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序:夬卦之斷與鄉土之根:(1 / 1)

《周易》四十三卦,澤天夬。卦象凜然:上兌為澤,下乾為天,五陽爻磅礴於下,一陰爻孤懸於上。其勢若洪水積於蒼穹,傾覆在即;其理如君子勢盛而小人勢孤,然陰居高位,其險未消。此卦核心,在一個“夬”字——決斷,果敢,撕裂,新生。它並非簡單的切割,而是在矛盾臨界之際,以公開之姿、剛健之力、柔韌之智,行疏導之事,求最終之和。這古老的智慧,投射在九十年代華北平原那乾裂的土地與躁動的人心上,便化作了這篇《麥浪下的決斷》的魂靈。

這部小說,無意於複述爻辭,而是將“夬”的精神內核,種在了冀中南那片熟悉的鄉土裡,看它在時代的旱天雷下,能開出怎樣的花,結出怎樣的果。趙紅梅,便是這“決斷”之魂的肉身。她麵對竇家那台象征“安穩”與“束縛”的彩色電視機,正如卦象中那股待決的孤陰,是傳統婚嫁觀念、鄉土人情社會壓在個體命運之上的最後一塊巨石。而周建國所帶來的南方訊息,則是底下五陽爻湧動不息的剛健之力,是逃離、是闖蕩、是對另一種生活的熾熱渴望。她的抉擇,正是“揚於王庭,孚號有厲”的微縮——於她內心的朝堂之上,公開審視欲望與風險,發出追求自由的呐喊。

然而,夬卦的精妙,在於其“決而能和”的終極指向。決斷,從來不是目的,通向一個新的、更具生命力的和諧狀態,才是歸宿。小說並未將紅梅的“夜奔”描繪成一場浪漫的勝利狂歡。南方的雨,並非甘霖,而是冰冷粘稠的現實;所謂的“黃金”,需用擺地攤的汗水與躲城管的狼狽去換取。周建國代表的“陽剛”,在異鄉的挫敗中顯出了其虛浮的一麵。而故鄉,那片她曾奮力掙脫的土地,卻以其沉默而堅韌的方式,展現著另一種生命力——母親王秀芹那“棉花與籽”的古老隱喻,竇寶柱最終放手後“把日子過得有眉有眼”的踏實,都在言說著一種不同於激進逃離的、深植於土地的生存智慧。

這正應和了夬卦中“不利即戎,利有攸往”的深意。處理積弊與矛盾,不宜采取“戎”武力、暴力衝突)的極端方式,而應利於有所前往行動)。紅梅的“往”,是離開;但更深層次的“往”,是她無論在南方還是歸來,都未曾停止的掙紮與生長。她沒有被南方的現實壓垮,也未完全被故鄉的舊夢吞噬。她像母親手中的那團棉花,被命運的紡車狠狠彈過、絞過,最終將自己織成了一塊獨特的布——既有南方的浮華與機變,亦有北方的沉靜與堅韌。

最終,當十年後她衣錦還鄉,與竇寶柱在村口相遇,那一聲平淡的“回來了”,與一句“上家坐坐去,你嫂子蒸的棗糕好吃”,便是“決而能和”最動人的注腳。往日的恩怨情仇,並未消失,但在時間的河流與生存的厚重麵前,已被衝刷成河床底溫潤的鵝卵石,不再硌人。這並非妥協,而是一種超越性的和解,是理解了各自命運軌跡後的廣闊與平靜。

故而,這本小說,寫的不僅是一個女人的愛情與逃亡,更是一代人在時代變遷關口,麵對土地與遠方、傳統與自我時,所必須經曆的、無數次或大或小的“決斷”。我們每個人心中,都有一片華北平原,都曾響起過旱天雷,也都麵臨著屬於自己的“澤天夬”。那風吹麥浪的沙沙聲響,亙古不變,它不提供答案,隻是吟唱著關於抉擇、代價、生長與回歸的永恒寓言。這本書,便是這寓言的一次深切回響。

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