洪武十年4074年）九月初一為丙子日，太平府奏報：繁昌縣荻港鎮是商人聚集的地方，戶部派官員在此征稅，每年總計征收米八百九十多石。應該在那個地方設置稅課局。皇帝聽從了他的建議。
免除浙西曾經遭受水災的百姓今年的田租。皇帝下詔書說：‘去年浙西曾經遭受水災，百姓缺少食物，朕曾經派官員去核實戶數進行賑濟。’現在雖然時節和順、年成豐收，但想到去年百姓借貸的利息一定很重，償還之後，窮困匱乏的情況仍然很多。現在依靠上天的眷顧，農田收獲頗為豐厚，如果不完全免除以前曾經遭受水災的百姓今年的田租，就不足以緩解他們的困苦。你中書省要把朕的旨意記錄下來並遵照執行。
丁醜日，增築廣州城。陝西都指揮使司上奏說：‘莊浪衛原有士兵四千人，後來又新增士兵四千人，莊浪衛）地域狹窄而人口眾多，士兵們）難以屯墾駐防。’請求將一千名新軍派往碾北防守，一千名新軍前往西寧修築城牆，閒暇時讓他們一起屯田耕種，隻讓舊軍守衛莊浪。皇帝下詔聽從了他的意見。
命令陝西等衛所的本地軍人，每月每人發給一石糧食。當時皇上查看慶陽、延安本地士兵的軍籍，發現他們每個月隻能得到四鬥米，於是對中書省大臣說：‘現在士兵分為本地士兵和外來士兵，但他們都在戰場上拚死作戰，為什麼得到的賞賜卻有厚有薄呢？’全都供應給他們。
戊寅日，皇上對身邊的侍臣說：“前代平庸昏庸的君主，沒有不把垂衣拱手、無為而治當作借口的，肆意放縱，荒廢政務，不親自處理國家大事，誰不知道治理天下的人，隻有先辛勤操勞處理政務），之後才能安閒享樂。”如果把荒廢政事、懈怠治國當作垂衣拱手、清靜無為，那舜帝為什麼要說‘年老力衰，懈怠政事’，大禹為什麼要珍惜每一寸光陰？周文王為什麼到太陽偏西了還不吃飯呢？況且君主每天要處理紛繁的政務，一旦產生懈怠的心思，那麼眾多事務就會積壓停滯，遺留的禍患就多得說不完。朕自從即位以來，常常以勤奮勉勵自己，天還沒亮就臨朝，到了傍晚才回宮。晚上睡覺不能安穩地躺在席子上，披上衣服就起來了。有時仰望觀察天象，發現一顆星星運行）脫離了應處的位置，就為之擔憂戒懼；有時考量民間事務，有應當趕快施行的，就依次記錄下來，等到天亮後發派處理。我並不是不想暫時安穩，但我敬畏天命，不得不這樣做。朕之所以提及此事，是擔心群臣因為天下太平無事，就想貪圖安逸享樂。大臣們已經懈怠，君主又瑣碎無大略，百姓能依靠什麼呢？《尚書》說：‘立下的功勞崇高，是因為誌向遠大；取得的事業廣大，是因為勤奮不懈。’你們這些大臣隻要能以這些話來勉勵自己，我就沒有什麼憂慮了。”大臣們都磕頭接受命令。
庚辰日，秦王朱樉、晉王朱?、當今皇上吳王朱橚、楚王朱楨、齊王朱榑從鳳陽返回。
裁減天下遞運所的副使，罷免百夫長，並且減少防夫的數量。
乙酉日。暹羅斛國國王派遣他的兒子昭祿、群膺捧著金葉表文來進貢大象以及象牙、胡椒、蘇木這類物品。不久，皇帝命令禮部員外郎王恒攜帶詔書和印綬前往賞賜他，讓中書省宣使蔡時敏做他的副手。詔書說：‘君臨國家，治理百姓，如果沒有上天的聖明旨意，大地的洪大恩德，怎麼能夠做到這樣呢？華夏與外族雖然有差彆，但享受上天的恩賜之樂，全國都是一樣的。如果作為君主，能夠體會上天好生的品德，使人和神和睦相處，那麼福祿就會綿延到子孫後代，世世代代沒有間斷。你參烈寶、毗牙哩哆囉祿，自從繼承王位以來，對內修養治家之道，對外構建和睦鄰邦的方略，況且多次派遣使者向朝廷稱臣納貢，就當今各國番王而言，可以稱得上是賢德的了，難道不會名聞於各國嗎？今年秋天，暹羅國的貢象入朝，朕派使者前往暹羅國宣諭，特彆賜給暹羅國王一枚金印和一套衣服。你應當好好地安撫國內的百姓，永遠享有諸多福分。王恒等與昭祿、群膺向皇帝辭行，皇帝）都賞賜給他們有花紋的絲織品衣服以及旅途費用，然後打發他們上路）。
成都府發生地震。
丙戌日，占城國王阿答阿者派他的臣子保圭、屍那八的獻上金表和地方特產，皇帝賞賜給保圭、屍那八的等人數量不等的文綺。
庚寅日，祭祀周天星辰。
辛卯日夜晚，月亮侵犯昴宿星）。
癸巳日，賜浙江布政使司右參政茹太素回鄉侍奉親人。
丙申日，因為紹興、金華、衢州發生水災，百姓缺少食物，朝廷）命令賑濟供給他們。
辛醜日，朝廷任命中書右丞相胡惟庸為左丞相，禦史台左禦史大夫汪廣洋為右丞相，右禦史大夫陳寧為左禦史大夫，中書右丞丁玉為右禦史大夫。
這個月，召回被分派到北方任教的國子生回朝，提拔任用他們。
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冬季十月丙午日初一。新建的社稷壇建成。在此之前，禮部尚書張籌上奏說：天地、社稷、宗廟，人們對它們）崇敬的禮節是一樣的。所以《尚書》說，成湯能時常審視上天賦予的光明使命，來恭敬地供奉天地神明，社稷宗廟，沒有不恭敬嚴肅的。後世將其列為中祀，失去了用來尊崇祭祀它的本意。到唐代時被升為大祀等級最高的祭祀）。本朝初年，仍然列為中祀，而祭祀時所穿的禮服，有時穿通天冠、絳紗袍，有時穿皮弁禮服，製度沒有確定。現在既然考查采用古代製度，將社稷壇建在右邊，宗廟建在左邊，遇有祭祀社稷之事，就奉仁祖皇帝配享，這種禮儀是很隆重的。應該將他的祭祀升為上等，準備好冕服舉行祭祀。皇上認為他說得對。到這時，舉行奉安禮，皇帝穿戴冕服乘坐輅車，百官穿上祭服，前往舊的祭壇，用遷廟的神主牌位）進行告祭，舉行一次獻酒的禮儀完畢後，執事的人抬起石製的神主牌位），安排好禮儀衛隊並奏樂，百官在前麵引導。皇帝乘玉輅到新壇，執事將神位牌安放在壇上，另外設置木製的神位牌，準備了牲禮和各種祭品，舉行安放神位牌的禮儀，升為上祀，以仁祖淳皇帝配享。
己酉日，皇帝在太廟舉行祭祀。
壬子日，觀心亭建成。當初，皇上敕令工曹在宮城上建造觀心亭，到這時竣工落成，皇上親自前往那裡。當時已經退休的翰林學士承旨宋濂前來朝見，太祖就召來宋濂對他說：‘人心容易放縱，保持操守是很難的。’我每天處理眾多事務，不敢讓自己有空閒安逸的時候，何況有祭祀天地、宗廟、社稷之事，更加恭敬戒懼，因此建造這個亭子，命名為觀心。在致齋祭祀前清心潔身的儀式）的日子裡，我端正地坐在那裡，我的身體在這兒，我的心也在這兒，排除雜念、凝聚精神，做到專一不二，這樣或許就不會有悔恨了。你替我記錄下來，傳給後世子孫。
夜裡，太白星金星）乾犯進賢星。
乙卯日，火星衝犯了輿鬼星座。
丙辰日，皇帝下達詔令給中書省，說：‘十月十日乙卯日。’火星侵犯輿鬼宿。占卜說：‘預示塚宰有凶險，地位高貴的人會被囚禁而死，不然就會發生火災。’我曾經私下思考，上帝喜愛生靈，所以顯示征兆來警示人們，使人們反省沒有覺察到的過錯，改變故意為之的罪過。所以特地敕令中書省，讓各位大臣都知道要致力於修養德行來消除災禍。又擔心西戎有變故，可以讓河州嚴格加強防備抵禦。
在此之前，朝廷招募民間子弟，年齡在二十五歲以上，平素品行端正，沒有汙點的人，聽憑他們充任驍騎舍人，於是從各地前來應募的人非常多。到這時，山西平陽府有陳八等十五個人，都是軍匠雜役，又有父母年老患病，也是應募而來，皇上朱元璋）全都放他們回家。
皇上聽說永平府發生火災，百姓中被火勢蔓延焚燒房屋）的有九十四戶，就派遣官員每戶給予米和布來救濟他們，共）提供米九十四石，布四百二十匹。
北平、永平二府的守臣說：‘從山後前來歸附的百姓，按戶數計算有五百三十戶，按人口計算有兩千一百人，其餘的人都拖家帶口，沒有東西用來果腹。’皇上命令有關部門核查受災人口的多少來賑濟供給糧食，總共賑濟糧食八百一十石。
戊午日，封大都督府同知沐英為西平侯，並賜給他誥命和鐵券。皇帝下詔書說：‘德行好的人應該授予高官，功勞大的人應該給予厚賞，這是帝王定下的製度。’思念親人、懷念故舊，這是人之常情。從前朕在戰亂的時候，已經二十五歲了，還沒有子嗣。你沐英，也是因為戰亂，父母都不在了，年僅八歲，在這樣的亂世中很難存活下來。朕可憐他年幼孤獨，特地像對待自己的兒子一樣撫育他。後來因為我有了兒子，你也長大了，按照人情和天理來考慮，我不再讓你隱匿姓名，恢複你的姓氏，祭祀你的祖宗。你能夠卓越超群地立身於世，屢次建立功勳。現在念及你的功勞，又因為以前的情誼，特地封你為西平侯，食祿二千五百石，讓你的子孫世世代代承襲爵位俸祿。你應當思考我們初次相見的幸運，不要忘記我對你的恩德。即使是在睡夢中，內心也要存有善念，這樣神明就會知道你的善心而報答你了。唉！拯救危亡，隻有仁者才能做到；知恩圖報，才是君子之道。恭敬地遵循您明智的教誨，永遠享有諸多福分。
辛酉日，皇帝下製令賜給百官公田，用公田的租稅收入充當官員的俸祿。公、侯、省、府、台部、都司和內外衛所的官員共七百六十人，總共占有田地四千六百八十八頃九十三畝，每年收入米糧二十六萬七千七百八十石。
癸亥日，將靈州鹽課司的品級改為正八品，設置大使、副使各一名。
庚午日，儋州大豐倉副使李德新進言說：“瓊州府的軍餉，每年都要從廣東運輸，需要經過海洋，來來往往充滿艱難險阻。”應該從鹽場發鹽到瓊州府，再轉發到儋、萬、崖三州，召集商人，讓他們用米在海南各個糧倉繳納賦稅，交付鹽引，到鹽場支取食鹽，或許能夠免除漕運的辛勞。於是命令戶部確定大米的數量。瓊州府每一鹽引對應的米為二石，儋州為一石八鬥，萬州為一石五鬥。
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甲戌日，任命監察禦史高雋為浙江布政使司左參政，任命考功監丞劉璉為江西布政使司右參政。
派遣使者攜帶詔書和印璽，立三佛齊國王的嗣子麻那者巫裡為三佛齊國王。印章用駝鈕，用銀質材料，表麵鍍一層金。詔書大略說道：朕自從統一全國之後，曾經派遣使者下詔曉諭各個番邦。你三佛齊國王怛麻沙那阿者，曾向我朝稱臣並入朝進貢，至今已有多年。今年秋天使者帶著表章到來，才知道怛麻沙那阿者已經去世了。你們麻那者巫裡作為嫡子應該繼承王位，卻不敢擅自繼位，而是向朝廷請命，這可以說是非常賢能了。朕嘉許你的忠誠，所以派使者前來，賜予你三佛齊國王的印章。你應當好好地安撫國內的百姓，永遠享有眾多的福分。
這個月，改建的皇宮內宮殿建成了。宮殿前的門樓稱為午門，兩邊配有兩座高台建築闕樓）。中間是三道門，東西兩邊是左右掖門。午門裡麵叫做奉天門，奉天門的左右兩邊是東西角門。內殿的正廳叫奉天殿，皇帝駕臨此殿接受朝賀。宮殿的左右兩邊有門，左邊的門叫中左門，右邊的門叫中右門。在兩邊的廊屋之間，左邊的叫做文樓，右邊的叫做武樓。奉天殿的後麵是華蓋殿，華蓋殿的後麵是謹身殿，謹身殿的後麵是後宮的正門。奉天門外兩側廊屋之間有門，左邊的叫左順門，右邊的叫右順門。左順門的外麵是東華門，門內有一座宮殿叫文華殿，這是太子處理事務的地方。右順門的外麵是西華門，門內有武英殿，是皇帝齋戒時的住所。製度都和以前一樣，隻是稍微增加了一些，規模更加宏大壯觀了。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百一十五卷。
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