大唐，長安城，皇宮，兩儀殿。
莊嚴肅穆的兩儀殿內，早朝正在進行。李世民端坐於禦座之上，太子李承乾侍立於禦座左下首。殿中，魏王李泰、司空長孫無忌、尚書左仆射房玄齡、侍中魏征等一眾重臣俱在。
今日朝議的一項重要議題，便是近來文武百官多次上書提及的“封禪”之事。群臣多以如今天下大治、四夷臣服、祥瑞頻現為由，懇請皇帝陛下赴泰山舉行封禪大典，以告慰天地，彰顯大唐盛世之威德。
“兒臣有奏！”這時李泰的聲音響起
“哦，青雀，你有何事，可奏來”李世民撫了一下胡須，一臉關愛地對李泰說道
“父皇，兒臣認為，泰山封禪，是曆代明君的殊榮，父皇滅突厥，西域各族尊‘天可汗’，在父皇治理下，國泰民安，所以，兒臣奏請父皇泰山封禪！”李泰深情並茂地說出了自己的見解
“太子，”李世民目光轉向李承乾，聲音平穩卻帶著考較的意味，“近日百官多請封禪。依你之見，朕當不當此行？”
一時間，殿內所有目光都聚焦到了李承乾身上。長孫無忌和房玄齡微微頷首，他們是支持封禪的，認為這是彰顯國力、穩定人心的盛事。魏征則麵色沉靜，看不出喜怒。李泰嘴角微微上揚，眼中閃過一絲看好戲的神色，他覺得太子兄長若是讚同，未免流於俗見，若是反對，則可能拂逆父皇和眾多大臣的心意。
在文武百官的注視下，太子李承乾站了起來，穩步上前，向禦座上的李世民躬身行禮。他的聲音清晰而平穩，在安靜的大殿中顯得格外突出：“回父皇，兒臣以為，此時舉行封禪大典，並不適宜。”
此言一出，殿內頓時響起幾聲壓抑的抽氣聲。支持封禪的長孫無忌和房玄齡不約而同地露出驚訝神色，看向太子的目光中充滿不解。而魏王李泰雖然表麵不動聲色，眼中卻閃過一絲難以察覺的吃驚與笑意：他竟然反對封禪，這可是任何帝皇都無法拒絕的殊榮阿，這回太子大哥必將被父皇不喜。
李世民麵色平靜，隻是微微向前傾身，目光落在李承乾身上：“哦？為何不宜？說說你的道理。”
李承乾抬起頭，目光坦然，用了一個貼切的比喻：“父皇，兒臣以為，如今的大唐，就像一個久病初愈的人。身體雖然已經沒有大礙，但元氣還沒有完全恢複，氣血仍然不足。如果這個時候立刻讓他背上一石重的米，每天走一百裡路，恐怕不但不能強身健體，反而會損耗根本，甚至導致舊病複發。”
他稍作停頓，繼續解釋道：“封禪大典規模浩大，沿途需要大量物資供應，還要調動眾多人力，這些對國家和百姓都是不小的負擔。根據兒臣查閱的記載，前朝隋煬帝巡遊各地時，沿途州縣需要準備大量物資，百姓負擔極重。兒臣認為，現在應該以休養生息、鞏固國力為主要任務。”說完向李世民躬身一禮，然後退回到自己的位置上跪坐下。
這一比喻通俗易懂，卻直接點出了封禪勞民傷財的本質。長孫無忌和房玄齡聞言，眼中都露出深思的神色，他們重新審視著這位似乎與往日有所不同的太子。
李世民聽完依舊沒說話，微笑地環視著禦座下的太子及各位臣工。
一直沉默的魏征一直在回想著李承乾的話，此時眼中閃現出讚賞的光芒。他大步走出隊列，來到禦階前，向李世民深深行禮，聲音洪亮而激動：“臣魏征，為陛下祝賀！為大唐祝賀！太子殿下這番話，真正看到了問題的關鍵，考慮周全，實在是我大唐百姓的福氣！陛下，太子說得對，現在確實不是舉行封禪的時候！”
李世民看著階下因太子一言而態度各異的眾臣，再看向沉穩坦然的李承乾，忽然發出爽朗的笑聲：“好！魏征說得好！承乾也說得好！”
他收斂笑容，目光掃視全場，語氣堅決：“朕的想法與太子、與魏征相同！如今的大唐，外部雖然平定，內部實力還不夠充實，正像那大病初愈的人，首要任務是鞏固根本，而不是追求排場！封禪這件事，不是當前的急務，以後不要再提了！”
皇帝明確表態後，殿中原本還想支持封禪的大臣們都安靜下來，齊聲躬身道：“陛下聖明！”李泰看著李承乾平靜地坐在那裡，心中雖然不滿，但也沒有表現出來。
接下來的朝會議題轉到了由房玄齡、魏征等人主持修訂的新禮典《貞觀新禮》的頒布事宜。這部禮典的修訂工作始於貞觀四年，曆時多年完成，內容涵蓋了吉、賓、軍、嘉、凶五禮，共一百三十八篇，係統規範了國家禮儀製度。禮典的頒布天下，意味著大唐有了統一的國家禮儀標準，這對於確立政治秩序、規範社會行為具有重要意義。在中國古代，禮製是王朝統治的基石，通過禮儀製度來區分等級、明確秩序，是“文治”的重要體現。
隨後討論的是死刑複核製度的完善。唐代的死刑複核製度原本要求地方死刑案件需三次複核，京城案件需五次複核。這次朝會決定進一步嚴格程序，規定京城內的死刑判決，在執行前兩日內需複奏五次；地方各州的死刑案件，仍需複奏三次。這項製度體現了李世民“慎刑”的思想，是中國古代司法製度走向文明和人道的重要標誌。根據《唐律疏議》的規定，死刑案件必須經過嚴格的審查程序，確保不會出現冤假錯案。
這些政策的製定和實施，反映了貞觀時期治國理念的特點：既注重禮製建設，通過規範禮儀來確立社會秩序；又注重法製完善，通過嚴格司法程序來保障民眾權益。這種“禮法結合”的治理方式，為唐代的穩定和繁榮奠定了基礎。
李承乾在朝會上的表現，顯示了他作為儲君對國事的深入思考和對民生的關注。他能夠從國家實際情況出發，提出切實可行的建議，這標誌著他正在逐漸成長為一位合格的統治者。而李世民能夠聽取不同意見，特彆是重視太子的建議，也展現了貞觀時期政治風氣的開明。
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