顧橫發現李定國每說完一件他義父隨意殺人的事，就很痛苦的飲下一杯酒。
顧橫猜測此刻的李定國應該很痛苦，但他卻堅持要都說出來，估計也是想和過去徹底告彆，索性讓他好好說個夠吧。因此顧橫靜靜地在一旁傾聽著。
果然，李定國又繼續道：“如此隨意殺人，還表現在義父對自己的妻子上。按照一般情況來說，夫妻關係是很親密的。丈夫有保護妻子的責任，這也是人間的倫理道德。”
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“義父有多少個妻子，我身為他的義子都不知道。他身邊的妻子存活時間都很短暫，都是以種種借口和理由處死了。”
顧橫聽到這裡有些震驚，這男人有點能耐後，不是應該努力讓身邊多存在幾個美女嗎？三妻四妾它不香嗎？畢竟這在明末都是合法的！
為啥張獻忠要把身邊女人都殺了？
沒想到李定國後麵的話讓顧橫更是目瞪口呆！
“他在成都建國時立井研陳氏為皇後，可以說是恩寵有加，又封其弟為國戚。沒過十日，陳氏姐弟俱遭極刑。”
“我實在沒有想到，義父竟然變成了一個連自己的妻子也信不過幾天就要殺掉的人！我至此明白義父還會有什麼人不敢殺呢？隻是……”
李定國有些哽咽，停頓片刻後才繼續道：“隻是義父實在是無端濫殺，沒有止境，慘不忍睹！”
“其實，公主徹底打敗義父後，我還有一絲絲慶幸，我知道身為義父的孩子，我這樣是大不孝！”
“可是，我真的不想義父再這樣一錯再錯下去，他曾是英雄，是我李定國，還有其他和我類似經曆的人的救命恩人！”
李定國堅毅俊美的臉龐上有了一串串清淚，此刻的他在放肆發泄自己壓抑已久的情緒。
顧橫默默遞過自己的手帕，李定國見了，愣了一下，隨即接過顧橫的手帕擦了眼淚，然後臉上起了紅雲，低聲道：“多謝公主，讓公主見笑了！”
“不會！你是個重情重義的人，而且心中有百姓，才會如此痛苦，我不僅不會笑話你，還很欽佩你！”
李定國聽了，再次內心感激顧橫，也堅定顧橫不會是義父那樣的人，也不是原來大明的君王，更不是弘光皇帝，她能體諒任何人，共情任何人，那麼一定會對百姓好的！
李定國決定把從前早就想找人傾訴的話，今天都一股腦的說出來，顧橫是難得的知己。
因此李定國繼續道：“連續不斷的、顛覆與謀殺，使性情容易衝動暴躁的義父，情緒更加暴躁，在情緒不好時大量喝酒，醉酒後便出現瘋狂的殺人現象。”
“那句所謂“是蜀人負皇上，非皇上負蜀人”，是義父常說的一句話。”
顧橫聽了，道：“你義父這句話，實際上是本末倒置的說法，從根本上顛倒了君民關係。”
“唐太宗將君民關係比喻水舟關係，君為舟，民為水，說水能載舟，亦能覆舟，這一說法曆來為明君視為箴言。”
“與此相比，你義父的說法，不能不說是一種倒退，或者說是認識上的低能。有民才有君，民為邦本，君是治民的，也是為民的。”
“皇上是民的皇上，隻有皇上負民，豈有民負皇上之理！”
李定國點頭讚同道：“公主說的沒錯，義父在認識上的錯位，使他為所欲為，成為無所顧忌的暴君。”
“在這種情況下他不僅發布了“天有萬物與人，人無一物與天。鬼神明明，自思自量”的聖諭，還要在成都將此聖諭刻石豎碑以存永久。”
“這碑高九尺，取朕居九五之位，寬四尺，取朕平定四方之意。並要求碑麵向北背向南。但嚴錫命則力主按照舊習慣去辦，向南麵北。”
“碑正麵上部鐫刻有精美龍文和聖諭二字，下為聖諭全文。聖諭的意思，是說天生萬物給人，人們的所作所為卻對不起上天。鬼神一清二楚，每個人都要仔細地思量。”..
見李定國提到這個聖諭碑，顧橫想起曾經在現代時看到過的一則資料，說1934年一位英國人在廣漢發現的聖諭碑上還有“殺殺殺殺殺殺殺”七字。
《聖教入川記》還記其事說：張獻忠將自己的意圖用文字寫出來，請外國傳教士加以記錄：天造萬物為人，人人受造非為天，又曰：造天之神，即造地之神也。
張獻忠還請司鐸當時從西方來傳教的天主教神父）將此語速寄歐洲，使西方文人學士先睹為快。可見，張獻忠十分重視這一內容的宣傳，非但要告誡百姓，使其家喻戶曉，還要向國外宣傳。
顧橫想到這裡，忍不住問道：“你義父的聖諭裡七個“殺”字有沒有，是出於你義父之手嗎？”
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