保暖——尤其是軍用保暖物資，一直都是劉榮為之頭疼的老大難。
因為在這個時代，漢室向外開拓的所有高價值目標，幾乎都位於現有版圖以北——至少是版圖中軸線以北。
比如幕南啊~
河西啊~
朝鮮啊~
乃至於草原上公認‘相對更溫暖’的河套，都是對漢家極具戰略價值，卻又地處北方，氣候因素對軍事行動影響較大的戰略目標。
就好比後世，東北地區的黑土地，就連姨媽巾人都垂涎三尺。
但要想真正利用好那片黑土地，尤其是在那片土地紮根，就必須解決保暖問題。
在已經完成工業革命的後世，保暖自然不是問題。
——官方供暖、壁掛天然氣爐，以及各類衣物，都足以支撐華夏民族戰勝寒冷，徹底紮根於那片黑土地。
但在這個時代——在如今漢室，保暖，卻是個無比宏大的命題。
首先，便是衣物。
後世常見的保暖衣物填充材料，在這個時代，幾乎一個都找不到。
羽絨搞不出來；
棉花還沒引進。
貴族的禦寒衣物，大都是動物皮毛製成的裘。
家境一般、穿不起貂裘的，就隻能穿棉衣。
當然，此棉衣非彼棉衣。
後世的棉衣，是以棉花作為填充物，保暖性能相當之高。
但在這個時代，棉衣，卻是以絲棉作為填充物。
何謂絲綿？
織布工們養蠶抽絲，能抽出絲的，自然是抽絲織布，做成布料、衣物。
而那些抽不出絲的殘次雙宮繭，便會被拆解成絲綿。
其中，質量好一些的，被稱為綿，也就是真正的絲綿。
質量差一些的，則被稱之為：絮。
無論絲綿還是絮，都被廣大中低層人民群眾，用於填充冬衣和被、褥。
隻是保暖性能……
怎麼說呢。
——能被稱為‘絮’的填充物，再保暖，又能保暖到哪裡去？
便是絲綿，也不過是稍好一些，但終歸比不上後世人印象中真正的棉衣。
說白了：如果絲綿填充的冬衣真能禦寒，貴族們壓根兒就不會花費重金，去買原材料和人工成本都極為高昂的貂、裘。
既然他們寧願花數十上百倍，乃至成千上萬倍的代價，也非要穿上一件裘，那也就能從側麵說明：裘這個東西，除了貴點外，幾乎挑不出任何毛病。
眾所周知，某個東西貴，往往都不是這個東西的問題，而是自己的錢包問題……
咳咳咳。
具體到軍隊，這個事情就更加麻煩了。
動物皮毛製成的裘，當然不可能成為普遍發放給漢軍將士，做禦寒之用的統一製式裝備。
即便是極個彆中高級將官，也都隻能自掏腰包，才能穿得起所謂的裘，而且還不敢輕易示人，生怕底下的將官軍士們心裡不平衡。
而底層將官，則是按時按量領取‘絮’，並用其填充自己單薄的棉被、棉衣。
能禦寒自然最好，禦不了寒，卻也隻能自認倒黴，然後無所不用其極間，將更多絮塞進棉被、冬衣。
這種情況，在如今漢室軍隊中很常見。
漢家甚至有一套健全的法律，規定什麼級彆的軍士，在什麼地方駐守時，可以領取怎樣標準的絮。
所以，才會有那場雙方傷亡加在一起小幾百，但漢家凍死、凍殘、凍傷著成千上萬的白登之戰。
——要知道白登山，還不在塞外！
白登山位於平城一代，從地理位置上來看，大致位於代國中部偏北地區，比馬邑都還要更靠南千百裡！
白登山的冬天，尚且能將太祖劉邦的禁衛親軍，給凍死、凍殘到差點失去編製，那更靠北、更寒冷馬邑呢？
甚至就連馬邑，也仍舊不算塞外！
出了馬邑，過了武州塞，正式踏上草原，那氣候更是肉眼可見的要寒冷許多。
也就難怪草原上的匈奴人，會在每一年的春、夏、秋三季，都無所不用其極的為牛羊牧畜養肥膘，再為自己攢下食物，然後在冬天一頭紮進氈帳，一直到開春才鑽出來了。
——草原必定更加寒冷！
遊牧民族的禦寒手段，理應比當今漢室還要稀缺，但實際上，牛羊牧畜的存在，卻又給了匈奴人‘報團取暖’的可能。
在草原，至今都還有這樣一種治病的方式：讓牛、馬等大型牧畜躺在地上，圍成一圈，把病人放在這個圈兒裡，和牛羊報團取暖一段時間。
病能不能治好且不說，起碼不會再冷了。
所以，看似更脆弱、更缺乏禦寒手段的匈奴人，實則卻比漢軍將士更‘抗凍’，同時也更有應對寒冷的經驗。
尤其高闕——如果漢家真要發動針對高闕的進攻，那必定是匈奴人以逸待勞。
高闕的匈奴守軍，最起碼能把身體藏在關牆後，而不是被寒風凜冽直接吹在身上。
關牆、樓隘內，匈奴人也能毫無顧忌的生火取暖。
反觀漢軍將士，在關牆外冒著寒風過河——而且還是冰封的大河表麵。
冰封的河麵有多冷，懂得都懂。
生火取暖那更彆提了，自然是絕無可能。
唯一剩下的方式，也就是衣物了……
“敢請問陛下。”
“如今，尚還駐守博望城的將士們，可有人因禦寒衣物不足暖，而有凍傷、凍殘者？”
漫長的沉默之後，郅都終如是發出一問，將劉榮飛散的心緒拉回眼前。
同時，也是在以自己率軍出擊，作為先鋒攻打高闕為前提，在了解具體的情況。
便見劉榮聞言，對郅都的軍事素養的評價，當即便提高了幾個檔次。
郅都反應很快。
僅僅隻是聽到劉榮說‘要不要做先鋒’，郅都便已經開始考慮可能遇到的困難，和無法解決的麻煩。
劉榮不知道這樣的能力，是否是漢家大多數將官都具備的。
但劉榮很確定：博望侯程不識，並不具備這樣的能力。
——程不識當然也會想到：攻打高闕的關鍵，在於將士們受寒冷天氣的因素有多大。