第334章釋奴令
內閣。
王禮慎重問道：“陛下，青樓楚館自古有之。如今毫無緣由強製取締，會否有些不妥？”
梁文煊也說：“元輔所言有理，此事還是應當從長計議為妙。”
倒是新晉封侯的朱承訓啥也沒說，因為他早就知道了。
也無怪這兩位會開口勸阻，今日皇帝忽然把他們叫過來開會。結果卻說要突然取締全國境內的青樓楚館，這讓他們著實有些不能理解。
皇帝好端端的，取締青樓楚館作甚？
當然，這並非代表他們反對。
畢竟這位皇帝早先就讓他們見識了一番什麼叫乾綱獨斷，愣是沒跟內閣商量，強行就把北宗的衍聖公給砍了，便連知會也是後來讓宣傳部大肆刊印此事才知道的。
明明可以不用殺人，更溫和的處理辦法，甚至皇帝也完全不顧忌天下士子的看法。
朱怡炅卻是毫不退讓，直接懟道：“青樓楚館自我大明太祖、宣宗二帝以來，便已被廢除，又何來自古有之？再者，朕也並非要取締青樓楚館，隻是禁絕皮肉生意。便是太祖時期的官妓，也隻是歌舞佐酒，然不得私侍枕席。莫不是朕記錯了？”
嚴格來說，從明宣德以後，那些妓院其實都是不合法的。
因為宣德帝在位期間，深感國內青樓官妓泛濫，官員也整日流連溫柔鄉，不理政務。
實在看不下去的他，便下了一道旨意：“祖宗時，文武官之家，不得挾妓飲宴。近聞大小官私家飲酒，輒命妓歌唱，沉酣終日，怠廢政事，甚至留宿，敗禮壞俗。禮部當揭榜禁約。再有犯者，嚴懲不貸。”
並在隨後於全國發動掃黃行動，一舉將大明兩京十三省的官辦青樓全部取締，還廢除了延續上千年的官妓製度。
而且，即便是官妓製度，明太祖時期也隻允許商賈小民去逛青樓，嚴禁官員士紳入內。
不過，大明的這次掃黃行動也隻是廢除了官妓，民間還是可以偷摸著來。後頭幾代皇帝都覺得這是個麻煩事，吃力不討好，索性也就默認了。
王禮、梁文煊儘皆眉頭微動，看來皇帝確實是鐵了心的，要不然不至於前明舊事都能查的這般詳儘。
至於皇帝說的並非取締，連皮肉生意都不給做了，那與取締也沒多大區彆了。
至少他們是這麼想的。
朱怡炅沒給王禮他們再勸的機會，毫不客氣說道：“兩位卿家不必再勸，朕意已決。而且，朕也是在貫徹我大明先帝皇祖之念。朕沒有直接強硬封禁全國的青樓楚館，便已是仁至義儘了。”
“微臣不敢！”
幾位閣臣連忙拱手。
在朱怡炅的強硬堅持下，這事便算是定下了。
朱怡炅微微點頭，又說道：“既青樓楚館如此，那這人牙行當也不可例外。朕記得，自漢唐律例起，若有從事人牙行當者，皆論死罪。至宋時，乃廢除人市。便是前明與這偽清，對此也都打擊頗重。而我大明又早已去除賤籍，這人牙行當為何還在？傳朕旨意，即日起清查全國，但有人牙行當者，一律予以禁絕取締。”
取締人牙行當，這事可著實不算小。
人牙行當很早就有，且長期受到官方法律的製約。
自漢唐始，發現就是死罪。便是南北朝那般混亂，對此也是毫不手軟。後麵宋、明、清三朝，一直都在嘗試遏製日益猖獗的人牙行當。
便拿最近的，《大清律例·刑律》就明文規定：“凡誘拐婦人子女，或典賣，或為妻妾子孫者，不分良人奴婢，已賣未賣，但誘取者，被誘之人若不知情，為首者，擬絞監候，被誘之人不坐。若以藥餅及一切邪術迷拐幼小子女，為首者立絞。”
對於從犯及其知情不報者，皆流放寧古塔。同時規定：“婦人有犯，罪坐夫男，夫男不知情及無夫男者，仍坐本婦決杖一百，餘罪收贖）。
這明顯是在針對牙婆媒婆）行當。
而且，除了直接參與買賣的人牙子，對於案件中官員瀆職，《大清律例》也規定：“如地方該官員弁知情故縱者，照例議處。鄉保汛兵盤查不力，杖八十，革役。知情故縱者，杖一百。得財賣放者，以枉法從重論，罪止杖一百，流三千裡。”
處罰不可謂不重。