當最後一個字符落在《春雷化凍時》的稿紙上，窗外正傳來初夏的悶雷。這聲雷不像驚蟄時那般劈開天地，卻帶著化解暑氣的承諾，仿佛為這個故事畫下了一個天然的注腳。我忽然想起《周易》第四十卦“雷水解”的意象——上震下坎，雷雨交作，破除冰封。這不正是華北平原上這群男女用血肉之軀演繹的宿命？
菊花、解拴柱、小軍、李老蔫……這些在鹽堿地裡掙紮求生的生命，何嘗不是卦象中那些被寒冬禁錮的萬物？債務如坎水困縛，流言似堅冰封凍，倫理道德更像無形的凍土，把人心層層包裹。而他們之間萌動的情感，恰如地底暗湧的春意，在無人窺見的角落悄然勃發。
解卦卦辭說：“利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。”這充滿智慧的辯證，我在菊花們身上看到了最生動的詮釋。當菊花選擇守在病榻前，是“無所往”的靜守；當她衝向暴雨中的磚窯，是“有攸往”的果決。而解拴柱取出存款時的遲疑與決絕，恰似卦象所示“動而免乎險”的智慧——知道何時該進，何時該退。
而我筆下的磚窯，既是人物幽會的物理空間，更是他們精神突圍的隱喻。當兩個被生活壓彎的脊背在窯洞中相擁，雷聲在天際翻滾，這不正是“雷水解”最悲愴的具象？雷在天上轟鳴是“震”，水在窯洞滴答是“坎”，天地人三才在此刻完成了一場苦難的儀式。
值得玩味的是《周易》對解卦的告誡：“負且乘，致寇至。”這六個字像尖刀般剖開鄉村人情社會的真相。當菊花接受拴柱的資助，當秘密戀情在眾目睽睽下生長，那種“德不配位”的焦慮始終如影隨形。鄉親們的閒話不是簡單的惡意，而是古老道德律在鄉土社會的自然反應。我試圖通過這些細節，展現傳統倫理與現代情感在變革時代的劇烈碰撞。
故事結尾那場暴雨，既是現實的天氣，更是解卦精神的降臨。雷水解的終極啟示不在於徹底擺脫困境，而在於學會與困境共生。就像雨水不會消失，隻會滲入大地滋養萬物，菊花和拴柱的苦難也不會終結，但他們在暴雨中的相擁，已然完成對命運的超越。這種超越不是浪漫主義的飛升，而是莫言式的地母情懷——在汙濁中開花，在屈辱中結果。
作為寫作者，我時常在易理的玄妙與生活的粗糲間徘徊。周易告訴我們“天地解而雷雨作”，文學卻要描繪雷雨中具體的心跳。當我把卦象的智慧化作高邑縣的土地、化作菊花的凍瘡、化作拴柱工具箱上的油汙時，才真正理解“百姓日用而不知”的深意——最精妙的哲學，本就生長在最平凡的生老病死裡。
這篇後序將完，窗外的雨已停。被洗滌過的田野在夕陽下泛著青光，恰似解卦最後的啟示：險難解除後，更要“赦過宥罪”的寬恕與新生。菊花們的故事沒有結局，就像雷雨過後的大地，永遠準備著下一次生長。而《周易》的古老智慧，依然在無數這樣的故事裡，如北鬥星般沉默照耀著人間的渡口。
《解凍的韻腳》
我懂得你眼裡的冰層
不是突然碎裂的
就像屋簷下那些冰淩
在陽光經過時
才肯交出珍藏的冬天
債務是田埂上瘋長的稗草
總在春分前纏繞麥苗
而你說再貧瘠的土壤
也要讓種子趕上驚蟄的鐘響
我們不需要雷聲的承諾
當雨點叩響磚窯的夜晚
兩個倒伏的草垛
在泥濘裡拚成完整的春天
請把流言疊成紙船吧
放進解凍的河床
既然星光已縫補了屋頂
就用體溫喂飽明天的麥穗
所有未說破的等待
都將在穀雨時節抽穗
你看北鬥斟滿星光時
凍土深處正傳來
種子翻身的聲音
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