禦書房內，劉混康一番引經據典，將音樂提升至教化根本的高度，無疑為困頓的東瀛治理打開了一扇新的窗戶。他那番“凡音之起，由人心生也”直至“六情”感物而聲變的論述，清晰地剖析了音樂與人心、外物之間幽微而直接的聯動關係。
宋徽宗趙佶本就是藝術上的巨匠，聞此深以為然，眼中煥發出知音般的光彩，當即接口，以其對藝術政治的深刻理解，將劉混康的理念拔高至治國方略的層麵：“六者非性也，感於物而後動，是故先王慎所以感之。故禮以導其誌，樂以和其聲，政以壹其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”他明確指出，哀、樂、喜、怒、敬、愛這六種情感表現並非固定不變的惡性，而是感於外物而生，因此聖王格外謹慎地選擇用以感化民眾的內容。禮、樂、政、刑，終極目標是一致的，都是為了統一民心，實現天下大治。音樂，在此與禮、政、刑並列，成為了王道不可或缺的一環。
朱熹亦撫掌表示讚同，但他從理學角度補充了關鍵的約束與引導原則：“感物於心而使此心不逐於物，醉心於樂者之大患也。七情六欲之盛，防不勝防之心，不可不以禮導之，以樂和之。享醉之陶冶，袪醉之迷狂，鼓舞人心，舍禮樂其誰也？”他強調，人心感於外物，但要確保心不被物欲牽走，沉迷於音樂本身也是大忌。對於旺盛的情感與難以防備的私心，必須用“禮”來引導方向，用“樂”來調和情緒。既要享受音樂陶冶性情之功，也要祛除可能導致的迷亂狂放，真正鼓舞起人向善之心，除了禮樂配合，還有什麼能做到呢？
三位德高望重、實力超群的巨擘，他們的意見在這個關鍵時刻竟然不謀而合！這無疑是一個具有重大意義的決定。徽宗聽聞後，毫不猶豫地下達旨意，命令宮廷教坊司立刻行動起來。
教坊司的官員們不敢怠慢，他們深知此次任務的重要性和緊迫性。經過一番精挑細選，最終選出了一批通曉樂理、技藝高超的樂師。這些樂師們都是音樂領域的佼佼者，他們不僅精通各種樂器的演奏技巧，還對樂理有著深刻的理解和掌握。
為了確保這支“宣化樂班”的專業性和權威性，徽宗特彆指定了一位深諳儒道經典的大樂正來統領。這位大樂正不僅在音樂方麵有著卓越的成就，還對儒家和道家的經典著作有著深入的研究。他的學識和修養無疑將為這支樂班注入深厚的文化底蘊。
一切準備就緒後，這支“宣化樂班”便踏上了遠赴海東的征程。他們肩負著傳播音樂文化、宣揚皇恩浩蕩的使命，一路風餐露宿，不畏艱辛。
樂班抵達後，並未急於演出。吳用親自陪同，令通譯詳細講解東瀛民情，尤其是那些鬱結難舒的怨憤如失地領主）、潛藏躁動的暴戾如頑抗武士）、以及普通民眾的迷茫與恐懼。樂師們仔細聆聽了東瀛原有的音樂，如哀婉的尺八、激烈的太鼓、幽玄的聲明，感受其情感基調與節奏特點。
在此基礎上，大宋樂師們開始了艱苦的創作與排練。他們並非簡單照搬中原雅樂，而是有針對性地進行融合與創新：
針對怨憤之氣，他們創作了《安業之章》。樂曲以悠遠平和的塤、簫為主奏，輔以沉穩的古琴，旋律舒緩而充滿希望，描繪一幅春耕秋收、安居樂業的田園畫卷，意在安撫那些因失去土地而心懷不滿者，引導其將精力投向新的生產生活。
針對暴戾之心，他們譜寫了《止戈之舞》。此曲融合了中原武舞的雄健與燕青相撲的沉雄步法，配以節奏鮮明、卻不失莊重的鼓樂與鐃鈸。舞蹈動作剛勁有力，但意在表現力量的控製與武德的崇高，而非殺戮的歡愉，旨在將武士的勇悍引導向“止戈為武”的境界。
針對迷茫恐懼，他們排練了《同仁之頌》。樂曲采用宏大的編鐘、編磬為主，間以清越的琵琶與婉轉的笙，歌詞取自《詩經》中描寫和睦、仁愛的篇章，以及新創作的宣揚“四海一家”、“王道蕩蕩”的詩賦。音樂莊嚴、光明、充滿凝聚力，旨在驅散恐懼，構建對“大宋仁政”的認同與向往。
演出首先在定海城最大的廣場舉行，隨後巡演各州縣。吳用命人提前宣導，並未強製，但好奇的民眾仍蜂擁而至。
當《安業之章》那安撫心靈的樂聲響起，許多麵露戾氣的麵孔漸漸柔和；當《止戈之舞》那充滿力量美感的舞蹈展現，不少隱匿人群中的武士眼神閃爍，似乎看到了“武”的另一種可能；當《同仁之頌》那恢弘莊嚴的合唱回蕩在夜空，許多普通民眾不由自主地感到一種前所未有的歸屬感與安寧。
音樂，這種超越語言直抵人心的力量，開始悄然發揮作用。它不像法令那樣強製，不像說教那樣枯燥，而是在潛移默化中，建立起一種“仁”與“禮”的感性紐帶。民眾在音樂的熏陶中，直觀地感受到了“仁政”所承諾的安寧與美好，體味到了“禮”所蘊含的秩序與和諧之美。這種感性認知，比任何理性的說教都更能深入人心，軟化敵意，培育認同。
朱熹聞報後，欣慰地對徽宗道：“陛下，樂者，通倫理者也。正聲入耳，奸聲不接。今以雅樂感其心，以仁政安其生，以禮儀導其行，三管齊下，海東之民，其心可漸化矣。”
劉混康亦微微頷首，認可此策暗合“調和陰陽，疏導氣機”之道。
宋江與吳用在前線更是切實感受到了變化。雖然邪教並未立刻絕跡，反抗的暗流依然存在，但民間那種普遍的緊繃與對立情緒，確實因音樂的浸潤而有所緩和。一些原本對宋人充滿戒心的村落，開始願意接受樂班之後的醫官巡診和農技指導。
音樂，這門古老而神奇的藝術，終於被有意識地、係統地納入到帝國經略的宏大棋局之中，成為教化人心、鑄煉新魂的又一利器。在這正聲雅樂的潛移默化下，海東的土地上，似乎正孕育著一絲不同於以往的血火抗爭的、新的可能。
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