洪武十四年4078年）三月初一丙戌日，大赦天下。詔書說：“從前唐堯、虞舜、夏商周三代的君主，任用賢能的人，百姓都遠離犯罪，刑罰棄置不用，享有長久的壽命。我恭敬地接受上天的使命，養育百姓，到現在已經十四年了。雖然從早到晚用心思考，來謀求百姓的安寧，但是還沒有達到預期的效果，案件仍然沒有清理乾淨，實在是因為任用的人不合適，致使百姓觸犯刑法，我對此非常憐憫。現在大赦天下，和百姓一道重新開始新的生活）。自洪武十四年三月初一日黎明以前，除了謀反、大逆、殺害祖父母父母、妻妾殺害丈夫、奴婢殺害主人、毆打殺害小功以上親屬、故意殺人、強盜、偽造貨幣、蠱毒、魘魅這些罪行不被赦免之外。其餘已經審結、尚未審結、已經被發覺、尚未被發覺的，罪行無論大小，全部赦免除去不再追究）。如果有敢以赦令之前的事情告發彆人的，就按他所告發的罪懲罰他。削發充軍，還沒到衛所的，安排他們在當地住下；判處徒刑流放，還沒到流放地的，就到處作亂；被誣陷而被流放，還未到達流放地的，都釋放他們回鄉。追征的贓款罰銀、侵吞的錢糧、隱瞞的田賦，以及兩浙、福建現在追征的煎鹽工本，都免征。洪武十三年以前被替換、釋放的官員，有關部門要派他們到京城重新評定等級。民間有才能、誌向高遠的人，願意出來做官的，要以禮相待，遣送他們去京城。向天下宣告，使他們明白我的心意。
丁亥日。重新設置各道提刑按察司，並確定各道按察分司。浙江設分司四：分彆是寧紹分司、溫台分司、金處分司、嚴衢分司。江西設有四個分司，分彆是吉安、贛州、南安；臨江、撫州、袁州；饒州、信州、建昌；南康、江州、瑞州。湖廣分司有十一個：興武、蘄、黃，荊州、夷陵，襄陽、安陸，衡州、寶慶，永州，全道，長沙、醴陵，辰、沅、靖州，德安、漢、沔，常德、澧州，嶽州、鹹寧，郴州。桂陽。河南地區設有四個分司，分彆是開封支郡、懷河、汝南、衛、彰。山西設有四個分司，分彆是平陽、大同、澤州和潞州、平定。廣東的分司有三個，分彆是雄、潮，慶、高，雷、瓊。廣西設有三個分司，分彆叫做平梧、潯寧、柳慶。陝西分為四個分司，分彆是延慶、鞏臨、漢鳳、華耀。福建有四個分司，分彆是福興分司、漳泉分司、延汀分司、建邵分司。北平有四個分司，分彆叫做北永、保河、廣大、真順。山東有四個分司，分彆是濟南支郡、濟東、青萊、登州。四川分為四個分司：叫做潼川府、漢中府，叫做保寧府、順慶府，叫做重慶府、夔州府，叫做嘉定府、敘州府。
己醜日，蘇州的百姓用官船運送木材到京城，卻順便搭載了私人物品。有關部門請求懲罰他。皇上說：“貧苦百姓運送木材很辛苦，他們用自己的貨物做買賣來作為路費罷了。”放了他。
庚寅日，任命通政使司右參議餘??為左參議，任命訓導韓鑰為右參議。皇帝詔令刑部：“犯有流刑、徒刑的人，不應該被流放到荒蕪之地，隻需要確定流放的距離，讓他們在有人煙的地方居住，以保全他們的性命。”
癸巳日，朝廷任命賢良方正的餘應奉為山東布政使司右參議，馬衛為湖廣布政使司右參議，儒士黃桐生為福建布政使司右參議，陳多遜為山東鹽運使。夜裡，月亮的光暈籠罩著太微垣。
甲午日，設置高州、廉州兩個州的守禦千戶所。禮部進言說：“凡是詔書要向天下宣告，允許提前通報所在的官府，讓他們準備好朝服迎接並宣讀。”他的敕符所到之處，大多是機密之事，不需要預先稟報迎接，隻用常服行禮。聽從了他的意見。
乙未日，禮部上奏確定了王國慶賀的禮儀。凡是遇到皇帝、皇後的壽辰以及冬至、正月初一，各王國都要預先呈進慶賀的表箋。陳設完畢後，藩王穿上冕服就位，眾官員穿著朝服按位次排列，一同行四拜之禮。王到香案前跪下，把圭插在腰帶間，進呈表章完畢，回到原位，又拜了四拜。持圭而拜，行三次舞拜之禮，山呼萬歲三次，又行四次拜禮，儀式結束。如果是進呈給中宮的箋文，就不必行舞蹈山呼之禮。到了這一天，要用祭文向天地禱告。如果是皇帝的壽辰，就在殿前的露台上設置香案，國王身著冕服站在香案前，文武百官身著朝服在丹墀東西兩邊四拜完畢後，國王走到香案前跪下，百官也都跪下，國王致辭完畢後，俯身伏地，起身，回到原位，又四拜，禮儀結束。冬至、元旦也是這樣。皇後生日那天，就在皇宮內的露台上設置香案。王穿戴好冕服，妃穿戴好禮服，親自按之前的儀式舉行告祝之禮。百官不必按照班次站列。皇太子壽辰，預先呈上奏章，諸王身著皮弁服，行入拜禮，百官身著朝服跟隨按位次排列行禮。到了冬至日，告祭天地，皇帝頭戴皮弁，身穿禮服，百官身穿朝服，也都行八拜禮。親王生日的時候，就要穿戴好冕服接受祝賀，百官也要穿戴好朝服行四拜禮。班首從東邊的台階登上宮殿，致辭說：“現在遇到殿下的生日，我們恭敬地祝願殿下千歲長壽。”俯伏，起身，回到原位，又拜了四拜。冬至、正月初一也是這樣。隻是冬至的祝詞上說：‘現在正逢節日來臨。’黃鐘：正值冬至，恭敬地祝福殿下，您能承受大福。正旦就說：‘此時正逢冬去春來，陽氣上升，萬物都煥然一新。’其餘與前麵相同。王妃生日那天，五品以上官員受有封號的妻子穿著禮服到王妃麵前行四次叩拜禮，其中為首者從東邊台階登上殿堂，致辭說：某封某氏，恭敬地想到今天是王妃殿下的壽誕之日，祝願王妃殿下千歲長壽。如果王府官員的妻子作為班列之首，就自稱妾身某封某氏。祝禱完畢後，回到原位，又行四拜之禮，祭禮結束。冬至時的祝詞說：“現在遇到了冬至節，恭敬地來向王妃殿下祝賀。”正月初一被稱為‘履端之節’。其餘部分和冬至的詞一樣。每月的初一和十五，國內的文官武將拜見國王，布政使率領文官站在東邊的隊列，都指揮使率領武官站在西邊的隊列行禮。四品以上官員以及長史登上宮殿，五品以下官員在宮殿前紅色台階的東西兩側，麵向北方站立。大王登上座位，返回王宮，都要演奏音樂。聽從了他的話。
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丙申日，皇帝下令朝廷內外管理倉庫的司局官員各自舉薦一名賢良方正、有文學才能和辦事能力的人。朝廷征召已經退休的刑部尚書李敬擔任國子學祭酒，征召已經退休的禮部侍郎劉崧擔任國子學司業。皇帝的詔書說：‘我聽說古代賢能的臣子，國君不忍心讓他離去，因為他對國家有益。’我因為用人不當，導致災禍和異常現象多次出現，賢能的人才紛紛避開職位，你難道忍心離我而去嗎！現在特意派遣使者征召你擔任國子祭酒，劉崧擔任國子司業，你們前來不要遲延。
戊戌日，任命賢良方正的許安擔任山西布政使司右參議，範孟宗擔任四川布政使司左參議，任命聰明正直的張大亨試用右參議之職。
己亥日，福州府的閩縣、興化府的莆田縣、溫州府的平陽縣都發生了地震。夜裡，發生了月食。
辛醜日。頒發五經、四書給北方的學校。皇上對朝中大臣說：‘道德不能顯明，是因為教化不能施行。’《五經》，是記載聖人之道的典籍。就像豆子、粟米、布匹、綢緞一樣，家家戶戶都離不開。人，如果沒有豆類、小米、麻布、絲帛就沒有辦法做衣服和食物，如果沒有五經、四書，就沒有辦法知曉道理。北方自從戰亂以來，經典書籍殘缺不全，求學的人雖然有優秀的資質，卻沒有地方講解闡明經籍中的道理），從哪裡知曉道理呢？現在把五經、四書賞賜給他們，讓他們研習討論。君子知道學習，那麼道義就會興盛，小人知道學習，那麼風俗就會美好，日後有了效果，一定也是因為學習。
命令宋國公馮勝佩戴征虜將軍印信，指揮管轄河南地區，皇帝）賜給他）親筆詔書說：‘河南是天下重要的地方，地域廣闊百姓眾多，兵馬非常多。’當今大將軍遠征北方，特地任命你管理節製那個地方，你應該讓民眾休養生息以積蓄民力，訓練士兵，來佐助征討之事。
壬寅日，廣西泗城州知州岑善忠向朝廷進獻馬匹和地方特產。派遣使者攜帶敕書去告訴征虜大將軍、魏國公徐達、左副將軍、信國公湯和、右副將軍、潁川侯傅友德說：‘今年夏天到秋天，胡人一定會在邊塞附近埋伏精兵，等待我軍。’你們想要率領輕騎兵去進攻，不能不深入謀劃，一定要先了解對方的虛實情況，才可以出兵。如果能知道他們的計劃，就應該派遣三四百人先進入他們的境內，再用精銳騎兵跟在後麵。先頭部隊一定會抓獲俘虜，抓住他們進行審訊，就能得到真實的情報。如果有伏兵就帶領軍隊返回，引誘敵軍追擊，等他們追擊了很遠，勢力疲憊時，再反擊他們，一定能取得勝利。如果沒有伏兵，就用精銳的士兵去衝擊他們就可以了。如果大軍不可以出塞作戰，就暫且留在北平紮營。
癸卯日，賞賜翰林和諫院官員答祿與權等六十八人每人一套羅衣。敕令刑部：從今往後，官吏中接受賄賂的人，一定要追查行賄之人，一並治罪，將他們的家屬流放到邊疆。把這件事寫在法令中。
戶部上奏確定了永平、登州的中鹽法，凡是商人在永平繳納一石二鬥粟米的，就給予淮鹽一引憑證），繳納一石一鬥粟米的，就給予浙鹽一引，繳納四石粟米的，就給予河間鹽一引；在登州繳納一石粟米的就給予浙鹽一引。皇帝聽從了他的建議。
乙巳日，設置遼東稅課司，隸屬於都司。
丙午日，征召前任禦史中丞安然擔任四輔官。然而他擔任中丞時，因事犯罪被免去官職回到家鄉，到這時又被征召任用。任命暫代兵部員外郎職務的劉述為兵部試侍郎。
丁未日，朝廷設置東宮左右春坊司直郎各一人，秩正六品。
戊申日，任命軍儲倉副使李忠為刑部試侍郎。命令郡縣訪求精通經義、德高望重的儒士擔任儒學訓導。
己酉日，朝廷任命江西布政使司右參議胡昱為左參議，國子助教俞尚禋為右參議。
辛亥日，起用退休的四輔官龔敩擔任國子學司業。皇帝下詔書告誡他說：“以前朝中大臣推薦你的學問和品行，所以把你召到朝廷，授予你四輔官，但是你卻請求告老還鄉，於是就讓你回到家鄉。現在我命令公侯子弟在國子學讀書，而司業職位空缺，學生們沒有學習的榜樣。你一定要為朕來一次，來這裡講授道學，傳播經典，沒有奔走勞碌之苦，卻能成就後學的美名，這也是儒家學者一直以來的誌向。而他們到來時也不會客氣。
壬子日，涼州發生地震。
癸醜日，任命工部主事李文仲擔任工部侍郎。賞賜國子學祭酒李敬、司業劉崧鞍馬。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百三十六卷。
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