離開了北涼那鐵與血浸染的土地，周遭的空氣仿佛都變得輕快了幾分。淩霄並未急著趕路，也未施展那縮地成寸的神通，隻是憑著一雙腳，悠然南行。青衫依舊，步履從容，看似緩慢，實則一步數丈，山川河流在他腳下仿佛被無形之力壓縮，飛速地向後退去。
他刻意避開了官道城鎮，專揀那些人跡罕至的山野小徑而行。北涼之行的一幕幕，如同走馬燈般在他心間緩緩流淌。
邊關的風沙與肅殺，流民眼中絕望與希冀交織的光芒，北涼軍那沉默而堅韌的軍魂，徐驍深不見底的眼神與那杯未飲的燒刀子，徐鳳年從紈絝到逐漸擔起重任的蛻變，劍九黃那決絕赴死的背影，城頭之上萬軍對峙的慘烈與悲壯，還有那夜靜立城頭，感受著的磅礴氣運與鐵血意誌……
這些經曆，不再是簡單的“事件”，而是化為了無比鮮活的感悟，沉甸甸地烙印在他的道心之上。與之前在江南水鄉的溫婉、中原武林的紛繁、大宋江湖的恩怨相比，北涼的這段經曆，更像是一柄重錘，狠狠砸開了他之前或許還存在的一絲浮華與疏離，讓他真正觸摸到了此方世界“紅塵”中最沉重、也最熾熱的那一部分。
“守護……犧牲……大勢……”他輕聲自語，這幾個字在北涼被賦予了無比具體而深刻的內涵。徐驍守護的是北涼百姓的身家性命，是那份徐家世代傳承的責任；北涼軍犧牲的是鮮活的生命，是為了身後家園粉身碎骨的決絕；而那席卷一切的戰爭，則是王朝爭霸、氣運流轉的“大勢”體現。
他的“道”，追求超脫，追求長生，追求與天地同壽。這似乎與北涼的“守護”與“犧牲”背道而馳。但此刻，他卻隱隱覺得，真正的“超脫”，或許並非割裂與逃避，而是深入之後的超越，是承載之後的放下。如同大海，納百川而不增，曆萬古而不朽。
《道德經》有言：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”北涼軍民所為，固然有爭、有執，但其核心那份“利萬物”守護家園百姓）而不計個人得失犧牲的精神，何嘗不暗合水道？隻是表現形式更為剛烈、更為悲壯罷了。
念及此處，他隻覺神魂深處一陣輕盈，仿佛某種一直存在的、細微的滯澀感悄然化去。煉神還虛巔峰的境界原本已如臂指使，此刻更是圓融無暇，神識與天地靈氣的交互不再是單向的汲取與操控，更添了一種圓轉如意的共鳴與共生。
他心念微動，並未刻意運轉功法，周身卻自然而然地引動天地靈氣。腳步落下，身旁枯黃的秋草竟悄然煥發出一絲嫩綠；呼吸之間，山間清冷的霧氣隨之緩緩流轉，在他周身環繞，卻不沾衣襟。他仿佛成了這山川自然的一部分，一舉一動，皆暗合某種韻律。
對天地法則的感知，也變得前所未有的清晰。他能“聽”到腳下地脈流淌的微弱“呼吸”，能“看”到空氣中靈氣如光帶般流轉的軌跡，甚至能隱約捕捉到那無處不在、維持著此方世界運轉的、細微而複雜的法則之線。
那層通往“煉虛合道”之境的屏障，在他感知中也變得前所未有的清晰。不再遙遠模糊，而是如同隔著一層極薄、極韌的窗紙，仿佛隻要一個契機，一次頓悟，便能輕易捅破，踏入一個全新的、更為浩瀚的天地。
那個境界，將是神魂、真元、肉身與天地法則的初步融合，是真正意義上“我即天地，天地即我”的開端。屆時，天罡三十六法、地煞七十二術中的大神通，將不再僅僅是“術”的運用，而更近乎於“道”的顯化。呼風喚雨，移山填海，或許將不再隻是傳說。
一股明悟湧上心頭。
紅塵煉心，煉的不僅是心境，更是通過這萬千生靈的“煙火氣”，去理解、去貼近、乃至去融入構成這方世界的根本法則。北涼的鐵血軍魂，讓他理解了“守護”與“犧牲”中蘊含的法則力量；之前的種種經曆，則讓他體會了“情”、“義”、“恩怨”、“因果”等法則的流轉。
萬法歸宗，皆通向那唯一的“道”。
他停下腳步，立於一座無名山丘之巔，眺望南方。目光似乎穿過了千山萬水，看到了那紛繁複雜的中原，看到了波濤洶湧的東海，也看到了那隱藏在命運軌跡中，等待他去觸及、去改變的一個個“意難平”。
體內力量充盈，道心通透圓滿，前路清晰可見。
目標，前所未有的明確。
閉關衝擊“煉虛合道”的契機，已然成熟。
淩霄嘴角微微勾起一絲淡然的笑意，如同雲開月明。第三卷“遊諸國妙法會武”的波瀾壯闊，在此刻儘數沉澱為邁向更高境界的堅實基石。
下一步，便是尋一處合適之地，靜待那破繭成蝶之時。
而第四卷“挽天傾道尊顯聖”的篇章，也將在那之後，徐徐展開。
他身形一晃，化作一道若有若無的青煙，融入山林之間，速度陡然激增，直指心中那感應到的、靈氣相對彙聚的閉關之所而去。
此行歸途，悟道功成。
合道之境，已在眼前。
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