洪武二十年4084年）秋季七月初一戊寅日），任命登州衛指揮使謝規擔任後軍都督府都督僉事。
己卯日，祭祀太廟。
庚辰日，朝廷）派遣使者賞賜原元朝歸降將領納哈出一條玉帶、一條用金子裝飾的香帶、一千兩白銀、綾羅綢緞各四十匹、一千貫錢鈔。又賜給那木罕等將校鑲有百花圖案的素金帶、七百條素銀帶、八百頂紗帽，又賜給他們數量不等的銀鈔。仍然派遣使者攜帶三十萬錠鈔、三千匹織有金紋的綢緞，送到燕王府，用來準備賞賜前來歸降的納哈出的部眾。
詔令凡是朝廷內外武臣的家庭，如果子孫已經承襲官職）和被替代官職）後死亡，再沒有應該承襲官職）的人，就給予全額俸祿來贍養他們。等到有子孫因犯罪而被充軍的，也赦免他們，讓他們建立功勳，仍然給他們發放俸祿，贍養他們的家人。兵部請求給他一半的俸祿。皇帝說：“朝廷內外的武將過去都曾奮不顧身地追隨我，曆經百戰才平定了天下，我念及他們的功績，不曾忘記。他們家裡有人沒有得到合適的安置，朕非常憐憫他們。優厚的俸祿是用來報答功勞的，廣泛施惠是用來敦厚仁愛的，所以要給予他全部的俸祿，使他能得到贍養。你們心裡一定會說：‘拿全部俸祿的人浪費財物，拿一半俸祿的人節約用度。’如果應當給予就給予，那麼花費就不會過度；應當節省就節省，那麼用度就會適中，優厚地給予全祿，也不算過分。
壬午日，皇帝下詔核查在京城各部門的錢糧。
甲申日，冊封信國公湯和的女兒為魯王朱檀的妃子。這個妃子，是前一個妃子的妹妹。
當今皇上因為原元朝的將領納哈出前來歸降，派遣官員進獻表章表示慶賀。
遼東都指揮使梅義前來朝見。
丙戌日。任命國子生邵廉、李隆、彭升擔任廣東按察司僉事。
命令左軍都督府從山海衛到遼東設置十四個馬驛，每個驛站撥給三十匹官馬，用贖罪的囚徒做驛夫，每個驛站一百二十人，仍然讓他們耕種驛站附近的土地自給自足。
車裡軍民宣慰使刀砍等人進獻大象和地方特產，皇帝下詔賜給金織文綺帛四十四匹，鈔三百三十錠。
削去台州衛指揮同知陳亮的官職，將他編發到金齒戍守。當時倭寇來到台州境內，殺害掠奪當地居民，而陳亮的軍隊卻沒有發覺，倭寇離去後又不進行追捕。皇上聽說這件事，憤怒地說：“朕設置軍隊和守衛，是用來保護百姓的。現在陳亮坐視百姓遭受禍患而不能解救，那還要他有什麼用呢！”命令削去他的官職，發配到金齒戍邊。不久又說：‘陳亮雖然沒有才能，但他的父親事奉我，立下了很多功勞，不能忘記。’又讓他的弟弟文擔任驍騎衛指揮同知。
詔令凡是有罪而被發配到遼東戍守的軍官，全都前往京城。
辛卯日，高麗國王王祦又派遣他的臣子李美衝、金仍貴、任壽、柳克恕進獻所購買的五千匹馬，朝廷下詔書用二千六百七十匹有花紋的絲織品、三萬零一百八十六匹布酬謝他們，並且賞賜給王祦帽子和腰帶各一套。
甲午日，登州衛上奏說：‘沙門島的神祠年久失修，請求讓有關部門進行修繕。’皇帝聽從了他的建議。
乙未日，征討山東盜賊的官軍返回。在此之前，山東有個叫馬四兒的盜賊時常出來搶劫掠奪，朝廷派官軍前去捉拿他。恰逢監察禦史馬麟巡視濟南，說有官軍騷擾百姓。皇帝命令左軍都督府將他征召回京城，命令有關部門進行抓捕。
丙申日，派使者攜帶八萬一千八百三十六錠鈔前往平涼，賞賜給征西的官軍和運送軍糧的百姓。
丁酉日。納哈出的部將營王失剌八禿等人前來投降。在此之前，納哈出已經投降，營王失剌八禿等人因為生病在途中與大軍失散。到這時，營王失剌八禿等人與雲安王蠻吉兒的、郡王桑哥失裡和尚國公等人又來投降。大將軍馮勝派人把納哈出送到京城，又派定遠侯王弼征發定遠等衛所的官軍前去迎接歸降的人，歸降者的家屬到信州時，在路上被敵人襲擊，損失了七百多匹馬。信州就是納哈出屯駐的一禿河。
皇帝）派遣使者帶著敕令告知大將軍馮勝等人說：“近來捷報傳來，連神和人都為之歡喜動容，朝廷和民間都在歡慶。自古以來漢族和胡族相互攻擊，到元朝時還沒有停止。等到上天改變了元朝的國運，朕命令中山武寧王、開平忠武王將他們趕到塞外，遠的有幾千裡，近的有幾百裡。寧王朱權、遼王朱植已經前往藩地，剩下的敵人常常製造邊境的戰事，因此命令你們率領騎兵和步兵屯駐在大寧，審時度勢進軍討伐。現在看到你們所奏報的情況，能夠做到不戰而屈人之兵，如果不是你們的誠意感動上天，以忠義使人信服，怎麼會這樣容易呢？
然而從古至今，凡是作為將領功成名就、名垂千古的，不過隻有幾個人罷了。大概在摧毀強敵、安撫順民的時候，把謀略和仁義結合起來，是因為他處理這些事情有正確方法的緣故啊。現在納哈出心悅誠服地前來歸降，我們應當用誠意安撫他，務必使他的部眾安心，不要使他們受到驚擾。胡人的生計，主要依賴畜牧，就像漢人依賴種植一樣。如果稍有侵害，那麼百姓就會心生怨恨，容易發生變故難以安定，不可以不慎重。前麵兩位帝王功成名就，是由於對各軍嚴格號令，不隨便收取前來歸降者的財物，從而使中原地區戰事止息，功業昭著於後世。現在中山武寧王、開平忠武王已經名垂青史，你們如果能夠繼承他們平定敵寇的事業，成就這樣的奇功，就可以像他們一樣名垂青史，永垂不朽，難道不是一件偉大的事情嗎？”
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禮部上奏請求依照前代的舊例，設立武學，采用武舉的選拔方式），依舊祭祀太公，建立昭烈武成王廟。皇上說：“太公薑子牙），是周朝的臣子，被封諸侯，如果用帝王的規格祭祀他，那就和周天子等同了，再加上這是）不恰當的名號，太公）一定不會接受祭祀的。”至於設立武學，采用武舉，這是把文武分為兩條途徑，是自己看不起天下沒有全才了。夏、商、周三代以前，古代的學者文武雙全，所以在運用時，無所不適合，怎麼能說文武是不同的科目，各自尋求專門學習的呢？即使像薑太公那樣如雄鷹奮揚般建立大功）而被授予丹書這種特殊的符命），仲山甫那樣施行德政而以古訓為法式，召虎那樣經營謀劃而陳設彰顯文王之德，這些情況）難道能和後世的武學專門講求謀略，不從事經典的研習，專門練習兵器，不熟悉禮儀，被局限於一種技藝的偏狹淺陋的情況）相比嗎？現在又想沿襲舊製，采用武舉製度，設立武學，這是毫無意義的。薑太公的祭祀，隻適合在帝王廟中從祀。於是下令去除他的王號，廢除他原來的宗廟。
命令工部派人運送六千零八十六件毛皮襖，五萬件紵絲綿布袢襖、裙褲，前往北平，賜給前來歸降的人。
辛醜日，皇帝）敕諭大將軍、宋國公馮勝等人說：‘七月二十日，命令指揮李煥帶著製書來到軍中，命令右副將軍、永昌侯藍玉、右參將武定侯郭英以及公侯眾將領，率領大軍回師駐紮在大寧。’大將軍和穎國公傅友德等人分編新歸附的兵馬，等到明年春天聽候調令向北征伐。接著聽說對新歸附的軍馬的處置已經確定，你們仍然管理事務，追回之前二十日所發出的製書。他的左參將南雄侯趙庸、右參將東川侯胡海被免去參將的職務，隻作為戰將，在軍中聽候調遣。
壬寅日，金星在白天三次出現於天空。
乙巳日，鎮守太寧的前軍都督僉事商暠上奏說：“所修築的大寧等四座城池中，現在儲備的糧食有大寧三十一萬石，鬆亭關五十八萬石，會州二十五萬石，足以供給幾年的邊防使用。”皇上回過頭對身邊的人說：“國家沒有戰事，防守在四方邊境，守衛邊境的計策，充足的食物是第一位的。現在商暠所說的儲存糧食足夠使用，邊境郡縣的百姓就可以免除運輸糧食）的勞役了。
任命慶陽衛指揮同知李恪為後軍都督府都督僉事。
封已經辭官退休的湖廣布政使何真為東莞伯，賜予誥命和鐵券。誥令上說：‘古人說：能認清形勢的人，是才智出眾的人。’當初元朝氣數將儘，中原紛亂，有人想在亂世中擅自建立政教來役使百姓，這些人都是朝興暮滅，最終不能了解時勢和天意，還驅使百姓為他們衝鋒陷陣，像這樣的人難道隻有一兩個嗎？你率領嶺南各州的壯士，保衛了邊境，保全了人民，使鄰國不敢窺視我們，嶺南的百姓都依靠著你。
洪武初年，朕命令將領四處征討，所到之處雖然有投降的人，但如果不是正義之師兵臨城下，他們就不會歸附。現在聽說福建地區的陳友定盤踞在桂林，驅趕百姓到海上，邵宗愚也不自量力，隻有你能心悅誠服，將嶺南的各州郡都獻給朝廷，你難道不是識時務的人嗎？朕一直記掛著，還沒有來得及報答。現在特地任命你為東莞伯，享有一千五百石的俸祿，讓你的俸祿延續世代，用來報答你）推心置腹的忠心。你更要恭敬謹慎，以保住你的爵位和俸祿，使之長久延續下去。你一定要恭敬啊！
行人唐敬等人從真臘回來，真臘國王派使者獻上了五十九隻大象、六萬斤香料。暹羅國進貢了一萬斤胡椒，十萬斤蘇木，暹羅國大臣坤思利濟剌試職替等人獻上翠羽、香物。
丁未日，命令戶部從四川永寧到雲南，每個驛站儲備二百五十石米，用來供給被貶謫戍守雲南的人。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百八十三卷。
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