青龍三年公元235年）
正月戊子日，大將軍司馬懿升任太尉。丁巳日，皇太後郭氏去世。魏明帝一直追問郭太後，自己生母甄皇後究竟是怎麼死的，郭太後整日憂慮，最終去世。三月庚寅日，郭太後文德皇後）下葬。
在蜀漢這邊，楊儀殺了魏延以後，覺得自己立了天大的功勞，肯定能接替諸葛亮主持朝政。可諸葛亮生前就覺得楊儀氣量太小，想讓蔣琬接班。楊儀回到成都，隻得了個中軍師的閒職，沒什麼實權。想當初，楊儀給劉備當尚書的時候，蔣琬才是個尚書郎。後來兩人都跟著諸葛亮當參軍、長史，每次出征，楊儀累得要死要活。他覺得自己當官早、本事大，現在卻比不上蔣琬，心裡那叫一個氣，整天抱怨個不停，大家都怕他亂說話，躲得遠遠的。隻有費禕去看他，楊儀對著費禕把一肚子怨氣全倒了出來，還說：“丞相去世的時候，我要是帶著軍隊投降魏國，哪會像現在這麼慘！真是後悔死了！”費禕偷偷把這話告訴了後主。後主直接把楊儀貶為平民，流放到漢嘉郡。楊儀到了流放地還不服氣，又上書罵朝廷，言辭特彆激烈。朝廷隻好派人把他抓起來，楊儀最後自殺了。
夏天四月，蜀漢後主任命蔣琬為大將軍，還讓他總管尚書台事務；費禕則接替蔣琬，當上了尚書令。
魏明帝熱衷修建宮殿，剛建好許昌宮，又開始折騰洛陽宮，不僅蓋起昭陽太極殿，還修築了高達十多丈的總章觀。大量百姓被征去服勞役，沒人種地養蠶，農業生產全荒廢了。司空陳群勸說道：“當年大禹處在太平盛世，還住破房子、穿舊衣服。現在國家剛經曆戰亂，人口少得可憐，滿打滿算也就相當於漢文帝、漢景帝時期的一個大郡。邊境還總打仗，將士們累死累活，要是再來個水災旱災，那國家可就危險了。以前劉備從成都到白水，一路上修了好多驛站，勞民傷財，太祖曹操）就知道這會把百姓折騰慘了。現在咱們大動土木，正好中了吳、蜀兩國的下懷，這可是關係國家生死存亡的大事，陛下您可千萬得想想啊！”明帝反駁道：“成就大業和蓋房子得同時進行！等滅了敵人，隻要撤掉邊防就行，到時候就不用再搞工程了。規劃修建宮室本來就是大臣該乾的事，就像當年蕭何那樣。”陳群又說：“漢高祖那會兒隻跟項羽爭天下，項羽一滅，宮室都燒沒了，蕭何修武庫、太倉是急著用，可高祖還嫌太豪華呢。現在吳、蜀兩國還沒平定，情況不一樣啊！人想乾件事，總能找出理由，何況您是皇帝，沒人敢違抗。之前您想拆武庫，說非拆不可；後來又說要留著，說非留不可。您要是鐵了心要蓋宮殿，我們說什麼都沒用；但您要是願意改變主意，那我們可攔不住。漢明帝想修德陽殿，鐘離意一勸，他就聽了，後來還是修了。殿蓋好後，漢明帝對大臣說：‘要是鐘離尚書還在，這殿根本蓋不起來！’皇帝哪會怕一個大臣？還不是為了百姓著想。我現在勸不動您，真是連鐘離意的邊都夠不上啊！”聽了這話，明帝才稍微收斂了些。
明帝沉迷女色，宮裡女官的等級、俸祿都照著朝廷百官來設置，從貴人到打掃衛生的宮女，足有好幾千人。他還挑了六個識字的女子當女尚書，專門負責處理奏章。廷尉高柔勸說道：“漢文帝舍不得十戶人家的錢，都不蓋小台子享樂；霍去病一門心思對付匈奴，連自己的房子都顧不上修。現在蓋宮殿，花的錢可不止百金，要擔心的也不隻是邊境那點事！您可以先簡單修修，夠舉行朝會、宴會就行，讓百姓回家歇口氣。等吳、蜀兩國平定了，再慢慢蓋也不遲。《周禮》規定天子的後妃加起來就一百二十人，這規模已經不小了。聽說現在後宮人數比這還多，陛下您子嗣不多，說不定就是這個原因。依我看，不如挑些賢淑女子留下，剩下的都送回家。陛下也該養養精神，彆太操勞，這樣說不定就能多子多福了。”明帝回複說：“你有話直說，其他事也儘管上奏。”當時打獵的規矩嚴得離譜，有人在皇家禁地殺了鹿，不僅要被處死，家產都得充公；但要是有人舉報，就能得到重賞。高柔又上書說：“這幾年，百姓又是服勞役，又是打仗，種地的人越來越少。再加上打獵禁令，鹿群到處糟蹋莊稼，滎陽周邊幾百裡地，年年收成不好。如今天下人口本來就少，鹿還天天搞破壞，要是再來場戰爭或者災荒，可怎麼辦？陛下要是能放寬禁令，讓百姓打鹿，大家肯定都高興壞了！”
明帝還想鏟平北芒山，在上麵建高台，好看孟津的風景。衛尉辛毗趕緊勸：“天地本來就有高有低，您非要反著來，既不合常理，又費錢費力，百姓哪受得了！萬一黃河發大水，丘陵都鏟平了，拿什麼擋洪水？”這才讓明帝打消了念頭。
少府楊阜也說：“陛下繼承武皇帝曹操）打下的江山，守著文皇帝曹丕）留下的基業，就該學學古代聖賢怎麼治國，再看看亂世是怎麼衰敗的。要是東漢桓帝、靈帝沒破壞老祖宗的規矩，沒丟掉漢文帝、漢景帝的節儉作風，太祖再厲害也沒地方施展，陛下您又怎麼能當皇帝呢？現在吳、蜀兩國還沒滅，軍隊還在外麵打仗，修宮殿這事能省就省省吧！”明帝隻是下詔表揚了他，卻沒實際行動。楊阜急得又上書：“堯帝住茅草屋，天下太平；大禹住破房子，百姓安居樂業。到了商周，宮殿也沒多豪華。可夏桀、商紂、楚靈王、秦始皇，哪個不是因為窮奢極欲丟了江山？陛下要是不吸取教訓，天天隻顧著蓋宮殿，早晚會出大事！您是一國之君，我們是您的幫手，一榮俱榮，一損俱損。我就算膽子小，也不能忘了進諫的責任！話說得不狠，您根本聽不進去。陛下要是還不當回事，祖宗的基業可就完了！要是我的死能讓國家好一點，我死了也值！”明帝被這番話感動，親自寫詔書回複。有一回，明帝穿著便裝見楊阜，楊阜直接問：“陛下這身衣服，哪本禮法說這是正式著裝了？”明帝尷尬得說不出話，從此不穿正裝都不敢見他。楊阜還想裁減不受寵的宮女，問禦府官吏後宮有多少人，官吏按規矩不說，楊阜氣得打了他一百板子，罵道：“國家跟我們九卿都不講機密，反倒跟你個小官吏保密？”明帝也越發怕他。
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散騎常侍蔣濟勸道：“當年勾踐鼓勵生育儲備人力，燕昭王體恤百姓報齊國之仇，這才有了弱燕勝強齊、越國滅吳國的事。現在吳、蜀兩國這麼囂張，陛下要是在世時不解決，可要被後人罵的！憑您的本事，放下那些不重要的事，專心打敵人，肯定沒問題！”中書侍郎王基也說：“古人說‘水能載舟，也能覆舟’，顏淵還說‘馬都跑不動了，還一個勁往前趕，肯定要出事’。現在百姓勞役太重，夫妻都不能團聚。陛下得吸取教訓，趁著還來得及，趕緊減少勞役。當年漢朝剛建立，到漢文帝時隻有同姓諸侯，賈誼就擔心‘把火放在柴堆下，還躺上麵睡覺，這能安全嗎？’現在敵人沒滅，武將手握重兵，管得太嚴沒法打仗，不管又留後患。要是現在不解決，以後子孫可就麻煩了。要是賈誼活到現在，肯定比當年更著急！”但明帝根本不聽這些勸告。
殿中監負責監督營建宮殿的勞役，卻擅自抓捕了蘭台令史，右仆射衛臻上奏，要求查辦此事。魏明帝下詔質問：“宮殿還沒建成，這是我一直操心的事，你卻要查辦他，為什麼？”衛臻解釋說：“古代製定禁止官員越權的法規，不是厭惡他們勤勉辦事，而是因為越權帶來的好處小，破壞的規矩卻很大。我每次觀察校事官的行為，大多都是這樣，如果再放縱，我擔心各個部門都會越權行事，國家就會走向衰敗。”
尚書孫禮堅決請求停止征發百姓服勞役，明帝下詔回應：“我會采納正直的言論。”隨後下令讓百姓回家，但負責監督工程的官員又上奏，請求讓百姓多留一個月，把當前工程做完。孫禮直接來到工地，沒有再次上奏，就假傳詔令遣散了百姓。明帝欣賞他的膽識，沒有責怪他。雖然明帝不能完全采納群臣的諫言，但對這些敢於直言的大臣，都還算寬容。
秋天七月，洛陽的崇華殿發生火災。明帝問侍中兼太史令高堂隆：“這是什麼災禍？按照禮法，能通過祈禱消除災禍嗎？”高堂隆回答：“《易傳》說：‘在上位的人不節儉，下麵的人不節約，災火就會燒毀房屋。’還說：‘君主把樓台建得太高，上天就會降下火災。’這是因為君主一心裝飾宮殿，卻不顧百姓已經窮困，所以上天用乾旱回應，大火就從高殿燒起來了。”明帝又問：“我聽說漢武帝時柏梁台失火，之後就大規模修建宮殿來壓製災禍，這是什麼道理？”高堂隆說：“那是越地巫師的做法，不是聖賢的教誨。《五行誌》記載，柏梁台火災後，就發生了江充引發的巫蠱之亂。按照《五行誌》的說法，越巫建議修建建章宮根本沒能壓製災禍。現在應該遣散服勞役的百姓，修建宮室務必節儉，把火災後的地方打掃乾淨，不要再新建宮殿，這樣祥瑞就會降臨。要是繼續耗儘民力財力，既得不到祥瑞，也無法讓遠方的人歸服。”
八月庚午日，明帝立皇子曹芳為齊王，曹詢為秦王。明帝沒有親生兒子，收養了這兩個孩子，不過宮中保密工作做得很好，沒人知道這兩個孩子的身世，有人說曹芳是任城王曹楷的兒子。丁巳日，明帝回到洛陽，下詔重建崇華殿，並改名叫九龍殿。他還引穰水從殿前流過，修建了裝飾華麗的玉井欄杆，用蟾蜍形狀的物件承接水流，再由神龍造型的裝置吐出。明帝讓博士馬鈞製作了司南車和以水為動力的百戲木偶。在修建陵霄闕時，有喜鵲在上麵築巢，明帝詢問高堂隆，高堂隆說：“《詩經》說‘喜鵲築好巢，鳩來居住’，現在興建宮殿、陵霄闕，卻有喜鵲築巢，這是宮殿沒建成，陛下不能居住的征兆，意思是宮殿沒修好，就會有外姓人來占據。這是上天的警告！天道沒有親疏，隻幫助善良的人，太戊、武丁看到災禍後恐懼修德，所以天降福澤。現在如果停止各種勞役，加強德政，陛下的功績可以比肩三王五帝，不隻是像商王武丁那樣轉禍為福！”這番話讓明帝有所觸動。
明帝性格嚴厲急躁，監督修建宮殿時，如果有人延誤工期，他會親自召見質問，有時候話剛問出口，那人就已經被處死了。散騎常侍王肅上書說：“現在有三四萬人在修建宮殿，九龍殿足以讓陛下安居，裡麵也能安置六宮。隻是太極殿之前的工程還很大，我建議從領取國家口糧的人中，挑選身體強壯的一萬人，讓他們輪流服役，一年輪換一次。大家知道有休息的時候，就會願意做事，即使勞累也不會抱怨。一年算下來，就有三百六十萬個工，不算少了。原本一年要完成的工程，可以延長到三年。把剩下的人遣散，讓他們回家務農，這才是長久之計。對百姓講信用，是國家的根本。之前陛下要去洛陽，征發百姓修建營地，有關部門承諾營地建好就放人，可建好後，又貪圖人力，沒有按時遣散。這是隻顧眼前利益，不顧國家大局。我認為以後再征發百姓，一定要明確詔令，說到做到。還有陛下臨時處決的人，雖然都是有罪該死的官吏，但百姓不了解情況，會覺得太過倉促。所以希望陛下把案件交給司法部門，公開他們的罪行。同樣是處死，不要在宮中草率行事，以免讓遠近的人產生懷疑。而且人命關天，人死不能複生，聖賢都很重視。漢文帝想殺違反車駕出行規定的人，廷尉張釋之說：‘當時皇上派人殺了他也就罷了，現在交給廷尉，廷尉是天下公平的象征，不能有偏差。’我認為這話不對，不是忠臣該說的。廷尉是天子的官吏，都不能有失公平，天子怎麼能隨意行事呢？這是把自己的名聲看得比君主還重，太不忠誠了，陛下一定要明察！”
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中山恭王曹兗病重，對屬下說：“男子不能死在女人手裡，趕緊給我修建東堂。”東堂建好後，他帶病搬了過去。又對世子說：“你從小就做王爺，隻知道享樂不知道吃苦，以後肯定會因為驕奢犯錯。兄弟有不好的行為，你要當麵勸諫；勸諫不聽，就哭著講道理；還不改，就告訴母親；母親也管不了，就上奏朝廷，同時辭去封國。與其守著榮華富貴招來災禍，不如過貧賤日子保全性命。當然，這說的是大罪，小過錯就幫他們遮掩過去。”十月己酉日，曹兗去世。
十一月丁酉日，明帝前往許昌。這一年，幽州刺史王雄派勇士韓龍刺殺了鮮卑首領軻比能。從此，鮮卑部落四分五裂，相互攻伐，強大的部落遠走他鄉，弱小的就向魏國歸服，邊境終於安定下來。張掖柳穀口的河水泛濫，出現一塊帶有圖案的寶石，形狀像靈龜，立在水西，上麵還有七匹石馬以及鳳凰、麒麟等圖案，還有文字“大討曹”。明帝下詔通告天下，將其視為祥瑞。任縣縣令於綽拿著這件事去問張臶，張臶私下說：“神靈能預知未來，不追溯過去，祥瑞先出現，之後國家的興衰才會隨之而來。漢朝早已滅亡，魏國已經建立，哪裡有追溯前朝興起的祥瑞呢？這塊石頭，是現在的怪異現象，卻是將來的祥瑞之兆。”明帝派人用馬匹向吳國換取珠璣、翡翠、玳瑁，孫權說：“這些東西我用不著，卻能換來馬，我有什麼舍不得的？”就把這些寶物都給了魏國。
青龍四年公元236年）
春天，吳國鑄造大錢，一枚大錢相當於五百枚小錢。三月，吳國的張昭去世，享年八十一歲。張昭外表莊重威嚴，吳國上下都很敬畏他。
夏天四月，蜀漢後主劉禪到湔縣，登上觀阪，觀看汶水的水流，十天後返回。武都氐王符健向蜀漢請降，他的弟弟不同意，帶著四百戶人家向魏國投降。
五月乙卯日，樂平定侯董昭去世。
冬天十月己卯日，明帝回到洛陽宮。
甲申日，天空出現彗星，先是出現在大辰星附近，接著又在東方顯現。高堂隆趕緊上書給魏明帝說：“曆代帝王不管是遷都還是建城，都會先確定祭祀天地、社稷的位置，恭恭敬敬地供奉。要修建宮殿時，也會先修宗廟，再建馬廄和倉庫，最後才蓋自己住的房子。可現在，祭天的圜丘、祭地的方澤，還有南北郊祭、明堂祭祀以及社稷神位都沒確定好，宗廟的規格也不符合禮法。您卻一門心思裝飾宮殿，搞得百姓沒了生計，外麵都在傳‘宮裡的花費和國家軍政開支差不多’，大家日子過不下去，滿肚子怨氣。《尚書》裡說：‘上天明察善惡，是通過百姓的眼睛和耳朵；上天顯示威嚴，是依據百姓的評價。’意思就是上天賞罰分明，全看百姓怎麼說、怎麼想。住簡陋房子的唐堯、虞舜、大禹，因此留下了好名聲；追求奢華宮殿的夏桀、商紂王，最終觸怒了上天。現在宮殿修得太奢華，彗星出現，這是老天爺在懇切地提醒您啊！您應該趕緊改正，彆再讓老天爺發怒了。”高堂隆多次直言勸諫，明帝心裡很不高興。侍中盧毓就勸說道：“都說君主英明，臣子才敢直言。古代聖明的帝王，就怕聽不到自己的過錯，這就是我們比不上高堂隆的地方。”聽了這話，明帝才消了氣。盧毓是盧植的兒子。
十二月癸巳日，潁陰靖侯陳群去世。陳群生前多次向明帝上書，指出朝政得失，每次寫完奏章，他都會把草稿銷毀，當時的人，包括他的家人，都不知道他寫了什麼。有人還批評他，說他身居高位卻沉默無為。到了正始年間，朝廷下詔整理群臣的上書，編成《名臣奏議》，大臣們這才看到陳群的諫言，紛紛感歎佩服。袁子評論說：“有人問：‘少府楊阜難道不是忠臣嗎？看到君主做得不對，立刻就提出來，跟人聊天也總說這事。’答案是：‘仁愛之人懂得愛人，這種愛用在君主身上就是忠誠，用在父母身上就是孝順。楊阜作為臣子，發現君主有過錯，直接批評指責，還四處宣揚，隻能算直率的人，不能算忠臣。司空陳群就不一樣，他從不公開說君主的不是，但私下裡上書幾十次。君子都覺得陳群才是真正的長者。’”
乙未日，明帝前往許昌，還下詔讓公卿大臣每人舉薦一名才德兼備的人。司馬懿推薦了兗州刺史、太原人王昶。王昶為人謹慎厚道，他給哥哥的兒子取名王默、王沈，給自己的兒子取名王渾、王深，還專門寫信告誡他們：“我用這四個字給你們取名，就是希望你們看到名字，就能想起其中的含義，不敢違背做人的道理。很多東西，快速長成往往很快就衰敗；慢慢發展反而能有好結果。早上開花的草，晚上就會凋零；四季常青的鬆柏，嚴寒中也不會枯萎，所以君子要懂得循序漸進。能把委屈當作伸展的機會，把謙讓當作收獲，把弱小當作強大的開始，這樣的人很少會不成功。彆人的讚揚和批評，往往關係著禍福。孔子說：‘我對於彆人，不輕易讚揚，也不輕易批評。’連聖人都這樣，何況我們這些普通人，更不能隨意評價彆人！要是有人說我們的壞話，應該先反省自己。如果真的做了錯事，那人家說得對，就彆埋怨；要是沒做錯，那就是對方亂說，對我們也沒什麼傷害，何必報複呢！俗話說：‘想禦寒就多穿衣服，想止謗就加強修養。’這話很有道理！”
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景初元年公元237年）：