他特意避開了“君臣大義”“天命所歸”這類空泛的題目，就是想看看，這些考生是否還抱著明朝的舊觀念，把“仁政聖德”當成嘴上的口號，而不知要落到“讓百姓吃飽飯、穿暖衣”的實處。
閱卷時，鄭森坐在禦書房的禦案後，手裡拿著一支紫毫朱筆，逐份翻看答卷。
大多答卷都還停留在“仁政當以教化為本，使百姓知禮義”“務實當以禮法為先，使官吏守規矩”的老調子上，看得他眉頭越皺越緊，甚至忍不住在一份答卷上批注“空談誤國”。
直到翻到一份字跡工整、墨色均勻的答卷，上麵寫著“仁政非空談，當以百姓溫飽為先，治河修渠、勸農桑、減賦稅方為實；
務實非苛政，當以邊境安穩為本，練兵籌糧、清吏治、懲豪強方為真”，落款是“江南考生徐元文”。
“這個徐元文，有點意思。”
鄭森把答卷遞給身邊的馮厚敦，指尖還在“治河修渠”那幾個字上輕輕劃了一下。
“思路清晰，不迂腐，知道仁政要落到具體的事上，是個可用之才。”
他叮囑道。
“你把他的策論找出來，朕倒要看看，他對賦稅問題有什麼具體辦法，將來若是合格，派去地方管民政，定能幫百姓做事。”
第二天考策論，題目是“如何解決大夏賦稅不均之弊”。
考生們的答卷五花八門。
王耀祖在答卷裡說“商人逐利，不當輕稅，應加重商稅，補貼農稅”，卻沒提商人若稅重會抬高物價，最終還是百姓受苦。
李存義說“應減免農民賦稅，讓百姓有糧可存”，卻沒說減免後朝廷的軍餉、水利工程款從哪裡來。
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隻有寥寥幾份答卷提到了“清查隱瞞土地”“改革漕運損耗製度”，徐元文就是其中之一。
他在答卷裡寫得詳細。
江南漕運每石糧從蘇州運到南京，損耗達三成，其中一成是自然損耗，兩成被漕運官和豪強截留。
可改用“分段運輸”，每段設監官，登記運糧數量，到終點核對，少了就追究監官責任，如此可減少大半損耗。
鄭森看著那些空泛的答卷，不禁搖了搖頭，把朱筆放在筆山上，語氣裡帶著些失望。
還是太年輕，沒見過真正的民間疾苦。
他想起去年去江南巡查時，在蘇州見過一個地主，隱瞞了上千畝良田，卻讓佃戶替他交賦稅，佃戶交不起，隻能賣兒賣女。
這些考生連“土地隱瞞”是賦稅不均的根源都不知道，將來當了地方官，怎麼能解決百姓的難題。
第三天考算學和行軍打仗，考場裡頓時亂了套。
王耀祖拿著算學題，連“一畝地收三石糧，十畝地收多少糧”都算得磕磕絆絆，更彆說“十石糧運一百裡，需要多少民夫、多少馬匹”。
李存義雖然算得出基本的算術，卻看不懂布陣圖，不知道“如何用步兵抵禦騎兵突襲”。
監考的禦史後來稟報，有個河北考生急得當場哭了。
說“家裡隻教過讀經書、寫文章，從沒學過算術和兵法，這題根本沒法答”。
最終，隻有幾十個考生能順利答完，除了徐元文，還有一個來自山西的考生傅山。
傅山的算學尤為出色，他在答卷裡不僅算出了“糧草運輸損耗的最優方案”，還畫了一張“山區運糧的獨輪車改良圖”，圖上標注著“改木質車輪為鐵木混合，輪軸加牛油潤滑，可減少三成運輸損耗”。
鄭森看著這張圖，不禁感歎。
這才是朕要的人才！懂算術，還懂實務，知道怎麼把學問用到做事上！
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