洪武十一年4075年）春季正月甲戌日初一，皇上親臨奉天殿接受朝拜祝賀，大規模宴請群臣和有封號的婦女，命婦們）到坤寧宮朝拜皇後，皇後）賞賜宴席。皇帝冊封皇子朱椿為蜀王，朱柏為湘王，朱桂為豫王，朱柍為漢王，朱植為衛王，改封吳王朱橚為周王。
乙亥日，因為要冊封諸侯王，朝廷派遣使者祭祀蜀、湘等國的山川。
戊寅日，皇帝在太廟祭祀。
己卯日，進封中山侯湯和為信國公，賜給他誥命，說：“古代的聖王，製定綱紀，獎賞有功的人，懲罰有罪的人，秉持這個原則，天下就能安定。朕出身於草野之間，依靠各位將領的效力，平定群雄，平定禍亂，成為華夷的君主，當要論功行賞的時候，你湯和雖然身為舊將，卻隻守衛毗陵，在忠心方麵有欠缺。我念及他跟隨我很久，就忘記了他之前的過錯而獎賞他的功績，將他封為中山侯。現在我又想到你平定東部的越地，南下福建，西擒察罕腦兒酋長，又平定了巴蜀，立下了不少功勞，現在特彆授予你信國公的爵位，食祿三千石，永遠作為子孫的世襲俸祿。哎呀！臣子不應該有篡權的野心，可以說是忠誠了，不能獨攬威勢和福祿，可以說是明智了。你要謹慎地遵守這些道理，以此來教導後世子孫，要恭敬謹慎，不要懈怠。
壬午日，皇帝的第十六個兒子栴出生。
甲申日，設置黃平守禦千戶所。當初，在黃平設立了安撫司，後來蠻人屢次叛亂，宣撫司不能治理。到這時改成千戶所，調派貴州千戶張潮領兵駐守。
丙戌日，朝廷將山西都指揮使常守道調任為湖廣都指揮使。
丁亥日，雨水使水結冰。
己醜日，設置江陰守禦千戶所。
辛卯日，任命鳳陽行都督府僉都督周能為山西都指揮使，朱輔為四川都指揮使。
乙未日。任命暫代通政使司參議、監察禦史職務的孫化、懷慶知府徐賁暫代廣東布政使司參政，代替左參政劉益、右參政康濟返回京城。這個月，安南陳煓的弟弟陳煒派他的大臣陳建琛、阮士諤前來報告陳煓去世的消息。在此之前，朝廷曾經派使者賜給陳煓上等的美酒、華美的絲織品，使者到達時陳煓已經去世，他的弟弟陳煒代理國事，派遣使者上表謝恩，進貢馴象、地方特產，並且上報陳煓的喪事。皇帝下詔賞賜建琛、士諤等人衣物，並且賜給他們文綺紗羅。李煒去世，朝廷派宦官陳能到該國吊唁祭奠。
征召天下布政使司的官員以及各府的知府前來朝見。皇上對朝廷大臣說：“古時帝王治理天下，一定要廣泛地獲取信息、增長見聞，以防止被蒙蔽。”如今布政使司的官員就是古代方伯的職位，各個府的知府就是古代刺史的職位，是用來秉承朝廷旨意施行教化，安撫我們百姓的官員。然而得到合適的人來任職）就能治理好地方），否則官員）就會曠廢職守，使我們的百姓遭受很多痛苦。朕現在命令他們入朝，讓他們了解朝廷的治理體製，來警示他們的懈怠之心，並且詢問觀察他們的言行，考察他們的政績，來觀察他們的才能。如果治理的成效顯著，這樣的人就是賢才，天下還擔憂什麼不能治理呢？朝廷大臣回答說：“皇上憂慮百姓的事情十分懇切，任命官員十分慎重，這就是堯舜詢問政事考察言論的方法。”二月甲辰初一，調任湖廣都指揮使潘敬為遼東都指揮使。
丁未日，派官員到先師孔子廟舉行釋奠禮。
戊申日，祭祀大社土地神）、大稷穀神）。祭祀前兩天，皇帝到奉先殿告知仁祖淳皇帝配享神位。祭祀當天，在東邊陳設大社，在西邊陳設大稷，都麵向北方，仁祖淳皇帝在東邊，麵向西方。祭祀社稷的大社、大稷，各自使用一頭牛犢、一隻羊、一頭豬，一個登、一個鉶，十二個籩、十二個豆，兩個簠、兩個簋。玉用兩塊有底座的圭，帛一匹，顏色為黑色。仁祖配享時的禮器也相同，但不用玉。在祭壇的西北方，一共設置了三個酒尊，朝向東方，九個酒爵，還有玉帛。竹筐兩個，裝帛的竹筐一個，祝禱的祭文一篇，這就是祭祀的禮儀。典儀官高唱樂舞生各自到自己的位置上去，執行事務的人員各自履行自己的職責。皇帝到盥洗位，插上圭，洗手，拿出圭，就位。典儀官唱道：‘掩埋祭器中供奉的牲畜的毛和血。’唱迎神，奏樂，樂止。內讚官奏請行四拜禮，百官一同拜謁。
典儀官高唱著進獻玉帛，舉行初獻的禮儀，奏響樂曲，執事官用酒爵盛著酒。皇帝走到大社神位前，把圭插在腰帶上，執事官跪著把玉帛遞給皇帝，皇帝將玉帛放在神位前，執事官跪著把爵遞給皇帝，皇帝將爵中的酒倒在地上，然後拔出圭。接著到太稷神位前，接著到仁祖淳皇帝神位前，都如同前麵的禮儀。皇帝來到讀祝文的位置跪下，讀祝官拿著祝文跪下，讀完之後，皇帝俯身趴下，起身，挺直身子，回到原位，音樂停止。
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典儀官高唱進行亞獻之禮，於是奏起音樂，皇帝來到大社神位之前，把圭插入腰帶，獻上酒爵，抽出圭；接著前往大稷神位之前，再前往仁祖淳皇帝神位之前，全都按照前麵的儀式進行）。回到原位，音樂停止。
典儀官唱禮行終獻禮，禮儀和亞獻時一樣。典儀官高唱飲福酒、接受祭肉。皇帝來到飲福位前跪下，插入圭，光祿寺的官員拿著酒爵進獻，皇帝拿起酒爵，飲下福酒，光祿寺的官員拿著祭肉進獻，皇帝接受祭肉，抽出圭，俯身伏地，起身，平身站好，回到原位，行四拜之禮。百官也一樣。典儀官高唱撤去食物，接著演奏音樂，音樂停止。
唱送神，奏樂，皇帝行四次拜禮，百官也跟著下拜，音樂停止。讀祝官捧著祝版，掌祭官捧著幣帛、食物，各自前往瘞埋的地方。皇帝來到望瘞位，內讚奏禮畢，祝文說：‘隻有神靈輔佐皇隻，使美好的穀物生長，養育我們百姓，萬代永遠依賴。’當時正值仲春時節，祭祀之禮莊重嚴肅，恭敬地用玉帛、犧牲、穀物等各類祭品，來進行這次瘞埋之祭。已故父皇仁祖淳皇帝附祭於神位。
樂章迎神部分唱道：我敬奉的是土地神和穀神啊，他們造化的功績偉大，他們為民立命啊，應當受到隆重的報答。百姓唱著歌跳著舞，等候迎接，想到聖上前來，祥瑞之風生成，恭敬地磕頭，報告年成豐收。
初次獻祭時說：‘陰陽二氣融合，萬物因此生長，百姓得以立身活命，是承受了你的庇佑。’我將獻上玉帛來表達我小小的心意，初次斟酒進獻願百姓洪福齊天。
亞獻祝文說：“我命令樂舞隊再次敬酒，希望神靈降臨享用，保佑軍民安康。”思緒必然莊嚴肅穆啊神靈喜氣洋洋，感謝厚恩啊拜謝祥瑞之光。
終獻唱道：‘乾羽飛揚旋轉啊酒過三巡，香煙繚繞啊雲旗飄動。’我現在稽首行禮，又高興又惶恐，神明臉色喜悅，光彩照人。
撤去祭品時說：‘粗略地陳列微薄的祭品啊神靈歡喜將至，清脆美妙的音樂奏響啊歌舞飛揚。’希望祥瑞普遍降臨於遠近各方，百姓境內全都平安健康。
送神的歌詞是：‘祥光彌漫啊盛大明亮，龍車鳳輦啊駕車飛馳飄揚。’遠遠地瞻仰並稽首，他又將前往何方？他留下了福氣，降下了時雨和太陽。
望瘞唱道：‘奉上祭食啊前往瘞埋的地方，鸞鈴鳴響、樂舞齊作啊樂聲鏗鏘，希望神明收納享用啊賜福百姓，我現在叩頭啊感謝神恩聖澤。’
辛亥日，月亮遮住了井宿。派遣官員祭祀曆代帝王。
壬子日，祭祀太歲、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、山川、月將、城隍等各位神靈。派遣官員祭祀先農和旗纛。
丙辰日，皇帝下令中書省說：“朕當初因為邊疆的戍守軍糧需要百姓運送，太過勞苦，所以命令商人交納糧食，用浙東、淮東的鹽作為補償，原本是為了滿足軍糧的需要而節省百姓的力氣。現在已經過了幾年，鹽稅的收入很少，軍餉供應不上，難道是鹽價太高，商人無利可圖造成的嗎？你們中書省應該討論降低鹽價的事情，讓商人將糧食運到西河、梅川，這樣就能保證軍糧充足，而內地的百姓也能免去運輸糧食的勞役。於是朝廷擬定了方案：凡是向涼州衛運輸糧食的人，每鹽一引，運到涼州衛二鬥五升米，運到梅川三鬥五升米，運到臨洮府七鬥米，運到河州四鬥米。
戊午日，舉行祭日的典禮。疏通滹沱河。
己未日，涼州衛上奏：‘我們俘獲了二十五名原元朝官員，一千九百六十名甘肅降人。’皇上說：“人的本性都可以使之行善，用華夏的文化風俗來改變蠻夷的文化風俗），這是自古以來的道理。”如今所俘獲的原元朝官員以及歸降之人，應該遷徙到內地，使他們接受我們中原聖人的教化，漸漸揣摩禮儀道義，從而改變他們原有的習俗。於是把這些人遷移到平涼府，供給糧食來供養他們。
壬戌日，火星侵犯五諸侯星。