱,而是對人類自身責任的呼喚。我們的行動,無論是保護環境、踐行美德還是創新科技,其終極目的,正是為了讓人類最美好的價值能夠“長無絕兮終古”。

結語

屈原在《禮魂》中,用一場狂歡的送彆,解答了關於逝去的焦慮。他告訴我們,對抗時間流逝的最好方式,不是哀歎,而是創造一種生生不息的循環。當我們在畢業典禮上接過證書傳芭),當我們在工作中完成交接代舞),當我們慶祝節日、傳承文化,我們都在無意中踐行著這首古老詩歌的智慧。

我們每個人,都是那傳遞中的花朵,也是那交替中的舞者。在個體生命的有限性中,通過融入與創造,我們得以觸及永恒。

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