在後世，人們對於文景之治後，昭宣之治前的這段時間——尤其是漢武大帝在位期間的事，討論最多、關注最多的，無疑是衛青霍去病連戰連捷，北逐胡虜。
曆史上的漢武大帝，其在位數十年的皇帝生涯中，最值得說道，同時也是唯一挑不出毛病的成就，也正是對外軍事戰略的多次勝利。
但除此之外，漢武大帝在位期間，也還有另外一件‘疑似功績’，是飽受爭議的。
罷黜百家，獨尊儒術。
很多人說，百家無需罷黜，本就將亡；
儒術無需獨尊，本就將興。
這個說法也並非完全沒有道理。
春秋戰國之時，百家爭鳴，華夏文明迎來了一段文化思想高速發展、碰撞的輝煌時代。
及六王畢，四海一，原本爭鳴的諸子百家，卻已是大浪淘沙，十不存一。
——曾幾何時，與墨家平分華夏學術界、輿論界的楊朱學派，在秦一統六國之後，早已消失的影子都看不見。
墨家即便還存在於人世間，也早就不是‘天下諸學，非楊即墨’時期，那令天下人神往的顯學。
雜家、墨家、農家，成了秦統治天下的輔助手段；
原本活躍於天下各地的名家、陰陽家、縱橫家，都隻在秦廷賜予的某個部門，得以保留自己最後的火種。
至於家等不入流的學說，更是全然被‘放養’，根本沒人關注。
等始皇駕崩，秦二世而亡，後楚漢相爭，高祖立漢，天下百廢待興，十室九空。
百姓民連肚子都吃不飽，連地都沒力氣種，什麼諸子百家、治國之學，自然大都失去了散播的土壤。
哪怕是聊勝於無的貴族高門，也隻有黃老學在內的寥寥幾家，還能在這方興未艾的劉漢王朝，得到一些聊勝於無的市場。
及至高皇帝伐滅異姓諸侯，讓天下真正從戰爭的動蕩中解脫出來，真正進入安定祥和的時期，諸子百家在漢家得以留存的部分，也已經非常明確了。
——因漢初無為而治，與民休息之國策，黃老學為漢家第一，及唯一顯學，外加執政學派！
漢家裡裡外外，上上下下方方麵麵，都受到黃老學極為深遠的影響。
金字塔尖是黃老學，往下，便是法家與儒家並立的第二梯隊。
這第二梯隊，看似是僅次於黃老學，但實際上，在漢初卻是沒比家、縱橫家等‘在野黨’好到哪裡去。
原因也非常簡單：暴秦剛滅亡，法家作為暴秦之所以是‘暴’秦的罪魁禍首，仍飽受天下人指摘。
許多人認為，如果不是法家的嚴苛律法，如果不是李斯搞出來的一係列騷操作，秦壓根兒就不會二世而亡！
正所謂：後事不忘，前事之師也。
為了從秦的滅亡中吸取教訓，避免和秦一樣二世而亡，漢家自然應該對秦亡的罪魁禍首：法家學說敬而遠之。
法家是‘戴罪之身’，身負‘使秦亡’的罪孽，儒家則簡單多了。
楚王好細腰，宮中多餓死，漢皇喜酷吏，獄中多冤死。
一句‘太祖不喜’，就足以使得儒家，在秦亡之後仍久久出不了頭。
上行下效嘛！
上位者喜歡的東西，底下的人自然會逼自己喜歡；
而上位者討厭的東西，底下的人再喜歡，也隻能逼自己討厭起來。
黃老顯赫，儒、法蟄伏，其餘百家也都隨著秦亡而漢興，各自走向了衰亡。
農家成了農稼官，成了農業方麵的專業人士，卻不再以‘農家’自居，不再堅持學術綱領。
陰陽家分成了觀星官和日者，也就是卜卦兩個分支，都分彆成了各自範疇的專業人士，同樣不再具備學派追求。
餘者，諸如雜家、縱橫家、兵家之類，也都隨著曆史長河，而逐漸消弭於風雨之中。
及至文景之治，曾經的諸子百家，事實上已經隻剩下黃老，以及儒、法三家，屬於真正意義上的政治學派。
而這三方中，黃老學在漢室初，那個百廢待興的特殊曆史時間節點，完成了自己的曆史使命。
隨著漢家從戰火的廢墟中逐漸複蘇，黃老學也逐漸顯露出疲態，逐漸走向衰敗。
餘下的儒、法兩家，後者仍舊為‘亡秦之罪’而掣肘，同時又因為自身局限性，而始終沒有找到適合自己的，可以長久穩定發展的道路。
反倒是儒家，在漢太祖高皇帝劉邦這個千古第一‘儒黑’駕崩後，不再為輿論所壓製；
再加上有教無類的學術散播觀念，很快便在人數上，達成了對漢室學術界的壟斷！
當時間來到當今劉榮即立，漢興五十年之後，儒家出身的士子乃至官員，早已經遍及天下各地。
根據長安朝堂的粗略估算，如今漢室，每十個讀書人當中，便有七個是明確的儒家出身！
餘下三個，一人為黃老，一人為法或農或兵，最後一個，則是曾學過法、雜等其餘諸學，卻仍在情感上傾向於儒家的‘準儒家’士子。
正所謂，量變引起質變。
儒家在人數上，達成了對漢室學術界的壟斷，自然而然的，就將影響力緩慢滲透到了各行各業、方方麵麵。
再加上北平文侯張蒼，以及賈誼賈長沙這兩位荀子的徒子徒孫，讓儒家得以加速散播自己的影響力，當時間來到曆史上的漢武大帝在位時期時，儒家，實則早已成了氣候。
所以後世人才會說：百家無需罷黜，儒術無需獨尊。
因為在漢武大帝在位時期，儒家本質上，已經成了華夏文化學術界的唯一巨頭、唯一一個龐然大物。
而其餘百家，則多半消失在了曆史長河中，即便是殘存的黃老學和法家，也不過是前者瘦死駱駝比馬大，後者反複掙紮而不得顯興。
故而，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，與其說是主導了華夏學術界、思想界的大一統，倒不如說，是通過天子詔書的方式，承認了‘百家已皆罷，儒術已獨尊’的客觀現實。
當然，這個舉動，也使得原本或蟄伏、或衰弱的諸子百家，從此失去了重新興盛、顯赫於天下的可能。
而在劉榮所身處的這個時間線，情況則於原本的曆史上稍有不同。