洪武三年4067年）冬季十月初一丙辰日），監察禦史袁凱進言說：‘國家掃平四方，本就依靠將帥的力量。然而如今天下已經安定，將帥大多在京城，那些精明強悍、英雄豪傑之人，智謀雖然有餘，但對於君臣之間的禮儀恐怕還沒有完全探究明白。我希望在都督府延請精通經學和古學的人，或五人，或三人，每月在諸將初一、十五早朝之後，都去都督府聽講經史，或許這樣忠君愛國之心、全身保家之道，就會自然而然地每天都產生，而自己都察覺不到。上天造就人才，都是為了天下和國家的大計。那些眾多沒有廉恥的小人，犯了罪本來就不能赦免。至於那些年高有德的人，有時有過失錯誤，應該加以憐憫寬恕，培養他們的廉恥之心，用來收獲將來的功效，這樣人才就會一批接一批地湧現了。’皇帝讚許並采納了他的建議，於是下令中書省和禦史台延聘儒士，在午門輪流值班，給眾將領講說經書。
賜給直隸郡縣的孤獨老病之人每人一匹布。
丁巳日，太陽中出現黑子。賜予文武官員冬季的衣服，中書省、禦史台、六部衙門裡的高級長官額外賜予有花紋的絲織品和絲帛各一匹。
賞賜在孟津運輸糧食的大河衛士兵每人兩匹布。
中書省大臣上奏說：‘高麗使者入朝進貢，大多帶著私人物品來販賣，請向他們征稅。’皇帝說：‘遠方的夷人跋涉萬裡而來，隻是暫時在這裡販賣貨物、謀求利益，很難和商人一概而論。’聽任他們進行交易，不要征收他們的賦稅。
這一天，退朝時下起了雨，有兩個宦官穿著乾靴子在雨中行走。皇上看見後，召來他）責備說：“靴子雖然微小，但都是出自百姓的勞力。百姓做靴子，不是短時間就能做成的，你為什麼不愛惜，竟然如此糟蹋！”命令身邊的人用棍棒打他。皇帝）於是對侍臣說：“曾經聽說元世祖初年，看到侍臣中有穿飾有花紋的靴子的人，就責備他說：‘你用完好的皮料做這個，難道不是浪費財物、勞役人民嗎？’”。這個想法確實不錯。大體上一個人如果曾經經曆過艱難困苦，那麼自然就會節儉；如果經常見到富貴的場麵，就沒有不奢侈浪費的。”於是他命令文武百官從今往後入朝，如果遇到雨雪天氣，都允許穿雨衣。
辛酉日，高麗國派遣他們的判宗正寺尹控前來進獻地方特產，恭賀天壽聖節，到達的時候已經來不及參加聖節慶典），皇帝）命令有關部門以禮相待尹控這位使者並送他回去。
命令戶部賜給平章李文忠所率領的征北士兵的家屬米糧，每人六石。
命令大將軍徐達和平章李文忠等人班師回朝。
福州發生地震。
壬戌日，重新確定宮中內使的服飾製度。皇帝下令給宰相：“凡是內使監中沒有職名的人，應該另外製作帽子，用來區彆監官。”禮部擬定：內使監官員，凡是遇到朝會，按照他們的品級，穿戴朝服、公服行禮。他平常穿著繡有葵花圖案的胸背團領衫，顏色不限，戴烏紗帽，束犀角腰帶。那些沒有品級的內使隨從人員，平常穿圓領衫，衣服上沒有胸背花，顏色不限，束烏角帶，戴烏紗帽，帽上垂著軟帶。年齡在十五歲以下的人，隻戴烏紗小頂帽。皇帝聽從了他的話。
癸醜日，任命江夏侯周德興為征南將軍，率領軍隊討伐慈利縣的土酋覃厚以及第岡等洞的蠻人，又命令潭州、常德等衛所的官軍都聽從他的調遣。當初，平章楊璟攻打覃厚，覃厚見官軍勢力強盛，就逃走了，到現在又出來為寇，所以皇帝命令周德興去討伐他。
丁卯日，祭祀太廟。
己巳日，廣西向武州土官知州黃世鐵的父親黃誌威前來朝見，進獻了馬匹和地方特產。
朝廷下詔，凡是前來朝見皇帝及辭謝離職等情況）的官員，都要穿公服，如果穿的是常服，見到的人負責禮儀的官員）要將其安排在班列的後麵。如果是因為有軍務從遠方趕來，以及奉皇上旨意出使回來，應當立刻召見，不受此例限製。
庚午日，皇上命令宰相說：“祭祀神靈的方法，最可貴的在於潔淨真誠。如果主管祭祀之事的人，衣服又臟又破，怎麼能與神明交流呢？如今在圓丘祭祀，凡是執事官員，都賜予新衣，還下令他們保持整潔，不要導致褻瀆輕慢。
田州府知府岑伯顏派遣弟弟岑壯進呈表章，進獻馬匹與地方特產。
癸酉日，夜裡三鼓時分，有一顆星星剛出現，像雞蛋一樣大，青紅色，從西南方向的雲中升起，向南運行，流動了一丈多，發光像杯子一樣大，到了遊氣中消失了。
丁醜日，禮部尚書陶凱奏請確定品官墳塋的製度：一品官員的墳塋周圍九十步，墳高一丈八尺。二品官員的墓地周圍八十步，墳高一丈四尺。三品官員的墓地周長七十步，墳高一丈二尺。以上石獸總共六件。四品官員的墓地周圍六十步，五品官員的墓地周圍五十步，墳頭高八尺。以上石獸總共四個。六品官員的墳墓邊長四十步，七品以下官員的墳墓邊長二十步，墳高六尺。凡是碑碣，五品以上的官員允許使用碑，碑座是龜形，碑首雕刻螭龍；六品以下的官員使用碣，碑座是方形，碑首為圓形。都參考斟酌古代的典章製度，來製定現在的製度。
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庚辰日，夜裡一更時分，有一顆雞蛋大小的流星，紅色，從天桴星處升起，向東南方移動，到達壘壁陣，發出的光芒像杯口一樣大，青白色，有尾巴，到達羽林軍，爆炸散去時發出聲音。後來有三五個小星跟隨著它，到土司空星旁邊時，又發出照亮大地的光芒，忽然變得像碗一樣大，青白色，拖著紅色的尾巴，到天倉星處消失了，不一會兒，東南方傳來聲響。
辛巳日，確定了征收礬稅的辦法。戶部奏報：廬州府的黃墩、昆山以及安慶府的桐城縣都產礬，每年上繳官府的有二十二萬零七百斤，每三十斤為一引，總共是七千三百五十八引。每次領取官府供給的工本錢一百五十文，那些私自煎鹽的人按照私鹽法論處。聽從了他。
皇帝派遣使者送信給元太子愛猷識裡達臘說：‘您的將領擴廓帖木兒，自從在太原潰敗後，率領烏合之眾進犯我明朝的蘭州。’大軍前去征討，追到定西。今年四月七日，我方）把他們敵方）的軍隊打得大敗，斬殺和俘獲的敵人無法計算，活捉了嚴奉先、韓紮兒、李景昌、察罕不花等人。隻有擴廓帖木兒逃走了，我已經命令將領去追捕，早晚必定會被擒獲。最近綏德衛擒獲並送來平章徹裡帖木兒，我詢問了他，得知他是您曾經用過的人，所以特意讓他給您帶信致意。前進與後退的恰當做法，希望您能審慎地思考這件事。不久之後又寫信說：“今年夏天，我的偏軍到達應昌，遇到了你的兒子買的裡八剌和其他宮眷，然後就把他們帶了回來。於是想到令先君審察上天的旨意，不濫用武力進行戰爭，順從形勢向北歸來，他是知曉事物細微變化征兆的人吧！他離開人世，實在令人悲痛憐憫。現在《元史》已經修成，朕認為您的先皇在位三十餘年，不可沒有諡號流傳後世，朕賜給您先皇的諡號為‘順’，並將這件事寫入了本紀。”您的兒子買的裡八剌也被封為崇禮侯，每年都給他發放俸祿，對他們的到來，與他們共同居住，沒有受到什麼影響。隻是不知道您的情況怎麼樣，北方各部的百姓，也真的能像以前一樣恭順嗎？去年冬天，我兩次派官員送信給先君，使者去了很久都沒有回來。所以我認為這是令先君的失策。之前的失誤，現在不必計較了。現在我再次寫信給你，將曾經告訴過你父親的話告訴你。您應當對上順應天道，派遣使者前來一次，官方和私人互通問候，或許能夠安心在靠近邊塞的地方治理百姓），憑借我的威望，向部落發號施令，還能夠做一個邦國的君主，來供奉祖宗的祭祀。如果不這樣做，還想要率領殘餘的軍隊出沒邊境），成為邊境百姓的禍患，那麼我方）就大規模出動六軍，深入沙漠，你們後退的餘地，又不是往日能夠相比的了。你仔細考慮這件事，不要留下悔恨。其餘的就不多說了。
侍禦史蔡哲因事獲罪被免職，不久就去世了。哲字思賢，是武昌人。他）起初在陳友諒手下擔任禦史，壬寅年歸附我方），被授予江南行省理問之職，後來升任右司郎中。癸卯日，朱元璋命令康茂才前往贛州招撫熊天瑞，熊天瑞於是派他的兒子入朝，朱元璋嘉獎他，提拔他為中書省參議，後來又升為參政。當時四川的明玉珍占據蜀地，國號為大夏。明玉珍死後，他的兒子明升即位，派遣使者前來進貢。丙午日，皇帝命令蔡哲回訪，趁機讓畫工一起去，將那裡的山川地勢險要與否畫下來獻上。吳元年，蔡哲被改任為江西按察僉事，後來升為浙江行省參政，又被召入朝廷擔任中書參政。不久，他）出京擔任福建參政，被召回擔任侍禦史。到這時，因為他推薦的禦史犯法，被朝廷大臣彈劾，獲罪被免去官職，後來去世了。皇帝很惋惜，命令賜給他一口棺材，讓他回鄉安葬。
乙酉日。禮部尚書崔亮等人上奏說：‘《周禮·大宗伯》記載：“用吉禮祭祀邦國的鬼神，用肆獻祼的禮儀祭祀先王，用鬱鬯澆灌祭品。”’。這是說在開始迎接屍並向神靈祈求的時候。《禮記·郊特牲》說：‘靈魂升入天上，肉體歸於地下。’所以祭祀有向陰陽兩種神靈祈求的含義。殷代的人首先從陽的方麵去求索，就是用聲音來祭祀）；周代的人首先從陰的方麵去求索，就是用灌祭來祭祀）。《祭統》說：‘祭祀的各種禮儀中，沒有比灌禮更重要的了。’凡是大型祭祀有三個開始的環節，宗廟祭祀以音樂作為招致神靈到來的開始，以灌酒於地以降神）作為讓神靈享用祭品的開始，以進獻生肉作為陳列食物的開始。按照《說文》的說法：‘祼，是一種祭祀的名稱）。’這個字的結構是）以‘示’為形旁，以‘果’為聲旁。斟酒來灌地。夏氏說：灌，是指用圭瓚從爵中舀酒獻給屍，屍接受酒但不喝，於是將酒倒在地上，所以叫做灌。鬯，《說文解字》上說：‘鬯，是用黑黍和鬱金草釀造的，鬱金草）氣味芬芳。’所穿的祭服，是用來迎接神靈降臨的。徐氏說：‘秬，是黑黍。’服，是服事的意思。周人崇尚香氣，行祼禮時使用鬱鬯酒，用黑黍米搗磨鬱金草取其汁液然後煮製，與黑黍米混合釀造使香氣協調濃鬱，所以稱之為秬鬯酒。陸佃說：‘秬是百穀的精華，鬯是百草的精華，所以先王煮秬來合為鬯酒。’圭瓚，禮書上說：‘圭瓚，是有圭柄的勺子。’瓚，是一種勺子。徐氏說：‘瓚，也是圭。’圭的形狀是上部削尖且側邊銳利，在它的頭部做成勺子的形狀，這就叫做瓚；在它的柄部做成灌注水流的通道，是用來澆灌鬯酒等）的。瓚的意思是進，以進獻給神靈。現在擬定在宗廟祭祀的時候，在進獻帛之前，應該舉行祼禮。所使用的圭瓚，應當依照《周禮》的規定，用玉來製作。瓚的口徑四寸，從底部到上麵的玉圭是二寸，總長一尺二寸，寬二寸五分，厚五分，前端長一寸，做成龍的形狀，流水口寬五分。瓚盤用金子製作，盤口直徑九寸，深五分，盤底直徑七寸，高九分。那鬱鬯酒現在打算用糯米來代替黑黍來釀酒，用鬱金汁來調和它。皇上批準了他的奏章，於是下令製作太廟祭祀所用的圭瓚。
這個月，征南將軍、江夏侯周德興等人的軍隊到達慈利縣，蠻人首領覃厚又逃走了。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之五十七
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