張位的教育改革是非常保守的，並沒有打算讓士大夫們，像農夫一樣的一年四季都在地上忙活，就是想讓他們參加生產的過程，對這個世界有個最基本的事實認知，刺破回音壁困境，從虛構的虛妄世界裡，回到現實裡來。
但僅僅就是如此輕微的改動，都引起了不弱於當初楊慎逼宮的反對聲浪，這萬般皆下品惟有讀書高的年代裡，讀書人就是高人一等，而讓監生們參與到生產的過程，就是對文化人的不尊重，這中原王朝數千年了，念書的人，也是你能欺負的？
如此聲浪，意圖非常明顯，彆說欺負了，就是想都不要想！
“那理工院生，甚至在畢業之前，都要進兵仗局、毛呢官廠、西山煤局、白土場乾一年的活兒，怎麼沒聽說理工院生們說這有辱斯文？”萬士和作為禮法本禮，對這些人的想法，實在是難以理解。
理工院生也都是讀書人，想要畢業就要乾一年的活兒，理論結合實踐，輪到這些士大夫了，就是這也不行，那也不行，連摸一下鋤頭，都是羞辱了。
張位跑到通和宮求見，其實也是下了極大的決心，他就是知道會有這種事發生。
“當年士大夫們就反對陛下親事農桑，就是防微杜漸，但防了這麼久，現在愣是向下傳導了。”王國光倒是有點幸災樂禍的說起了當年事兒。
萬曆元年，還沒有鋤頭高的陛下，要親自種番薯、土豆，士大夫們甚至連孟子駁斥農學都搬出來了阻止，但最終沒能拗得過皇帝。
畢竟皇帝親自種地這事，多少有點像是皇帝閒的沒事乾，沒苦硬吃，所有人都覺得孩子心性天生浮躁，玩幾天就不玩了，那時候看起來確實像在玩，畢竟潞王整天跟在陛下屁股後麵撒尿和泥。
萬萬沒想到！陛下堅持了下來，而且把這寶歧司弄成了農學的聖殿。
皇家理工學院、皇家格物院裡培養很多的農學士，已經逐漸形成為了維新黨的根基之一。
皇帝肯種，士大夫們卻如此反對，占據了少數的士大夫們，發出了巨大的聲量來。
“借著號喪，抬自己身價。”張居正麵色十分的難看，看起來是非常生氣了。
儒學士們寫奏疏批評張位，因為張位在有辱斯文，那儒學士怎麼被欺辱了呢？皇帝、朝廷、國子監祭酒居然讓儒學士乾農夫才要乾的活兒！
那農夫呢？數千年來，都在乾這些事兒。
這就是最本質的邏輯，人和人的確有不同的階級，但本質上都是人。
張位認為大明國朝的教育不是不作為，是在犯罪，在不斷的培養著一群又一群的絕對精致利己者，一旦讓他們徹底掌握權力，就是傾覆之禍。
張位的判斷是對的，因為在原來的曆史線裡，就會有一個政治集體會登上曆史的舞台，那就是東林黨。
“陛下，臣以為，把他們送遼東吧，正好朝鮮戰場還要打些日子，這二百一十人，送遼東墾荒去。”張居正給了一個看似更加溫和的處置，去遼東墾荒，但其實一點都不溫和。
和後世的東北是中國的大糧倉不同，此時的東北，因為氣候的原因，就隻是一個大沼澤地，就是北大荒。
鬆嫩平原、三江平原，根本不是天然的連片的耕地，整個東北方向，全都是一望無際的‘大水泡子’，這些大水泡子縱橫交錯，把土地變成了一塊塊沒有耕種價值的荒地。
要想種地，就要消滅大水泡子，這需要人力作業，東北的氣候冬天零下三十四十度，不管是平地還是大水泡子，全都是厚厚的積雪和凍土，彆說人力了，機器都不一定好使。
夏天的時候，鬆花江、嫩江又開始泛濫成災，給這些大水泡子補水。
隻有春天的時候，才能在短暫的窗口期，修河堤、土壩，給大水泡子排水填泡，一個大水泡子可能要三五年才能消滅。
遼之地，絕也。
遼東在大明有個彆名叫遼絕，去遼東墾荒的漢子，全都是在腹地實在是走投無路，去遼東亡命一博，這十多年墾荒的成功，才讓遼東有了一些人氣。
“那就送遼東，給寧遠侯收拾吧。”朱翊鈞同意了這個辦法，送賤儒去遼東，李成梁對付賤儒很有一套，或者說此時東北殘酷、惡劣的自然環境，對於矯正賤儒有著極好的效果。
不接地氣，就把他們埋到土裡麵。
周良寅原來也是個賤儒，現在都成了萬曆維新的急先鋒，敢對冗官冗吏開刀的急先鋒！療效極好。
東北這顆大藥，自然是良方，當然也要警惕離心力的增強，馳道咆哮著的鐵馬，就是最好的向心力。
“順天府丞王希元奏聞，京中近來風俗敗壞，掮客邪民聚良家擺群玉宴，蔚然成風，請命朝廷嚴懲，以正風俗。”張居正說起了自己門生的奏疏。
“朕早有耳聞。”朱翊鈞坐直了身子說道：“朕後日調動三個步營至九門，再調緹騎營配合，關閉坊門、拉大柵欄阻塞交通，給王希元一日時間，肅清流毒。”
隨著白銀的不斷流入，京師重地白銀開始在富裕之地堰塞，這不斷有娼妓攀上了高枝的傳聞，弄得人心忐忑，心動不已，惹得無數良家在門前掛起了煙月牌，隻求能得貴人傾心，寫一段才子佳人的動人故事。
煙月牌，就是妓院的招牌，良家掛上了煙月牌，就是接客。
可這京師乃是首善之地，海瑞這鐵麵無私之人，帶著素衣禦史，四處反腐抓貪，一時間朝中文武百官，人人不敢去這煙花世界裡吃吃喝喝。
這一下子就變得狼多肉少，向往奢靡生活之人層出不窮。
娼妓變多了，肉卻沒有多少，固然有姐兒攀上了那高枝，入了深宅大院，飛上了枝頭，但更多的窯姐兒需要靠降價博個出位。
這京城最不缺的就是經紀買辦和掮客，這些掮客們就開始帶著這些窯姐兒們擺起了群玉宴，這群玉宴顧名思義，就是窯姐兒一堆，伺候一兩個客人，窯姐兒自然是千肯萬肯，哪怕不得臨幸，也有一頓好吃好喝，若是有了善緣，那自然是富貴一段時間。
若是手段了得，能入了深宅大院做個妾室，也是衣食無憂。
這掮客們本來也就是弄點窯姐兒攢局，但能入局的富商巨賈，個個都是人精，知道這種妖精一樣的女子，個個都是吃人不吐骨頭的主兒，也都是玩玩。
也不知道什麼時候，某個掮客，突然把良家帶到了局裡，這良家和歡場中人，根本不同，坐在酒桌上，都是坐立不安，可是這豪客們卻極其中意這些良家，良家心眼兒少。
掮客們為了滿足豪客們的需求，就開始逼良家入局了。
逼良為娼這個成語，開始在京師具象化，這些掮客必須要想方設法的把良家逼娼，因為沒有良家，甚至都請不動這些豪客，這些掮客也是有競爭的，而且競爭壓力極大，歡場無情。
逼良為娼主要手段，自然是借貸，而借貸，可以把一個中人之家直接逼到破產，這賣女賣妻就成了良家的主要來源，可中人之家的當家漢，為何要到錢莊去借錢？賭坊如同雨後春筍一般拔地而起。
第二個手段就是騙。
有良家攀上了高枝，創造了野雞變鳳凰的傳說之後，立刻就會有無數的效仿者出現，掮客們編寫野雞變鳳凰的神話故事，良家隻要進了歡場的門，就永遠彆想著出來了。
這人見了歡場的燈紅酒綠、紙醉金迷，即便是人離開了，可是這魂兒一定還在歡場之中，為了回到‘天堂’，便是什麼都肯做了。
除了逼、騙，再就是人牙子買。
朱翊鈞看著所有臣工，麵色凝重的說道：“前幾日，寧遠侯上奏，泣血奏聞，近來京師人牙行至遼東抓人，墾邊邊民稍有不慎，孩子就被誘拐抓走，朕羞愧，無言以複。”
李成梁奏疏，寫的非常悲切，在以前的東北，孩子是很少很少的，不是不生，是夭折的太多了，這好不容易，這些年有了點起色，街上有了孩子跑動，這好日子還沒幾年，這京師的人牙子就來了。
去年遼東有報案的孩子走失案，就有五百多起，遼東墾荒的營堡裡，孩子丟了五百多個，絕對不是虎豹豺狼，虎豹豺狼進不了營堡，隻能是人，而京師去的人牙子最多，占了九成以上。
朱翊鈞繼續說道：“為什麼人牙行看準了去遼東？因為遼東沒有那麼多的法司，甚至連路引查驗都很困難，遼東天高海闊，抱了就走，對人牙子而言，危險性更低。”
“人牙子覺得在遼東犯案更加安全，朕偏偏不讓他們安全！刑部知道，即日起，遼東、綏遠等邊方之地，人牙掠賣人口，打死勿論。”
“死去吧！”
朱翊鈞最後一句死去吧，是真心實意。
一來，在寧遠侯李成梁麵前，皇帝狠狠的丟了臉，畢竟被抓的人牙子，從京師去的人牙子就高達九成，其次就是這遼東好不容易才開創出的局麵，這些人牙子的行徑，就是在掏空大明在遼東統治的根基。
任由這種情況發展下去，這些入遼墾荒的漢民，遲早有一天變成遼民，和朝廷離心離德，到時候又成了大明的心腹之患。
朱翊鈞提出了一個十分暴力的罪名，人牙子被打死了，隻要抓到了現場，打死活該。
“陛下，非常事，行非常法，臣以為沒問題，要是遼東好用，可以在大明全境推行此法。”王崇古表達了自己的讚同，要消滅人牙子，光朝廷那點人，抓不完。
“臣以為善。”張居正認可了皇帝的暴力，什麼法條不法條的，先廣泛消滅了人牙子，再討論其他。
大明現在缺人缺的厲害，哪哪都要人。
鼎工大建現在一共有二十四個工兵團營都是捉襟見肘，連開隴馳道（開封嘉峪關）的標段都整合了幾個，沒人就修的慢；各大官廠、民坊卻匠人缺的厲害，連鐵冶所都出現了女爐工，朝廷又不能從地裡要人，沒人種地了，糧食不夠更危險；
這種情況下，人牙子還在四處抓孩子，那是朝廷無論如何都不能接受的。