公元5世紀的中國，南北兩邊就像兩個開分公司的老板，一邊忙著搞人事調整，一邊忙著搞基建炫家底，北魏和南朝宋的這波操作，放在今天看，簡直像一場大型古代職場+生活綜藝現場——北魏主拓跋浚忙著給自家侄子封王、打卡邊疆景點，南朝宋孝武帝劉駿則專心當基建狂魔，還不忘吐槽自家爺爺太摳門，最後把一手好牌打得稀碎。
先說說北邊的北魏，當時的北魏主拓跋浚，算是個按部就班型領導。這天他突然想起家族企業得培養新人，於是大手一揮，把侄子拓跋推封為京兆王。這操作擱現在，就相當於董事長給自家侄子升了個區域總監，既顯得重視家族人才，又能穩定內部人心，算是常規操作，沒什麼大毛病。
封完王，拓跋浚又犯了旅遊癮，帶著大隊人馬去陰山、雲中等地。說是巡查，其實跟現在老板帶著高管去偏遠分公司考察，順便打卡當地景點差不多。陰山那地方，當時算是北魏的邊疆網紅地，既能看看邊防部隊的kpi，又能欣賞草原風光，還能在下屬麵前刷一波勤政又懂生活的人設，一舉三得。隻不過那時候沒有高鐵飛機，一行人騎馬坐車，一路上風餐露宿，估計到了地方，拓跋浚的腰都快顛斷了——看來古代當領導，想公費旅遊也得先練出一副好腰板。
北邊歲月靜好，南邊的南朝宋可就熱鬨多了，孝武帝劉駿堪稱古代版基建狂魔+凡爾賽大師。他乾的第一件大事，就是給自家改名字、劃區域。把原來的揚州六郡改成，相當於把公司核心業務區改成總部直屬部門，凸顯地位；又把東揚州改回揚州，辦公地點搬到會稽，這操作就像把分公司名字換成總公司同款，還遷了個新地址，美其名曰優化資源配置，其實說白了就是我是老板，我想怎麼改就怎麼改。
改完地盤，孝武帝又開始封王大賽，把自己的兒子劉子勳封為晉安王、劉子房封為尋陽王，一口氣封了好幾個。這就像現代老板給自己的兒子們安排公司高管職位，不管有沒有能力，先把股權和職位安排上，至於以後能不能勝任，那是後話。隻不過古代封王可不是鬨著玩的，每個王都有自己的封地和兵力，孝武帝這麼撒胡椒麵似的封王，也為後來南朝宋的皇室內鬥埋下了禍根——就像公司裡老板的兒子們各管一攤，互相不服氣，最後難免搶資源、鬨矛盾。
除了搞人事和區域調整，孝武帝還特彆喜歡搞儀式感。春天舉行耕籍田儀式，自己扛著鋤頭在田裡比劃兩下，假裝重視農業生產；夏天讓皇後帶頭，也就是采桑葉，假裝重視養蠶繅絲。這場景放在現在，就像公司老板在企業文化日親自下場擰螺絲，老板娘在旁邊織毛衣，拍個視頻發朋友圈，配文我們重視每一個生產環節，底下員工紛紛點讚，心裡卻想老板您還是回去管大事吧，這活我們來就行。畢竟孝武帝從小養尊處優，估計扛鋤頭的姿勢都不對，剛挖兩下就得歇菜，皇後也未必真會采桑葉，說不定還會把桑葉枝給掰斷——這哪是重視農桑，分明是大型作秀現場。
作秀還不夠，孝武帝又開始大興土木，在玄武湖北邊建了個上林苑。這上林苑可不是簡單的公園，裡麵有亭台樓閣、假山流水，還養了各種奇珍異獸，相當於在市中心建了個超大型豪華度假村。為了建這個苑子，孝武帝動用了大量人力物力，花的錢能裝滿好幾個國庫。當時有大臣勸他陛下，咱們還是省著點花吧，老百姓日子還不好過呢，可孝武帝根本不聽，還說我是皇帝，建個苑子怎麼了？難道要我跟老百姓一樣住破房子？
更離譜的是，孝武帝還特彆喜歡吐槽自己的爺爺——南朝宋開國皇帝劉裕。劉裕可是個出了名的節儉達人，當了皇帝還穿著打補丁的衣服，宮裡的家具都是舊的，連絲織品都舍不得用。孝武帝每次看到爺爺留下的舊東西，就忍不住嘲笑爺爺也太摳門了，當了皇帝還過得跟乞丐似的，哪有半點帝王的樣子。他還跟身邊的人說我可不能像爺爺那樣，一輩子舍不得吃舍不得穿，人生苦短，就得及時行樂。
這話要是讓劉裕泉下有知，估計能氣得從棺材裡爬出來。要知道劉裕當年可是從底層打拚上來的，深知打江山容易守江山難，節儉是為了讓百姓休養生息，讓國家長治久安。可孝武帝倒好，仗著爺爺打下的江山，就開始揮霍無度，一邊大修宮室，一邊嘲笑爺爺的節儉——這就像現代某個富二代，繼承了父輩辛苦創下的公司，不懂得珍惜，反而嘲笑父輩當年太拚太摳門，天天揮霍公司資產，最後把公司搞得瀕臨破產。
果然，孝武帝的炫富和揮霍沒持續多久，南朝宋的國力就開始下滑，老百姓怨聲載道，皇室內部也因為爭權奪利亂成一團。後來孝武帝去世，他的兒子們互相殘殺，沒幾年南朝宋就滅亡了。可以說，孝武帝用自己的作死操作，親手加速了王朝的滅亡，也讓爺爺劉裕的心血付諸東流。
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司馬光說
《資治通鑒》中記載孝武帝之事，多有隱晦批評。司馬光認為，帝王當以節儉愛民為根本，孝武帝改置州郡、濫封諸王，已是亂政之始，又大修宮室、嘲笑先祖儉德，更是忘本之舉。昔年劉裕以節儉興邦，孝武帝以奢靡敗業，此乃創業難，守業更難之明證。帝王若隻知享樂，不顧百姓疾苦，不顧先祖基業，縱有一時之盛，終難長久——這就像掌管家業者，若揮霍無度、輕視先輩積累，家族衰敗必在旦夕之間。
作者說
孝武帝的故事，放在今天看，其實是一場典型的繼承者認知偏差悲劇。他最大的問題，不是愛搞基建喜歡儀式感，而是把帝王的權力當成了揮霍的資本先祖的節儉當成了落後的笑話——他隻看到爺爺劉裕節儉的，卻沒看懂節儉背後藏富於民、穩定根基的深層邏輯。
就像現在很多企二代，繼承了父輩的公司，卻覺得父輩當年的辛苦打拚太土氣，盲目追求高端化、炫技式經營，要麼瘋狂擴張搞跨界，要麼把公司資金拿去買奢侈品、搞麵子工程，最後把公司拖垮。其實儀式感基建本身沒錯，比如耕籍田若真能帶動百姓重視農業，上林苑若能合理規劃成為公共設施，都是好事；但孝武帝把這些變成了個人炫富和作秀的工具，忽略了資源匹配百姓需求，這才是問題的核心。
更有意思的是，孝武帝的嘲笑先祖，本質上是對曆史的無知。他以為節儉是，卻不知道在生產力低下的古代，帝王的每一分揮霍，都可能是百姓的賦稅和血汗；他以為濫封諸王是鞏固皇權，卻不知道分散的權力隻會引發內鬥。這就像現在有人嘲笑父母省錢攢錢太老派，卻沒意識到父母的節儉是為了應對未知風險；有人覺得前輩的經營方式太保守，卻沒看懂其中穩紮穩打的生存智慧——不懂曆史的人，往往會在同一個坑裡摔跟頭。
本章金句
繼承的是基業，不是揮霍的底氣；嘲笑的是先祖，不是真正的智慧。
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