1、保政
唐玄宗開元年間，長安城外的終南山上，住著一位名叫保政的隱士。此人來曆神秘，沒人知道他從何處來，隻知他常年穿著一身洗得發白的粗布短褐，腰間係著根麻繩，麻繩上掛著個巴掌大的銅鈴，走起路來“叮鈴”作響，在寂靜的山林裡格外清亮。
保政不像彆的隱士那樣躲在深穀裡閉門清修，反而常下山去附近的村落走動。村民們起初對他有些生分，可日子久了，發現這位隱士沒半點架子——見著老人挑水會主動搭把手，遇著小孩迷路會耐心送回家，誰家要是有個頭疼腦熱的，他還能從懷裡摸出些曬乾的草藥，囑咐幾句煎服的法子，往往一用就見效。一來二去，村民們都把他當自家人，路過他家那間簡陋的茅廬時，總會順手捎些米麵、蔬菜過去，保政也不推辭，收下後總會笑著說句“多謝”，下次再見麵，又會把自己編的竹籃、采的野果回贈給人家。
有一年冬天，終南山下下了場罕見的大雪，雪下了三天三夜，把山路都封得嚴嚴實實。村裡有個叫阿牛的少年，前一天上山砍柴時跟家人走散了，全家人在雪地裡找了一天一夜，連個人影都沒見著，阿牛的母親急得直哭，村民們也都跟著揪心——這大雪天在山裡待著，彆說凍餓，就是掉進雪窟窿裡，也難有活路。
就在大夥都快絕望的時候，保政背著個東西從山上下來了。走近了大夥才看清，他背上裹著厚厚的乾草，裡麵正是昏迷的阿牛。保政的眉毛、胡子上都結了冰碴，臉上凍得通紅，鞋子也被雪水浸得濕透，可他把阿牛放下時，動作卻格外輕。他摸了摸阿牛的額頭，又掐了掐阿牛的人中，過了一會兒，阿牛慢慢睜開了眼睛，虛弱地喊了聲“娘”。
阿牛的母親撲過去抱住兒子，哭著對保政磕頭：“恩人！您真是我們家的恩人啊！”保政連忙把她扶起來，說：“舉手之勞罷了，快把孩子帶回家暖暖身子，再熬點熱粥給他喝。”村民們都圍上來問他是怎麼找到阿牛的，保政笑了笑，指了指腰間的銅鈴：“這鈴鐺認路，跟著它走，就找著了。”大夥聽了都覺得神奇，可再追問，保政卻不再多言，隻說要回茅廬取暖，便轉身走了。
這事很快傳到了長安城裡，有個姓王的官員聽說了保政的事，覺得他是個有真本事的人，便派人去請他出山為官。派去的人到了茅廬，說明來意後，保政正在劈柴，他停下手裡的斧頭，對來人說：“我自在慣了，受不了官場的約束，你回去告訴王大人，多謝他的好意。”來人不甘心，又說：“大人說了，隻要您肯出山，要什麼官職、什麼賞賜，都能滿足您。”保政搖了搖頭，指了指茅廬外的雪景：“你看這山裡的雪，落得自在；山裡的樹，長得隨心，我待在這裡，就像雪和樹一樣自在，何必去官場裡受束縛呢？”來人見他態度堅決，隻好回去複命。
可沒過多久，又有人來找保政了——這次是唐玄宗身邊的太監。原來，王官員沒請動保政，反倒把他的事說給了唐玄宗聽，唐玄宗正好奇世間有沒有奇人異士，便下旨讓太監去請保政入宮。太監到了茅廬，拿著聖旨宣讀，可保政卻隻是站在原地，既不接旨，也不跪拜。太監急了，說：“你可知抗旨是要殺頭的？”保政卻平靜地說：“我知道皇帝的威嚴，可我也知道自己的本心。我生來就不是當官的料，就算進了宮，也幫不了皇帝什麼，反倒會誤了事情，不如留在山裡，還能幫襯幫襯村民。”
太監見他軟硬不吃，隻好把情況回稟給唐玄宗。唐玄宗聽了，非但沒生氣，反而覺得保政是個有骨氣的人，便不再強求，隻是讓人給保政送了些布匹、糧食，算是表達敬意。保政收下了東西，轉手就分給了村裡家境貧寒的人家，自己依舊過著劈柴、種菜、下山幫人的日子。
日子一天天過去，保政在山裡住了幾十年，可模樣卻沒怎麼變——還是三十來歲的樣子，腰不彎，眼不花，走起路來依舊健步如飛。村裡的老人換了一茬又一茬，當年被他救過的阿牛，都已經成了爺爺，可每次見著保政，還是會恭敬地喊一聲“保政先生”。有人問他是不是修道成仙了，保政總是笑著說：“我就是個普通人，不過是活得簡單，想得明白罷了。”
有一天，保政跟往常一樣下山去村裡送草藥，路過村口的老槐樹時，突然停住了腳步。他摸了摸腰間的銅鈴，對圍過來的村民說：“我要走了。”村民們都愣了，問他要去哪裡，保政卻隻是搖了搖頭，說：“去該去的地方。”他把身上的草藥分給村民，又把茅廬的鑰匙交給阿牛，說：“茅廬裡沒什麼值錢的東西，隻有些曬乾的草藥，你們要是用得上，就拿去用。”說完，他轉身往山上走，腰間的銅鈴“叮鈴”作響，越走越遠，最後漸漸消失在山林深處。
村民們後來去茅廬裡看，發現裡麵果然收拾得乾乾淨淨，桌子上還放著一本手抄的草藥書，上麵記著各種草藥的用法，字跡工整清秀。大夥把這本書好好收著，村裡有人生病時，就照著書裡的法子找草藥，往往都能治好。
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有人說，保政是得道成仙了，去天上當神仙了；也有人說，他是去彆的地方了，繼續幫襯那些需要幫助的人。可不管他去了哪裡，村民們都記得，終南山上曾經有個叫保政的隱士，他不貪名利，不慕富貴，隻憑著一顆善良的心，幫了無數人。
其實，保政或許從來不是什麼奇人異士，他隻是守住了做人的本心——不被欲望裹挾，不被名利牽絆，用自己的力量去溫暖身邊的人。就像山間的清泉，默默流淌，滋潤著土地；就像林間的微風，輕輕吹拂，帶來了清涼。比起那些追求成仙成佛的人，保政這樣的人，才更讓人難忘——因為他用平凡的一生，活出了最珍貴的“善”。而這份“善”，就像他腰間的銅鈴，雖然聲音不大，卻能在人們心裡，久久回響。
2、張山人
唐朝年間，曹王李皋被貶到衡州任刺史。這位王爺性子爽朗，最愛帶著隨從到城外山林裡打獵，一來二去，倒也成了當地百姓茶餘飯後的談資——畢竟衡州城裡，能天天牽出十幾匹駿馬、帶著百十個護衛浩浩蕩蕩進山的，也就隻有這位落魄的王爺了。
這年秋末，天剛蒙蒙亮，曹王就帶著人上了山。秋獵的好時候，林子裡的獸物肥碩，尤其是鹿群，據說山北坡一帶常有十幾頭結伴出沒。曹王憋著一股勁，想打幾隻肥鹿回去，一來給府裡添些新鮮肉食，二來也想讓跟著自己的老部下們嘗嘗鮮——畢竟從京城被貶到這偏遠之地，大夥跟著他受了不少苦。
“王爺，您瞧！”一個眼尖的護衛突然勒住馬，手指著前方的灌木叢。曹王順著方向望去，隻見十幾頭毛色油亮的鹿正低著頭啃食地上的野果，陽光透過樹葉灑在鹿身上，連絨毛都看得清清楚楚。他心裡一喜，當即抬手示意眾人噤聲，隨後悄悄繞到鹿群後方，又命人從東西兩側包抄，像撒一張大網似的，慢慢把鹿群往一處低窪的山穀裡趕。
鹿群似乎察覺到了危險，開始四處亂竄，可曹王布下的包圍圈早已收緊。眼看最前頭的幾頭鹿已經被逼到了山穀儘頭，再往前就是陡峭的石壁，根本無路可逃，曹王忍不住勒緊韁繩，等著護衛們上前活捉——他想著這麼多鹿，要是全殺了未免可惜，留幾頭養在府裡，日後也能賞給有功的人。
可就在這時候，怪事發生了。
原本清清楚楚在眼前的鹿群，像是被一陣風吹走似的，突然就沒了蹤影。山穀裡空蕩蕩的，隻剩下幾棵歪脖子樹和地上散落的野果，剛才那十幾頭鹿仿佛從來沒出現過。曹王愣住了，護衛們也麵麵相覷，有人揉了揉眼睛，還以為是自己看花了眼，可再仔細找，連一根鹿毛都沒見著。
“邪門了！”一個老護衛忍不住嘀咕，“剛才明明看得真切，怎麼說沒就沒了？莫不是山裡的精怪在作祟？”這話一出，眾人心裡都有點發毛——衡州的山深，老輩人總說山裡有修行的仙人或精怪，難不成今天真撞上了？
曹王臉色沉了下來，他倒不怎麼信精怪之說，可鹿群憑空消失實在蹊蹺。他突然想起府裡人提過的一個人——張山人。據說這張山人不是本地人，幾年前搬到衡州城外的破廟裡住，平日裡靠給人看風水、斷些小事糊口，卻有一身旁人沒有的“技術”，不管多古怪的事，經他一指點，總能找到頭緒。
“備馬！回府！”曹王當機立斷，“去把張山人請過來。”
半個時辰後，張山人被請到了曹王府。他看上去就是個普通的老頭，穿著洗得發白的粗布衣裳，手裡拄著根棗木拐杖，眼神卻格外清亮。曹王也不繞彎子，把早上打獵時鹿群憑空消失的事一五一十說了，末了歎道：“先生見多識廣，可知這究竟是怎麼回事？”
張山人聽完，沒急著回答，隻是摸了摸下巴上的短須，問道：“王爺可確定當時沒有旁人在附近？”
曹王想了想，搖頭道：“當時四周靜得很，除了我們，沒見著彆的人影。”
“那便是了。”張山人點點頭，“這不是精怪作祟，是懂‘禁術’的人把鹿群藏起來了。”
曹王一愣：“禁術？那如何才能找到藏鹿的人？”
張山人沒說話，隻讓下人端來一碗清水，又從懷裡掏出一把小巧的銅刀。他握著銅刀，在碗沿上輕輕刮了幾下，嘴裡念念有詞，像是在說什麼旁人聽不懂的口訣。過了一會兒，他把銅刀放進水裡，再讓曹王和眾人湊過去看。
眾人圍到碗邊，隻見原本清澈的水裡，竟慢慢浮現出一個小小的人影——那是個道士，身高不過一寸，背著個布囊，手裡拄著根拐杖，腳步慢悠悠的，像是在趕路。更奇的是，不管從哪個角度看，都能清清楚楚看到道士的模樣，連他布囊上縫補的補丁都隱約可見。
“就是此人藏了鹿群。”張山人指著水裡的道士，又從懷裡摸出一根縫衣服用的細針，對著水裡道士的左足輕輕一刺。眾人再看，水裡的道士突然一瘸一拐的，左腳像是受了傷，走路的姿勢明顯變了。
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“王爺放心，此人好追。”張山人收起針和碗，“他就在北邊十幾裡外，此刻左腳已跛，隻要順著北邊的路去找，定能尋見。”
曹王又驚又喜，當即命兩個機靈的護衛快馬加鞭往北追。果然，過了不到一個時辰，護衛就帶著一個道士回來了——那道士穿著青色道袍，背著布囊，拄著拐杖，左腳果然一瘸一拐的，模樣和水裡看到的小人一模一樣。
道士被帶到曹王麵前，倒也不慌，反而先笑了笑：“王爺找貧道來，是為了鹿群的事吧？”
曹王見他坦誠，倒也沒了怒氣，隻是問道：“道長為何要藏起我的鹿群？”
一旁的張山人連忙上前，對著曹王拱手道：“王爺，此人懂禁術，卻無惡意，不可責怒，還是以禮相待為好。”
曹王點點頭，示意道士坐下說話。道士謝過，才緩緩開口：“貧道今早路過北坡，見王爺的人把鹿群逼到絕境，那些鹿眼裡滿是惶恐，像是知道自己要遭殃。貧道瞧著不忍，便用禁術把它們藏了起來——倒不是要和王爺作對，隻是覺得萬物有靈，若不是為了活命，何必趕儘殺絕？”
他頓了頓，又補充道：“貧道也不敢把鹿群放走，怕它們跑遠了再遇到危險，如今都藏在北邊山側的小坡下，王爺派人去取便是。”
曹王聽了，心裡忽然一陣愧疚。他隻想著打獵取樂、給部下解饞，卻沒留意到鹿群的恐懼。他當即命人去山側找鹿，果然，護衛們很快就把十幾頭鹿牽了回來，那些鹿一個個安然無恙，隻是看到人時，還是有些膽怯地往後縮。
“道長說得是。”曹王對著道士拱手，“是本王思慮不周，隻想著自己，卻忘了萬物皆有求生之心。”他又轉頭對張山人說，“今日多虧先生，不然本王還不知要錯怪多少事。”
道士和張山人都笑了。後來，曹王沒再殺那些鹿，而是讓人把它們放回了深山，還下令以後打獵不許趕儘殺絕，遇到懷孕的獸物，更是要主動避開。
這事慢慢傳開，衡州的百姓都說，曹王雖被貶，卻有一顆向善的心。而張山人的“技術”，也不是用來害人的，而是用來明辨是非；道士的禁術，也不是用來捉弄人的，而是用來守護生靈。
其實世間哪有什麼真正的“奇術”？所謂的“技術”，不過是看透本質的智慧；所謂的“禁術”，不過是心懷慈悲的守護。就像那道士，明明有能力藏起鹿群，卻沒想著以此要挾，反而坦誠相告；就像曹王，明明有權發怒，卻願意聽人勸告，反思自己的過錯。
待人以善，待物以仁，這才是比任何“奇術”都更珍貴的東西。畢竟，能讓人信服的，從來不是權力或法術，而是那顆懂得尊重、願意包容的真心。
3、陸生
唐玄宗開元年間，吳地有個叫陸生的讀書人，為了參加“明經科”考試，千裡迢迢來到長安。他家境貧寒，連個使喚的仆從都雇不起，每天天不亮就得自己趕著毛驢去書坊溫習功課——那毛驢是他從家鄉帶來的，毛色灰撲撲的，走得慢，卻極溫順，陪他走了一路，也算半個伴兒。
這日清晨，天剛蒙蒙亮，陸生像往常一樣牽著毛驢出門。剛走到啟夏門附近，那毛驢不知受了什麼驚嚇，突然揚起前蹄“嗷嗷”叫了兩聲，掙脫韁繩就往前跑。陸生慌了神，這毛驢可是他代步的唯一指望，要是丟了，往後往返書坊和住處都得靠腳走。他連忙拔腿去追，一邊追一邊喊：“慢點！彆跑！”
可那毛驢像是著了魔，頭也不回地朝著終南山的方向奔去。陸生跑得滿頭大汗，眼看就要追不上，卻見毛驢竟沿著山腳下一條雜草掩映的小徑跑了上去。他心裡納悶——這路看著偏僻，毛驢怎麼像是走熟了似的？可眼下也顧不上多想，隻能咬著牙跟著往上爬。
山路不算陡峭，可陸生平日裡隻顧著讀書，體力本就不算好，爬了五六裡地，就累得氣喘籲籲。正想歇口氣，眼前忽然開闊起來：隻見一片平坦的穀地，青磚院牆圍著一處宅院，門庭收拾得整整齊齊，連門前石階上的青苔都掃得乾乾淨淨。更讓他驚喜的是，自己的毛驢正係在院外的葡萄架下，低著頭啃食架下的青草，一點也沒有方才狂奔的焦躁。
陸生鬆了口氣，走上前想解韁繩，又覺得不妥——畢竟是彆人家的院子，冒然牽走驢未免失禮。他定了定神，抬手敲了敲院門。過了好一會兒，門才“吱呀”一聲開了，一個穿著素色長衫的老人走了出來。這老人須發皆白，卻麵色紅潤，眼神清亮，看人的時候帶著幾分溫和，又透著幾分說不清的氣度。
“後生，找我有事？”老人開口問道，聲音不高，卻讓陸生莫名覺得安心。
陸生連忙拱手行禮：“老丈您好，我是來尋我的毛驢的——它方才跑丟了，竟跑到了您家門口。叨擾了，我這就牽走，絕不多耽擱。”
老人聽了，卻笑了笑，側身讓開門口：“既然來了，便是緣分，何必急著走？進來坐坐吧。你這趟來，可不止是為了一頭驢。”
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陸生愣了愣，心裡有些疑惑，可看著老人和善的模樣，又不好拒絕，隻好跟著進了院。穿過前院的葡萄架，往後走竟是另一番景象：雕梁畫棟的華堂，曲曲折折的回廊，廊下掛著各色燈籠；院子裡種著奇花異草，池沼裡浮著碗口大的蓮花，連空氣裡都飄著淡淡的清香。這哪裡是尋常人家的宅院，分明像是傳說中的仙境。
老人把他讓進堂屋，桌上早已擺好了茶點——青瓷盤裡盛著晶瑩剔透的果子，他從未見過；紫砂茶壺裡倒出的茶水，剛入口就覺得滿口清甜，連剛才爬山的疲憊都消了大半。“後生，你叫什麼名字？來長安做什麼？”老人一邊給他添茶，一邊問道。
“晚輩姓陸，叫陸生，是來參加明經科考試的。”陸生如實回答，心裡的疑惑更重了，“老丈，您這裡……”
“這裡是我的洞府。”老人坦然道，“我知道你心性純良，又有幾分道緣，所以特意讓你的毛驢引你過來。你且安心住一晚，有些事，你自會明白。”
陸生聽“洞府”二字，心裡又驚又怕——難不成自己遇到仙人了？可看著老人溫和的神情，又覺得不像有惡意。接下來的一天，他徹底被這裡的景象迷住了：傍晚時分，院子裡傳來悠揚的樂聲，幾個穿著羽衣的女子提著燈籠走過回廊，歌聲清越，像是從雲端傳來；晚餐時，桌上的菜肴更是神奇，有的肉吃起來帶著花香，有的湯喝下去覺得渾身輕快，連平日裡拘謹的陸生，都忍不住多吃了幾口。
席間，老人偶爾會問他些讀書的事，陸生一一作答，老人聽了，還會偶爾提點幾句，說的話看似平常，卻總能點透他讀書時的困惑。陸生越聽越佩服，心裡的敬畏漸漸多過了恐懼。
第二天一早，陸生想起自己的考試，便向老人辭行：“老丈，多謝您的款待，可晚輩還要備考，實在不能多留了。今日之恩，晚輩銘記在心。”
老人點了點頭，沒有挽留：“你要走，我不攔你。隻是你此去考場，或許會遇到些波折，若真有難處，可往終南山方向想想。”說罷，他從袖中取出一枚玉佩，遞給陸生，“帶著這個，或許能幫你一把。”
陸生接過玉佩，隻覺得觸手生溫，玉佩上刻著複雜的紋路，像是山水，又像是符咒。他連忙躬身道謝，牽著毛驢離開了洞府。奇怪的是，下山的時候，他一點也不覺得累，反而腳步輕快，沒多久就回到了長安。
日子一天天過去，陸生專心備考，漸漸把洞府的事當成了一場奇遇。可沒想到，考試前幾天，他竟被人誣陷偷了鄰院書生的經書——那書生丟了準備已久的範文，一口咬定是陸生偷去了，還鬨到了官府。官府不問青紅皂白，竟把陸生關了起來，還說要等考完試再定罪。
陸生又急又氣，在牢裡輾轉反側，忽然想起老人的話，連忙摸出懷裡的玉佩。就在他握住玉佩的瞬間，牢門外忽然傳來一陣喧嘩，緊接著，一個差役慌慌張張地跑進來：“陸相公，您快出來！那書生招了，是他自己把範文弄丟了，怕考不好，才冤枉您的！”
陸生又驚又喜，連忙跟著差役出去。剛走出縣衙，就見天空忽然暗了下來，一股黑霧從終南山方向飄來，短短片刻就籠罩了好幾裡地，大白天竟變得像黃昏一樣。街上的人都慌了神，紛紛躲進屋裡，陸生卻在黑霧中隱約看到一個熟悉的身影——正是洞府裡的老人。
等黑霧散去，天又亮了起來，可陸生再找老人，卻怎麼也找不到了。更奇怪的是，他後來再想去找那處洞府，卻發現終南山上根本沒有那條小徑，連他記憶裡的穀地都不見了，仿佛那處仙境從未存在過。
後來，陸生順利參加了考試，中了明經科，被派到地方上任。他為官清廉，時常幫助百姓，每次遇到難處，都會想起老人的教誨——不是靠玉佩的神力，而是靠自己的本心。他漸漸明白，老人引他去洞府，不是為了讓他見識仙境，而是為了告訴他：世間的奇遇或許短暫，但心存善念、堅守本心，才是真正能幫自己渡過難關的“神力”。
就像那匹看似普通的毛驢，它引陸生找到仙境，卻沒讓他沉迷其中；老人給了他玉佩，卻沒替他解決所有麻煩。真正的“道”，從來不是不勞而獲的奇跡，而是在困境中守住初心，在順境中不忘善意。陸生後來常對人說：“我這輩子最幸運的，不是遇到了仙人，而是明白了，做人做事，終究要靠自己的良心。”
4、輔神通
唐玄宗年間，蜀州城外的村落裡，住著個叫輔神通的少年。他爹娘走得早，打小就靠著給村裡人牧牛糊口，身上總穿著洗得發白的短褂，腳上的草鞋磨破了底，就用麻繩隨便編編繼續穿。日子雖苦，他卻生得機靈，牛群在他手裡從來不會走散，村裡人都願意把牛交給他放。
輔神通常把牛趕到村外的河邊草地，那裡水草豐美，牛兒吃得歡，他也能坐在樹蔭下歇會兒。不知從什麼時候起，河邊總出現一位道士——穿著藏青色道袍，手裡拄著根桃木杖，每天都在河邊走來走去，有時還會對著河水發呆。輔神通見他模樣和善，每次遠遠望見，都會起身鞠個躬；道士也不惱，會笑著點點頭，偶爾還會遞給他一顆野果子。
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一來二去，兩人就熟了。道士知道他孤苦，常會教他認些草藥，說哪種能治咳嗽，哪種能止血；輔神通也會幫道士拾些乾柴，或者把自己帶的粗餅分給他一半。這樣過了好幾年，一天，道士忽然對輔神通說：“我看你心性純良，願意做我的弟子嗎？”
輔神通愣了愣，隨即眼睛一亮——他早就覺得這道士不一般，連忙磕頭：“能跟著仙長學本事，是我的福氣！”
道士笑著扶起他，拉起他的手就往河邊走：“我帶你去個地方，一會兒我下水的時候，你跟著我走，彆害怕。”話音剛落，道士就抬腳走進了河裡，河水明明沒過了他的腰，卻像沒沾濕他的道袍。輔神通心裡有點發怵，可想起自己說過的話，還是咬咬牙跟了上去。
一進水裡，他忽然覺得身子一輕，像是被什麼東西托著，眼前的景象也變了——不是渾濁的河水，而是一條乾淨的通道，走了沒幾步，眼前豁然開朗：一座小院坐落在岸邊，屋宇收拾得整整齊齊，院裡擺著煉丹的爐子，牆角堆著藥草，連空氣裡都飄著淡淡的藥香。道士領著他進了屋，指著床底說：“這裡麵都是‘大還丹’，是能強身健體的好東西。往後你就幫我看著丹爐，我再教你些‘黃白之術’點化金銀的法子）。”
輔神通又驚又喜，從此就在院裡住了下來。他學得很認真，每天按時添柴看火，道士教他的法子，他都記在心裡。不知不覺過了三年，輔神通從個半大孩子長成了二十多歲的青年，日子久了，他漸漸想起了人間的生活——想起村裡的老人們，想起自己牧過的牛，甚至想起了粗餅的味道。
這天，道士出門采藥，輔神通看著床底的大還丹，心裡忽然冒出個念頭：這丹藥是好東西，要是帶些出去，說不定能換些錢，再也不用過苦日子了。他越想越動心，偷偷拿了幾顆還丹，藏在自己舊褂子的夾層裡。
傍晚道士回來，一進院就皺起了眉：“床底的還丹少了幾顆，你見了嗎？”
輔神通心裡一慌，卻硬著頭皮搖頭：“沒、沒見著，我一直看著丹爐，沒動過床底的東西。”
道士看著他，眼神裡滿是失望，歎了口氣：“我原本想把真正的修道要訣傳給你，可你現在這般貪心，又怎麼配學真本事？我雖懂點化金銀、煉製丹藥的法子，可這些都不能讓人真正長生，唯有守住本心，不貪不癡，才算得上修道。”