金枝不斷抱怨，心疼沒將他們屋裡的被褥帶來，說那可是上號的綢子，裡麵的棉花都是新棉。
李慢侯也覺得有些疏忽，怎麼就沒想到搬家要帶被子呢？
這事兒隻能托付張三，張三滿口答應，說是小事，不出一刻鐘，竟卷來一床錦被。
原來這一片三教九流彙聚，青樓極多。青樓向來是各種消息彙聚之處，就連許多高官，都需要在青樓中交換信息，所以一些當紅頭牌，本身就是一個聯係各種勢力的平台，能量極大。金兵兵臨黃河的消息，許多消息靈通的青樓比老百姓知道的更早，北宋朝廷的文武官員甚至皇帝在這種情況下第一反應都是逃跑，更何況這些青樓姑娘呢。因此不少青樓幾天前就關張了，大多數也在金兵攻陷浚州之後，選擇了逃難。
堅持到今天的極少，難怪李慢侯剛才過來的時候，在汴河上沒見到幾艘畫舫呢，此時的汴河，絕對比明代的秦淮河更熱鬨。
準備周全的青樓，會留下打手看護，但總有跑的匆忙的，張三是這一片的地頭蛇，他和容易就摸到一些人去樓空的青樓，卷幾床被遺留的被褥。
還算不錯，雖然是青樓女子用的被子，看著挺乾淨，還有一股香味。李慢侯心裡也沒什麼行業歧視，稍微想了一下，覺得這時代梅病還沒從美洲傳過來，愛病更沒從非洲傳過來，應該也沒什麼行業傳染病，就放心用了。
大被同眠，即便經曆過一天的身心疲憊，依然很容易滋生慾望。
蔡府剛剛安排金枝跟李慢侯成親的時候，李慢侯隻感覺到荒唐，極其厭惡這種安排。
對金枝本人倒是說不上厭惡，也談不上喜歡，因為除了家常，兩人幾乎沒有任何共同語言。因此很長時間，李慢侯都沒碰過金枝。甚至他睡覺從不脫潛水服，他心裡有陰影，曾經那些家丁，動不動對他拳打腳踢，沒有防護服的保護他早就遍體鱗傷。
可對這種事，金枝卻十分介懷，她是宋代女子，李慢侯不碰她，意味著沒有洞房，在女人將男人視作天的時代，無法得到自己男人的寵愛，金枝天然有種恐懼感。為此她嘴上說不出來，但小動作沒斷過。
突破發生在李慢侯逃而複返之後，那種將到手的自由親自葬送的處境，如同從高峰跳入深澗，心理的失落讓李慢侯一度心如死灰，這種時候的人容易自暴自棄，對堅持的原則和信念，非常的不堅定。
當夜睡覺的時候，金枝又不安分，李慢侯的潛水服十分貼身，觸感傳遞十分敏銳。於是一切就那麼發生了。
對此李慢侯是有心理負擔的，金枝的年級，放在後世還是一個學生。碰他讓李慢侯很有負罪感，因此他經曆過那種曖昧而又滑稽的過程，什麼“我隻蹭蹭”“摸摸而已”“我不進去”，不同的是，這不是男孩拿來哄騙女孩的把戲，而是李慢侯在心裡對自己說的借口，到了最後當然就不止蹭蹭，摸摸而已，而是徹底被慾望征服。事後，李慢侯繼續安慰自己，這是宋代，這時代金枝這麼大的女子生孩子都很常見。
事情一旦發生，突破了各種底線之後，底線就變成了下線，再也毫無顧忌。
“好像大了一些。”
相擁而眠，李慢侯的手並不安分。
最開始見到金枝的時候，金枝確實很像一個學生，身材瘦小，有一個描述詞“柴火妞”很適合她。不僅身子瘦，頭發有些乾，皮膚也不算好，主要是因為營養。到了蔡府後，每日葷腥不斷，竟讓她開始快速變化。正是長身體的年級，皮膚很快就換發了光彩，頭發也變得烏黑。某些部位，自然也會改變。
金枝的反應很強烈，叫了一聲“那怎麼行！得找塊綢子裹起來，我可不想當奶媽。”
宋代人的審美不知道怎麼就扭曲了起來，一改唐朝人喜好豐滿，偏執的喜歡起了纖細，有個美學家說審美的最高境界是病態審美，是賞病梅，是纏小腳。李慢侯覺得，這哪裡是審美的最高境界，這是審美的人病態了。
不過宋代人的病態審美，暫時還隻在社會上層出現，清明上河圖裡的市井婦女服飾，依然帶有唐代風氣，衣襟較低，而蔡府的婦女，穿著就相當保守了。
金枝也是在蔡府沾染了這些風氣，她到了蔡府，不知道出於什麼心理，開始暗中模仿其蔡府女人的各種儀態。她沒有纏腳，一開始走路姿態比較正常，過了沒幾天，也走起了蓮步。
李慢侯想起一個社會學詞彙，叫做威望模仿。人在社會中，總是不自覺的模仿那些威望人物。所以深諳社會心理的現代政權，往往就采取樹立模範的方式，來影響廣大民眾全社會就會學做好人好事。當社會將商人、企業家樹立成英雄模範的時候，全社會就會流行拜金文化，笑貧不笑娼，普通人熱衷於追逐金錢，隻要能多賺錢，老實本分的牧民可以給牛奶中摻毒藥。
金枝大概就是在這種心理作用下，對蔡府那些女人極力模仿，不至於模仿女人。蔡府對她這個出身漁家的女子本身，就是一個巨大的威望存在，她還模仿蔡府的觀念。她本名叫做大妹，如同張三一樣，是以她在兄弟姊妹中的排行命名的，蔡府給她取了個名字叫金枝，從此她很珍視這個名字，李慢侯叫他大妹的時候，她都會生氣。其實蔡府給她起這個名字，跟她父母給她取大妹是一樣隨意的，金枝的名字並不比蔡府的任何丫頭更雅致。但是對金枝來說，金枝就是比大妹要好。
第二天，一大早張三和李四就跑沒影了，按他們的話說，是去發財去了。
敵軍兵臨城下，城裡人逃亡一空，對於從小長於市井，偷雞摸狗長大的張三他們來說，這真是發財的機會。
張三他們走了，李慢侯交代了一下金枝，讓她把金子藏好，如果張三他們回來，有歹意的話，不要跟他們爭持，把金子給他們就是了。
李慢侯並不完全信任張三這些人，不是因為他多疑，而是他認為人性如此。
汴河兩邊沿河為街，街上空無一人，聯想到此時恐怕有無數個像張三、李四這樣的人正在一個個不知名的角落裡忙著發財，李慢侯仿佛看到這個城市還藏著一個看不見的世界。
他並沒走遠，往東走到金梁橋，往西走到便橋。期間遠遠看見守水西門的士兵，還有一隊巡邏的禁軍，他就悄悄回身了。金梁橋算是一個大的十字路口，橋兩側聚集著一些人，都神神秘秘，抱著一些不知名的物件低聲交易。這裡本就是繁盛的民間集市一樣的場所，隻是此時這些神秘的交易者，怎麼看都不像是正常人。恐怕多是張三那樣的人，趁亂搞到了一些平時搞不到的東西，在這裡偷偷交易。真正的大戶人家，大多數都逃離了城市。
李慢侯出來，目的僅僅是為了觀察環境。他回城的目的，是為了安全的逃走。
回到張三家的時候，金枝正在做飯，熬著米粥，還煮著一鍋豬肉。張三家幾乎沒有正經的廚房，院牆一角，用茅草搭建了一個草庵，幾根木柱撐著草棚，昨天來的時候，李慢侯還以為是豬圈呢。裡麵支著一個土灶台，並排兩口鍋，旁邊放著一些稻草和柴火。
李慢侯去幫手，金枝依然拒絕，卻很樂意李慢侯站在一邊聽她嘮叨。她抱怨張三家的鍋灶不利，又抱怨豬肉不好切。天氣冷，豬肉凍住了，其實這是好事，否則真的不好保存。
張三一群人踏著飯點跑了回來，看著鍋灶直流口水。
這群人有昨日從蔡府一路來的家丁，還多了幾個人，相比是張三的狐朋狗友。他們不是空手回來的，懷裡抱著成捆的綢緞。
李慢侯以為他們又偷了哪家大戶。張三卻感慨說，蔡京那樣的逃亡官宦之家，現在都被封了，顯然他們今天已經去過，這些綢緞，是他們一個朋友撬開了絲綢商的庫房，偷拿出來的。
張三他們想吃飯，金枝不肯，硬是饒了他們幾捆綢緞才作罷。
吃過飯，這群人又匆匆抱著綢緞出去了，說是要儘快脫手才好。
下午回來的很晚，李四頭上還受傷，想必是出去發財，跟誰起了衝突，李慢侯也不感興趣，沒有問。
倒是對一些官府動向特彆問了問。李慢侯關心這些，他覺得這些對他有用，此時官方的動態會影響到所有人，事實上還有一點，還有興趣的成分。他是學曆史的，此時曆史正在發生，他本能的關注。
張三不可能知道朝堂上的事情，但朝堂上的定案一旦執行，就瞞不過人了。
尤其是大事，消息很容易傳播。
今天最大的事情是，宰相換人了。
這樣的消息，讓李慢侯十分無奈。
他不認可宋庭許多政策，尤其是頻繁撤換重要官員的決議。起先是皇帝換人了，這件事不管宋徽宗本人是不是打著想跑的主意，將責任全部卸給兒子，那些朝中大臣就不該同意，死也要按住宋徽宗，此時他必須負責。皇帝換人後，現在宰相也換人了。白時中被罷免，換上了李邦彥。
史料中宋欽宗登基後，政治動作頻頻，幾乎每日都有重要決策出台。許多是必要的，還有許多是不必要的。比如登基第二天，下詔恢複祖製，之所以如此，是宋徽宗數十年來，將祖製破壞的太過分，已經成為最背詬病的地方，任用了大量阿諛奉承的大臣也就算了，關鍵是用這些大臣，肆意破壞原本平衡的權力結構，童貫作為樞密使執掌軍隊無可厚非，哪怕他是一個太監，但通過正常程序，成為最高軍事長官後，他就可以執掌軍隊，可是北宋權力是有製衡的，尤其是軍權，童貫可以統領軍隊，但是他不能控製軍隊，這是很危險的。但因為皇帝寵信，童貫就可以隨意胡鬨。童貫任命軍隊將領，從來不按照製度通過中書門下，而是自己直接發中旨任命。本來這些權力，是作為門下省平章京的蔡京的權力，蔡京默認了，就等於將軍權完全交給了童貫，沒人去製衡他。
這些事情最遭官場詬病，但李慢侯認為這是不必要的。如今敵軍兵臨城下，恰恰需要將權力集中，尤其是軍權，或許此時委任一個絕對權力中心，反而更有效率。
但宋欽宗還是這麼做了，先後兩次下詔，一次是全部官員任命、提升和恩賞，重新恢複祖製，第二次下詔，讓兩省、樞密院官製一律遵照元豐時期，恢複了最高權力機構之間的製衡。
在李慢侯看來，這種製衡，放在平時是可以有效防止權臣專權。可在戰時，卻會帶來嚴重的扯皮，後來直到宋欽宗被抓走之前，北宋朝廷分為主戰、主和兩派爭執不下，始終無法形成一個聲音，就跟這種製衡有關。
今天宰相白時中換人，讓李慢侯立刻嗅到了這種內鬥的味道，他想起昨天見到的事情。李綱昨日當街攔下禦駕，勸阻了宋欽宗逃亡，這是靖康之變中宋朝高層所作的，為數不多的正確措施。而強烈建議宋欽宗逃走的，正是宰相白時中。
李綱昨日勸阻皇帝成功，今天白時中就下台了，顯然是權力鬥爭，李綱的主戰派取得了暫時的勝利。但是，新上台的李邦彥依然是一個主和派，或者用貶義來講，叫投降派。製衡依然存在，白時中換李邦彥，其實結果不會改變，李綱派的勝利並不徹底。
第二天，張三他們依然早早出去，李慢侯也一個人出去溜達。今天他走了遠了一些，路上遇到的兵丁多了一些，但今天軍隊連他看都沒看一眼，看來事情已經很緊急了。可能金兵已經到了城外，讓士兵們連耍威風都顧不得。
街頭依然有老百姓，甚至一些商鋪都重新開張，隻是所有的物價，像李慢侯預想的那樣都暴漲了數倍。尤其是關乎老百姓生活的物品，比如糧食，漲價最凶的，竟然是柴火，漲了十倍。
這才剛剛開始，北宋朝廷也還顧及不到，再繼續漲下去，官府就要開始乾涉了。
第三天，大年初七。張三兄弟早早出去，又很快回來，告訴李慢侯說打起來了。
李慢侯從張三臉上，看到的不是恐慌，反倒是一種好奇，好像在說一件有趣的事情，彆人的事情，跟他沒有關係一樣。唯一有關係的是，張三決定不出去發財了，因為官兵開始在街上抓人，他擔心被抓去服勞役。
東京禁軍原本有二十萬，金兵打下相州後，派了一批去河北浚州駐防，何灌去滑州又帶走了兩萬，宋徽宗跑的時候，童貫、高俅帶了幾萬跟著老皇帝跑了。此時汴梁城裡還有十萬禁軍，至少是名義上有十萬，因此暫時缺的不是兵員，但修築防禦工事這樣的活兒，禁軍是不願意乾的，抓壯丁是必須的。
白天在家裡窩了一天，入夜張三兄弟卻憋不住了，再次出了門，後半夜才回來。帶回來消息說朝廷派尚書駕部員外郎鄭望之、親衛大夫康州防禦使高世則出使金軍議和。又說沒談成，金兵猛攻宣澤門，李綱親自帶人打了一夜。
能打才能談，這是顛簸不破的真理。如果金兵輕易就能攻下開封汴梁城，就像他們攻占浚州、滑州那樣，傻子才會講和呢。初次交鋒，被李綱挫敗，這隻是試探，真正的硬仗還在後麵呢。
第二天，氣氛突然一緩，李慢侯是小心翼翼走到橋頭的，他也害怕被抓壯丁。今日橋上的人都更多了一些，交換一些小物件。還有一些工匠模樣的人，他們蹲在一邊，抱著工具，愁眉苦臉。
相比張三這些地痞出身的市民來說，這些工匠是農業時代城市居民中的重要部分，有一門手藝，平時日子不會過的太差。可到了混亂時期，反而是張三這種人成了生活中的強者，這些工匠的日子就不好過了。
大多數人還是比較輕鬆的，畢竟戰鬥才剛開始打響，金兵甚至都沒有能力包圍開封。因此這些人交易不成，還有興趣聚在一起吹牛。李慢侯站在一邊靜靜聽著。
他們說的是昨夜的戰鬥，李綱帶人殺狠了金兵，一個說書人模樣的青年說的興高采烈。眾人大多附和，表示他們也聽說了，聽說殺了很多蠻子，殺敵數量從幾百到幾千，最後上升到了數萬。
真殺那麼多人，就該金兵投降了。
“這位兄台，你難道不信？”
說書人瞧見李慢侯的神情，口氣不善的發問。
李慢侯沒想跟他們爭辯，這些小道消息他是不信的，他之所以願意聽，是認為從中可以剔除一些有用的情報。比如說李綱殺了幾萬人他不信，但李綱昨夜帶人戰鬥他是信的，殺多少金兵其實不重要，守城戰重要的是守住城池，這就是勝利。
李慢侯搖搖頭“未曾親見，既為謠傳。”
說書人不服道“怎就未曾親見，朝廷的榜文都出來了，我可是親眼瞧見的。”
李慢侯有些意外，難怪消息傳的這麼快，本以為是意想，沒想到是官府故意傳播的。也對，現在需要勝利安撫人心。
不過就李慢侯看到的開封市民的心理狀態，恐怕官府自己的心更需要安撫。恐慌的人，已經逃走了，留下的人，要麼是逃不走，要麼是不願意逃。這些人大都有種任命的心態，反倒是那些官員，一個個無比恐慌。
這倒是有研究的價值，李慢侯心想，官員中，掌握權力，做決策的，大都是一些科舉出身的文官。科舉製度是一項好製度，但教育體係卻不完善，幾乎都是一種文學和哲學教育，培養出來的文官偏重思辨和辭藻，缺乏理科的嚴禁，也缺乏軍事的硬度。
可以說凡是能在科舉中脫穎而出的官員，幾乎都擁有文學作者的水平，擁有通過詩歌表達意見的文字功底，但缺乏嚴謹。受文學影響，這些官員的性情往往具備浪漫主義，富於想象力。豐富的想象力讓他們對於尚未發生的災難，具有極強的具現化能力，所以藝術水平最高的宋徽宗早在金兵還在天津的時候就惶恐不安。
普通老百姓，卻完全缺乏想象力，沒有任何教育，很多人即便對於即將發生在眼前的困難，也沒有感知，這被稱之為麻木。
這是幾種境界，想象不到困難，是麻木。能想象到困難，消極逃跑，這是怯懦。能想象到困難，積極應對，這才是勇敢。隻是具有這種品質的文官太少了，連武將都不多，於是李綱成了朝廷上下的主心骨。
隻可惜李綱隻是救急的稻草，一旦金軍統帥拋出一個和談的香餌，北宋朝廷那些文官立刻就把李綱這根草棄之一邊。
橋市這裡一直很安全，也沒士兵過來巡邏，更沒見抓壯丁的，也許因此這裡才是橋市。李慢侯一直在這裡待到中午，突然橋另一邊有喧嘩聲，很快消息就傳遍了整個橋市，原來金國人也來議和了，金國使者打著醒目的旗幟，被禁軍護送著從南熏門入，走禦街，一直到皇宮。
許多人臉上洋溢起了笑容，他們認為勝利了。
這才哪到哪，李慢侯知道，這還早著呢。真正的災難還在後麵，甚至不在今年，明年才是苦日子。
李綱救不了這個王朝，能救的人有，還很多，但他就是不救。