第158章 科舉之爭_從少爺到皇帝_线上阅读小说网 

第158章 科舉之爭(1 / 1)

大夏之主張行不知何時已端坐於上首主位,他麵色平靜,看不出喜怒,隻是用目光掃視著在場眾人。

隻見他抬起手,虛按一下,清晰而沉穩的聲音瞬間壓下了所有的嘈雜:“好了,如此爭吵,如同市井菜販爭執,成何體統?

既然呂先生、李先生諸位對大夏新政有諸多見解,不妨一一陳述。

我大夏立國,崇尚實務,也允許道理越辯越明,今日便給你們一個機會,有何不滿,有何疑慮,儘可道來。

但需有理有據,不得人身攻擊,不得空洞指責,誰先開始?”

那位名為呂維祺的老者,因母親病逝在家丁憂,聽聞偽夏在陝西動作頻頻,本欲趕來西安為明朝官府出謀劃策,豈料未抵達時西安已易主,隨後仔細一思考,便決定留下來。

他深知大夏已據有四川、甘肅、寧夏及陝西大半,實力不容小覷,此刻再高聲斥責對方造反,不僅毫無意義,反而顯得自己不識時務。

他更明白,此刻是辯論道理,無論輸贏,為了民心和士林的清譽,張行不會殺他,但若自己不顧場合,上來就辱罵對方是反賊,那便是自尋死路了。

因此,他強壓下心中對僭越的本能反感,決定在對方設定的道理框架內進行交鋒。

他深吸一口氣,率先踏前一步,向張行微微拱手,算是行了禮,隨即聲音洪亮地開口,矛頭直指大夏根基之一的科舉新政:

“老朽呂維祺,冒昧直言,吾等聽聞大夏開科取士,竟不考聖人之言,不試經義文章,反而以刑律、農事、算法等微末技藝為主要標準!此等取士之法,恕老朽直言,實乃本末倒置,駭人聽聞!”

他頓了一頓,引經據典,情緒愈發激昂:“《禮記》有雲:德成而上,藝成而下。

治國平天下,首重德行教化,而非奇技淫巧!

孔子曰:君子不器。

君子當致力於大道,豈能淪為精通某項技藝的器具?朝廷取士,旨在選拔明曉仁義道德、通悉治國安邦大道的君子,而非隻會查案、種地、算賬的胥吏!

若長此以往,隻重技藝,忽視經義,必使讀書人舍本逐末,道德淪喪,禮儀崩壞!天下將不再有敦厚謙讓之君子,唯有追逐實利之小人!望三思,速複舊製,以聖賢之道教化萬民,方為立國之本!”

呂維祺這番話,引用的皆是儒家經典,代表了相當一部分舊明士紳的普遍觀點,說完後,他目光灼灼地看向張行,又掃視對麵的大夏官員,等待著回應。

張行未置可否,隻是將目光投向身旁的陸夢龍。

陸夢龍,本就是明朝科舉出身,投靠大夏後更受重用,對新舊製度的利弊體會極深。

他神色從容,上前一步,先向張行微一躬身,然後轉向呂維琪,語氣平和卻不失力量:

“呂老所言,引經據典,看似有理,然而,請恕陸某不敢苟同。

呂老言必稱德成而上,藝成而下,然我鬥膽請問,若無穩固國邦、庇佑萬民之藝,空談仁義道德,可能抵禦外侮?可能富國強兵?”

他不待呂維祺回答,便以事實為矛,直指核心:“我大夏火炮之術,冠絕天下,雷霆之威,可摧敵城於頃刻,此乃護國安邦之重器!

敢問呂老,熟讀四書五經,可能鑄就此等神兵?可能令犯我疆土之敵望風披靡?”

他目光掃過在場眾人,繼續道:“我大夏飛球,能駕馭九天之上,俯瞰山川地勢,洞察敵軍動向,此乃前人不敢想象之奇觀!

敢問呂老,皓首窮經,可能造此淩雲之物?可能獲此蒼穹之眼?”

呂維祺臉色微變,嘴唇動了動,卻未能立刻反駁,陸夢龍所言,皆是無可辯駁的事實,大夏軍威之盛,器械之利,早已傳遍天下。

陸夢龍見狀,語氣轉而深沉,引經據典道:“《周易》有雲:形而上者謂之道,形而下者謂之器。

又雲:備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人。

可見,製器致用,乃至聖先王所重!

管子亦言:倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。

若國不強,民不富,空談禮節榮辱,無異於緣木求魚!”

他隨即話鋒一轉,談及教化根本:“至於呂老所憂之禮儀崩壞,更是無從談起。

我大夏革除舊弊,廢禮部之虛文,設教育部之實政,大力推動天下萬民教化!無論城鄉,廣設學堂,編訂新學教材,不僅教聖賢之理,更授以算學、格物、律法等實用之學。

目標便是使我大夏子民,無論貧富,無論男女,人人皆可識字明理,人人皆懂律法綱常,知權利,亦曉義務!

此等開啟民智、普惠萬民之教化,規模之廣,成效之實,豈是舊明那僅為少數士子晉身之階、皓首窮經於八股文章的科舉製度所能比擬?”

陸夢龍聲音愈發高昂,帶著一種開創時代的自信:“孔子曰:有教無類。

我大夏正是踐行此聖人之訓,使教化不再為少數人所壟斷!

《禮記·大學》開篇即言:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

我大夏新政,興實學以強國利民,廣教化以明德親民,正是追求那至善之境!

敢問呂老,是讓億兆黎民渾噩無知、隻知順從所謂君子好,還是讓他們讀書明理、成為知曉道義律法、能參與建設家國的新民好?

哪一種,才是真正的禮儀之邦?哪一種,更能使國家根基永固,文明傳承不熄?!”

劉之勃在一旁聽得心潮澎湃,他清晰地感受到,陸夢龍所描繪的,是一個遠比舊明格局更為宏大、根基更為堅實的嶄新世界。

陸夢龍關於科舉取士的一番擲地有聲的反問,尤其是將大夏驚人的軍事成就與舊明空談經義導致的積弱相對比,讓呂維琪一時語塞。

他麵色漲紅,嘴唇囁嚅了幾下,卻發現自己無法反駁。

是啊,任你四書五經倒背如流,道德文章做得花團錦簇,可能造出那雷霆萬鈞、摧城拔寨的火炮?能做出那飛上天空、洞察敵情的飛球嗎?

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