或許，我可借此打開局麵，結交些人脈。”
劉備默默觀察著，心中快速盤算。
於闐的機遇與風險並存。
直接與那些大玉商競爭，他們目前還沒有這個實力。
或許，可以像在車師一樣，先從自己熟悉的領域入手，利用劉璋的藥材和張朱的糧秣作為敲門磚，逐步建立起信譽和人脈，再圖謀玉石交易。
同時，他也注意到，於闐雖然佛寺眾多，香火鼎盛，但也有其它一些教派的蹤跡……
在於闐的第一晚，劉備站在貨棧的院子裡，望著遠處巍峨的昆侖山和天空中璀璨的陌生星河，心中充滿了激情與謀劃。
這片更加廣闊、更加複雜的天地，正等待著他們去開拓，而第一步，必須走得穩健。
他們帶來的，不僅是貨物，更是中原的智慧與韌性。
就在劉備等人忙於安頓、並開始小心翼翼地探索於闐複雜的商業網絡時，另一股來自中原的力量，也悄然在這座佛國都城播下了種子。
幾日來，於闐城西一處相對僻靜的街角，漸漸聚集起一些好奇的民眾。
人群中央，是幾位身著青色道袍、頭戴混元巾的中原道士。
他們麵容清臒，風塵仆仆，但眼神清澈而堅定。
令人驚訝的是，他們竟能操著頗為流利的於闐本地語，甚至夾雜著一些其它國家的詞彙，與圍觀的百姓交談。
這便是由張魯派遣，曆經千辛萬苦才抵達西域的天師道弟子。
為首的道士道號清虛，年約三旬，是張魯頗為倚重的弟子之一，不僅道法精熟，更難得的是對西域語言風俗有過深入研究。
清虛子並不急於宣講深奧的教義，他選擇從最實際的需求入手。
他身邊跟著兩個年輕道童，一個手持拂塵，一個捧著瓦罐和清水。
當有麵露病容或聲稱身體不適的民眾上前時，清虛子便會詢問病情，然後畫符一道，焚化後溶於水中，讓患者飲下，口中念念有詞，多是祈福消災、安撫心神之語。
這便是所謂的“符水治病”。
起初，人們將信將疑。
但或許是心理作用，或許是天師道弟子確實懂得一些粗淺的醫術，這些符中加入了一些草藥，竟真有幾人飲下符水後感覺身體輕快了些，頭痛腦熱也有所緩解。
消息一傳開，前來求取符水的人漸漸多了起來。
除了符水，清虛子更重要的手段是講解《道德經》。
他並不照本宣科，而是選取其中“上善若水”、“道法自然”、“知足常樂”等易於理解的篇章，結合西域百姓的生活實際，用樸素的比喻娓娓道來。
講述那玄之又玄的“道”，如何存在於昆侖山的冰雪、流淌的河水、生長的草木之中，強調清靜無為、順應自然、積德行善的理念。
這種與佛教強調輪回、苦修、來世福報截然不同的思想，對於聽慣了和尚大吹法螺，信仰不深的普通於闐民眾來說，帶著一種新鮮而樸素的吸引力。
然而，最直接、也最有效的吸引民眾的手段，卻是一個讓人意想不到的東西——雞蛋。
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