這筆丁稅在家族中也是一個不小的壓力，特彆是他還是在舅家生活，而他做為男丁就是一份丁稅。
申時行是個敏感的人，早年間自然能從族人中言談看出他們對此的不滿。
也就是在他在科舉之道上顯示出不凡後，這樣的意見才消失了。
畢竟當他中了秀才後，就已經可以免除這部分壓力，成為舉人後更是可以為家族免役。
“若如此，汝默無異議。”
顯然，魏廣德把丁稅攤入田地為貧者減負的做法，已經得到了申時行的認可和支持。
實際上，張居正當初從魏廣德口中得知這個想法時，和申時行的態度一致。
彆忘記了，張居正家族也不是豪門世家，僅僅隻是個比魏廣德出身稍微好一點點的，甚至可能還不如魏家的軍戶分支。
當然，軍戶不承擔徭役，但是架不住他身邊的人有啊，多聽多看知道的也就多了，更彆說在翰林院散館後，他還曾經以養病為理由回家，四處遊曆湖廣，見識多了不少。
張居正自然是看出來所謂的苛政猛於虎說的其實就是“役”，也是摧毀一個王朝的根本。
此時當然沒有人提出，造反成功的往往都是體製內人的說法，因為大明太祖就不是這樣的出身。
但往前數個朝代，造反成功的，大多確實都不是貧民。
畢竟要推翻一個王朝，光是窮苦百姓是不行的，需要有學識之人指揮，創建一個王朝也不是泥腿子就能做好的，需要有讀書人提供幫助。
但激反百姓，確實有能力推翻王朝卻是真的。
他們雖然不能創建新的王朝，但確實可以推翻舊的，腐朽的王朝。
而此刻首輔值房裡，最猶豫的就是張四維。
他家本是商賈，可自從他科舉有成後，為了避免被人說成商賈出身，家族大力在各地購置田地，把自己包裝成地主，對外都是如此說，甚至家族也做好以後詩書傳家的打算。
可以說，現在內閣四人裡，他張家絕對是第一大戶。
就算是魏廣德，彆看他在商業上取得不俗成績，可還真比不過經商數代，還是大鹽商的張家。
十來年時間，魏家又能積累多少財富。
這就是外界對魏廣德的看法，有錢，但缺乏底蘊。
而且，魏廣德並沒有一味的兼並田地，而是把大筆銀錢投入上商行裡，除了海貿就是北方的毛紡織業。
魏廣德一直避免進入絲綢布帛、瓷器等行業，因為其中已經有了自己的實力。
他若是介入，下麵的人難免會以勢壓人，形成官僚資本壓榨自有資本的情況，所以他選擇大明沒有的產業介入。
至於重點投入的海貿，那是朝廷以前不允許的，如果說以前的舊勢力，那也是走私商人的實力，是倭寇。
搶了也就搶了，他並沒有負罪感。
張四維遲遲不答話，魏廣德不好催問，看了眼張居正，見他終於張嘴說道：‘子維，你對善貸的建議，如何看？’
張居正發問，就比魏廣德問出來好，容易給人一種逼問的感覺。
“這”
張四維張張嘴，但終於還是沒有說出來。
魏廣德的建議，對於天下百姓肯定是極好的，一旦實施，就等於他們以後不用再承擔每年的丁稅。
隻是，這丁稅卻攤進田地裡，由田地產出繳納，等於是從地主手裡摳走一份利益。
和後世不理解不同，實際上這個時期賦稅是地主收取地租，然後地租中拿出一部分上繳賦稅。
這也是為什麼士紳大族要隱瞞田地產出的原因，如果按照普通人理解，那應該是官府直接向佃戶收取賦稅，和地主是沒有關係的，那又何必要隱瞞田地。
反正不是從他手裡出，而是收取佃戶的糧食。
官府向佃戶收取的，其實隻是丁稅和攤派的雜稅。
至於朝廷攤丁入畝後，地主是不是可以提高地租的方式把增加的賦稅轉嫁到佃戶頭上，那也是不可能的。
因為這個時期地主和佃戶之間簽訂的契約明確了地主所得是包含賦稅的，餘糧就是佃戶所得。
根據這份契約，明朝時期還形成了後世較為常見的土地形態，這就是“一地二主”這種形式。
地主就是擁有田地的“田底”，可以理解為後世的“土地所有權”，而佃戶則擁有田地的“田麵”，也就是田地的“使用權”。
後世隻看到明清時期士紳大族和宗室勳貴大肆侵占、兼並田地，但他們實際上更多的是獲得“田底”，成為地主，而擁有這塊土地的百姓則根據契約獲得“田麵”。
這其中，實際上是農民為了躲避苛捐雜稅和無休止攤派主動采取的辦法，許多農民將自家耕地賣給地主或權貴，換取更大麵積的“田麵”賴以為生。
而這種契約一旦簽訂，也是不能隨便打破的，幾乎可以被認為是“永久有效”。
所以，明清時期土地兼並嚴重，但百姓依舊可以賴以為生，就是依靠這張契約，而不是影視劇裡地主可以隨意加減佃戶地租。
如果有，那也隻能是民國時期的情況，絕對不屬於明清時期。
毫無疑問，若真按照魏廣德的法子，把各地田地的田賦固定，那地主可就要背上沉重負擔，不再是百姓背負，而是地主承擔。
“子維家彆忘記自家發家的根本，其實有什麼不好說的，我就從不認為商賈乃賤業。
國無農不穩，無商不富。”
魏廣德開口說道。
好吧，這句話以後就是他魏閣老說的了。