在學宮待久了，馬驥發現了一個讓他抓狂的問題——這裡的知識傳播太慢了！
有次他看到幾位學子圍在一起，小心翼翼地傳看一卷竹簡，竹簡用麻繩捆著，邊緣都磨白了。一個學子看了半天，才依依不舍地遞給下一個，嘴裡還說：“慢點翻，彆弄壞了，這是荀先生的新作，就這一卷！”
馬驥擠進去，好奇地問：“為什麼不多刻幾卷，大家人手一份？”
一個穿皂色短褐的學子像看傻子一樣看著他：“刻一卷要三天！你知道竹簡要削平、烘乾、刻字，多麻煩嗎？而且帛書那麼貴，我們哪買得起？”
馬驥這才反應過來——造紙術還沒普及，印刷術更是影子都沒有，想多弄幾份副本，要麼花幾天刻竹簡，要麼花大價錢買帛書，確實不容易。
他眼珠一轉，現代人的優越感又上來了，拍著胸脯說：“在我家鄉，想印多少書就印多少，一會兒就能弄好！還有‘手機’，能把文章傳給萬裡之外的人，幾萬人同時看都沒問題！”
“一會兒印好？”“萬裡之外？”學子們眼睛都瞪大了，圍著他追問：“你家鄉在哪？是不是仙山？”
“差不多吧。”馬驥含糊過去，心裡琢磨著，仙術他們學不會，總能教點簡單的吧？他跑回自己的住處，翻出幾塊平時記想法的小木片、一小節快用完的炭筆這是他從現代帶過來的最後一點東西），還有一塊稍微光滑點的木板和一匹粗麻布。
他把木板放在石桌上，用炭筆在上麵寫了幾個大字：“馬氏奇談第一期）”，然後畫了個圈，在圈裡寫“人性善惡”，再從圈裡畫了幾條線，分彆寫“環境影響”“教化作用”“例子：搶玩具”。
“你們看，這叫‘思維導圖’！”馬驥指著木板，“把核心想法放中間，再分支出小想法，用線連起來，誰是重點、誰是例子，一眼就看明白，比大段文字清楚多了！”
學子們湊過來，看著那歪歪扭扭的線條和字，小聲嘀咕：“這是不是符咒啊？看著有點像……”
“什麼符咒！這是知識結構圖！”馬驥無奈，又在麻布上寫起來，“還有這個，叫‘段子’，哦不，是‘寓言’！用短故事講道理，好記又好玩！比如有個人看到兔子撞在樹上死了，就天天守在樹旁等兔子，結果地裡的莊稼都荒了，這叫‘守株待兔’，說的就是想不勞而獲的人！”
他還編了個新的：“有個人想讓莊稼長得快，就把苗往上拔，結果苗全死了，這叫‘拔苗助長’，說的就是做事太急沒用！”
有個學子看了，忍不住笑：“雖然說得粗俗，但好像有點道理……”還有個學子搖頭：“這哪有竹簡上的文章文雅？君子說話得有文采！”
馬驥沒理他，又抱怨：“竹簡太重了，刻字又慢，要是有‘紙’就好了，又輕又便宜，寫起來還快！”
“紙？是什麼？”學子們好奇地問。
馬驥剛想說“用樹皮、破布做的”，突然想起造紙術還沒發明，要是說了，說不定會被當成“妖人”，趕緊閉嘴：“沒什麼，就是我家鄉的一種書寫的東西，比竹簡好用。”
學子們以為他又在說“仙物”，紛紛搖頭散去，隻有幾個年輕的還圍著看他畫的“思維導圖”，小聲討論著怎麼畫。
馬驥看著自己的“成果”，歎了口氣：“唉，空有公眾號排版技巧，沒有手機和網絡，白搭啊！要是能把造紙術、印刷術弄出來，我肯定能成‘學宮第一網紅’！”
他摸了摸胸口的掛墜，掛墜剛才在他說“手機”“印刷術”的時候，突然熱了一下，像是感應到了什麼，然後又慢慢涼了下來，像是在記錄這個時代還沒有的“知識共享”願景。
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