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凡人若想追求長壽，首先應當祛除疾病。若想祛除疾病，應當明白用氣之法。若想明白用氣之法，應當首先調養性情。調養性情之法，應當首先調整心態。人受五行之氣的滋養而得以生存，因此肉身以氣為主導。氣若虧損則會生病，氣若阻滯也會生病。若想治療疾病，首先應當治療其氣。氣能行血，血能補氣，二者相輔相成。凡人長時間用眼會損傷血液，長時間臥床會損傷氣，長時間久坐會損傷肌肉，長時間站立會損傷骨骼，長時間行走會損傷筋脈，七情六欲過度則會損傷元氣、傷心腎。相火旺盛，真陽就會被消耗。
治療五臟的疾病，補氣是首要任務，而腎臟對氣的需求尤其迫切。補氣的關鍵在於心的平靜，因為心動會導致肝陽上亢，使各條經脈驚悸不安，真陰也會因此受到損耗。心就像一把扇子，主要作用是引導風的流動，風一旦吹動，就會引發火勢，火勢燃燒起來，水就會乾涸，而水乾涸了，土地也會受到損害。隻有當心神安定、凝聚時，接受治療的人才能信念堅定、專心如一，兩顆心相互契合，這樣才能統禦各種疾病，產生神奇的療效。
人的疾病大致可以分為兩類：一類是經絡基本通暢但氣不足的人，這類人常常會感到全身疼痛。這是因為氣不足以運化食物，導致相火也稱為虛火）在體內內生，隨著經絡在體內亂竄，遇到通暢的地方就會通行，遇到阻滯的地方就會疼痛。這類人在服藥後，療效往往會立刻顯現。另一類是經絡不通，氣沒有依存之處的人，這類人的外表看起來似乎沒有什麼異常，但一旦發病，必定是重症，而且這類人對藥物的反應通常比較遲緩，甚至可能完全沒有作用。
中醫的最高境界在於養生，而養生的最高境界則在於養心。因此，從養生的角度來看，下等的人注重養身，中等的人注重養氣，而上等的人則注重養心。觀察一個人也是如此，觀察其相貌不如觀察其氣質，觀察其氣質不如觀察其內心。
心神不寧、性情急躁是導致疾病和死亡的根源。所以，安心的方法是養生的首要秘訣。心可以主宰一切，心定則氣和，氣和則血暢，血暢則精充而神旺。精充神旺的人，內部抵抗力強，疾病自然就會遠離。因此，治療疾病應該以攝心為主。
風寒、陰陽、暑濕等各種因素，都有可能使人患病。一旦人體的抵抗力變得薄弱，這些致病因素就會趁機侵入人體。身體虛弱的人容易生病，原因就在於此。富人擁有較好的生活條件，如衣食住行等方麵都有較好的保障，這可以看作是一種外在的保衛力。而窮人雖然生活條件相對較差，但他們往往具有較強的內在抵抗力，比如氣血充足、精神旺盛、毛孔厚實緊密，使得外界的致病因素難以侵入。
富人常常食用過多的肥美甘甜食物，這不僅會傷害胃部，還會對牙齒造成損害。而窮人由於經常處於饑餓狀態，所吃的食物相對較為簡單，因此不容易患上腸道疾病。富人生活安逸，缺乏運動，所以容易產生氣惱情緒。而窮人則因為需要辛勤勞作，身體得到了鍛煉，所以相對較少患病。
富人如果不懂得積德行善、創造福祉，隻是一味地享受現有的福氣，那麼這種福氣最終會被消耗殆儘，導致他們陷入貧困。相反，窮人如果能夠勤勞節儉，這本身就是一種積福的行為，當福報成熟時，他們自然就會變得富有。
總的來說，凡是在衣食住行等方麵擁有較強保衛力的人，其精氣神的抵抗力往往相對較弱。而保衛力較弱的人，其抵抗力則相對較強。
大病初愈之時，身體較為虛弱，此時理發、洗足和沐浴等行為都應儘量避免，以免影響身體的恢複。因此，如果想要長壽且無病，就需要經常鍛煉身體，增強體質。
而要想增強肉身，關鍵在於調養精氣神。精氣神是人體生命活動的根本，隻有將它們調整到和諧的狀態，身體才能保持健康。
要想調養精氣神，就必須拒絕那些擾亂它們的因素，比如過度的欲望、憤怒和愚昧等。這些因素就像盜賊一樣，會偷走我們的精氣神，使我們的身體變得虛弱。
要想杜絕這些盜賊，首先要做到的就是收攝自己的內心。隻有內心平靜，才能抵禦外界的乾擾。而要想收攝內心，就必須化解貪嗔癡這三種毒害。貪嗔癡是人類內心的三大煩惱，它們會使人陷入無儘的痛苦和煩惱之中。
然而，僅僅空口說要戒除貪嗔癡是沒有用的，必須通過學習和實踐來開啟智慧，才能不被這些煩惱所愚弄。而要想開啟智慧，就必須先求得內心的安定。
要想求得內心的安定，就必須學習靜坐。靜坐是一種古老的修行方法，通過靜坐可以使我們的內心平靜下來，從而達到身心的和諧。
當我們能夠靜下心來時，就會擁有仁愛之心。仁愛是一種高尚的品德，它可以使我們與他人和諧相處，也可以使我們的內心充滿喜悅和幸福。
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擁有仁愛之心的人往往能夠長壽，因為他們的內心充滿了正能量。而長壽則是真正的幸福，因為它意味著我們可以有更多的時間去體驗生活的美好。
心過勞的人，其心臟會過度勞累，導致心力疲憊而肝臟卻旺盛。所謂心過勞，就是心中過於充實，沒有空隙。當心中過於充實，就無法接納肝臟木）所產生的火氣，心若不能接納肝所產生的火氣，那麼肝氣必然會積聚而變得旺盛。肝木克製脾土，脾胃就會受到影響，出現消化不良的情況，進而導致營養攝入不足，夜晚睡眠也不安穩。土又克製水，於是腎水就會大量虧損，水不足則火氣更旺，由於心腎相互關聯，心氣就會變得更加虛弱，肺病也就隨之而來。身體內部各個器官之間相互關聯，一處變動則全身皆動，一種疾病也會引發全身的病症。而擾亂這一切的，正是那顆虛妄的心，所以治療疾病的關鍵在於安定其心，安定內心則在於平息妄念，平息妄念則在於明白內心，明白內心就是要有自覺，而達到健康的功效則在於靜坐。
人在生病的時候，最忌諱的就是嗔怒之心升起。在這個時候，一定要安然順受，讓內心安定下來。然後再慢慢進行調理，健康很快就能恢複。隻有內心安定，氣息才能順暢，氣息順暢了才能祛除疾病。否則，如果心急如焚，火氣上衝，就會導致肝氣受損，從而加重病情。
當一個人的心神能夠寧靜統一時，那麼他全身的血氣自然就能夠健全地發揮作用。這裡所說的心有兩種，一種是真心，另一種是妄心。真心就像水一樣平靜，而妄心則像波浪一樣起伏不定。波浪是因為風吹動才產生的，當風停止時，波浪自然也會平息，但水本身卻不會受到影響。所以說，當我們的心境達到一種寂然無念的狀態時，其實就是一種無心的狀態，但這種無心並非真正的沒有心，而是一種超越了妄心的真心。
如果在子時晚上11點到淩晨1點）出現失眠的情況，那麼腎水必然會虧損。因為心和腎是相互關聯的，腎水虧損就會導致心火旺盛，這樣最容易傷害到人的精神。而午時中午11點到下午1點）屬於心經當令的時候，這個時候可以靜坐一刻鐘左右，閉上眼睛調養精神，這樣可以使心氣得到增強。
人生在世，主要依靠血氣的流通來維持身體的正常運轉。如果氣的運行受到阻礙，就會導致血液的流通也受到影響。血液流通不暢，就可能會在體內鬱結成為毒，進而引發各種疾病，比如癤、瘰、癌、瘤等等，這些都是因為血氣不流通所導致的。所以說，氣的運行應該以順暢為主，而血液的流通則以通暢為好。
幾乎所有的疾病都是先由氣滯引起的，氣在體內鬱積，首先受到傷害的就是肝臟。要想挽救這種情況，關鍵在於化解氣滯，而化解氣滯的要訣有兩個：第一個是要找到氣滯的根源，這個根源其實就在人的內心，當內心空靈無物時，一切自然都會化解；第二個是可以借助藥物、石頭或者按摩等方法來幫助化解氣滯，促進血氣的流通。
心屬火，腎屬水，心腎相連，宛如陰陽兩極，相互依存。火性炎上，水性潤下，水火既濟，方能使體內的真氣如蒸汽般升騰。這種平衡的狀態，使得身體各個部位的機體得以正常運動，從而維持健康。
而這種水火相濟的狀態，其實可以通過觀察舌頭來了解。舌頭就像是人體內部的一麵鏡子，無水則不活，因此“活”字便是由三點水加上舌字組成。舌頭能夠反映出內部各種病症的深淺程度，從而幫助我們判斷生死。
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