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第十章 準提悟禪法相出 經咒現世八寶助(2 / 2)

左第七手持螺,吹大法螺演大法義,說寂滅法,降伏眾生煩惱惑障之義。

左第八手持賢瓶,具三昧耶,流出寶藏及經典,施與眾生。

左第九手持般若篋,十方三世佛菩薩,依般若無不成佛,故持般若篋。

法相之身隨著準提嘴中念誦法經變得越加顯眼,大放十色五彩之光。

這光極為耀眼,輻射極西之地周圍所有。

命運長河上,這光的出現顯然驚動了無數的大羅金仙,不過短短幾百年的時間裡先是帝俊氣運大漲命運長河發生異動,如今準提悟道的道光都照射進了命運長河了。

這讓所有修行的大羅金仙們都感到了緊張,要知道道途之爭,稍差半步,便可能是所有。

再者說,準提悟道也不管他們什麼事情,像上回一樣,也就不再起什麼心思想著繼續觀察,而是繼續沉浸於對道的領悟之中。

法文為準提草創的《準提咒》,大致框架已經建立,分九部,暗合九為至極的道理在其中。

其一為南無颯哆喃。

“南無”者意為“歸命”,經文天成心悟,其內自有準提所領悟的大道體現,“歸命”自然代表的是命運所在。‘

後天人族若是說起這二字自是會被命運衝刷,魂銷魄散,畢竟他們無法承受得住命運的如此偉力。

若是準提所料不差,第一咒的前兩字便需要地仙的修為去念誦。

“颯哆喃”,意為數字“七”。七是一種特殊的象征,是一個有著特殊含義的數字。

對於彆的神魔來說,“七”是一個道文。而在準提咒中“七”是表法的,代表圓滿。

“七”是東、南、西、北、上、下、中間。代表的是空間,若修行此咒者念出此三字,則會對空間有著極大的敏感度,甚至能夠去領悟空間大道。

要知道空間之道,詭秘莫測,時間之道因為有著時間長河的存在,大羅金仙們都會領悟些許,但空間不同,在沒有空間長河存在的洪荒天地中去領悟空間,可謂是極為艱難。

古往今來,可能就隻有楊眉和乾坤二人對此道有所了解。

兩人都比較特殊,楊眉是空間神魔當年逃脫後在洪荒天地化生的生靈。

乾坤領悟的是乾坤大道,乾坤大道意為“天地”,對空間大道也有著些許觸類旁通的領悟。

二者為“三藐三菩馱”,其意為正等正覺。

正等正覺代表的是無上的智慧,此咒無攻擊之用隻有著悟道之效,但這悟道之效才是更為恐怖的存在。

或許千百年的埋頭苦修不敵這一時的頓悟不是?

三為俱胝南,意為‘千萬’。‘

千萬者,大千世界也。生靈、造化在此咒中隱隱浮現,這造化乃是賜予生機之造化,此法最低也需要著真仙的修為方才可駕馭。

此法可恢複道傷,真仙之上任何境界的道傷在相同境界修行此法者幫助下皆可恢複,除非毀去了所有。

四者為怛侄他。

怛侄他者,意為“所謂”。所謂者,因果之道也。昨日隻因所謂今日之果。這命運因果玄妙莫測,強大時連著大羅金仙都會中招,弱小時甚至凡人不可傷害。

但終究涉及了因果長河的偉力,以玄仙之仙體也隻有極少數先天生靈能夠承受得起。

五為唵。

唵,此字為皈敬之意。牽扯的是還未有太多人發現的信仰之道,信仰有毒,有著欲望存在纏身的危險,但金仙若鑄就金身成為三身如來,五智佛母將所有的信仰供給金身,金身汲取精華反哺自身修行,可謂是修行助力的不二選擇。

六為折隸。也為慈悲之道,勸人向善之道。體現的是準提在心之道的領悟,要知道,心為禪的根源,領悟此咒相當於領悟了準提的禪道。

七為主隸者。

有著隸應為類,止住寂靜的意思,這是時間的偉力,是大羅金仙才能夠觸及的領域,當然這隻是對時間的粗淺使用而已,但對於普通的大羅金仙來說,此法咒甚至對於他們邁向更高層次有所助力。

八為準提

準提’意為‘清淨’。以宏誓住理,以大智斷惑,具諸因、行施為。勇於妙有,脫於真空,成就寂滅。“準”折群魔惡道,拔一切苦“提”持諸佛性善,予一切樂。

這是淨世之道,消除人間一切奸邪的道,威力驚人,甚至能對普通的大羅金仙產生一些道傷出來。

九為娑婆訶。

娑婆訶,為‘成就圓滿’。

圓滿者,乃其他八道的融合所出,包含著命運,時間,因果,智慧,淨世,慈悲,信仰,造化八道。

這是準提為西方所創之道,有利於西方天地修複的最好大道。

極西之地靈脈破碎,龍脈低靡無法有效的幫助修行者修行如同東方道人那樣汲取天地靈氣的道法,事倍功半。

而準提所創的禪道是智慧修行,心理修行,是溝通己身與天地,成就三才之法,來修行大道的獨特法門。

無數的氣運從四麵八方聚集,這無儘的氣運屬於西方一域,毫不客氣地說,準提就是西方的氣運之主,若是有人傷了準提,就會遭到整個西方天地的厭棄,甚至洪荒天地的厭棄。

自然,氣運翻滾之下,誕生了八寶。

寶傘,代表著至上權威。是準提西方氣運之主的象征,是一種守護,這是天地對準提的守護,期待他能夠完善己道來修複西方天地。

當然也可以用來遮蔽魔障,阻擋心魔的出現。

寶魚。說它是靈寶還不儘然,其為天地異種,是一種遊行在水中的生物,擁有著超越空間、時間的威能。

同時寶魚身上的魚鱗上刻著的道文是造化的一分支——再生。其血肉有些助人恢複身體生機之能。

寶瓶。瓶周身呈金色,散發三色七光,瓶子中裝滿了甘露和寶石,裡麵還插著孔雀羽毛和如意樹。有天地對準提的庇護,代表著準提的福智圓滿,也就是說對準提悟道有很大助力。

蓮花。蓮花呈乳白色,其上金文銀刻,至清至純間又象征著神聖,使得持有者道心一塵不染,防止域外天魔汙染誘惑己身的作用。

白海螺。海螺的白倒是像南海海灘上的白,有著聲音道文篆刻的它,若是有人持它講道,整個極西之地難以避免的都可聽到,可謂是宣講大道的不二之選。

甚至在講道後,道音也會回蕩不息。

吉祥結。吉祥結代表著準提的菩提心,唯一的作用就是啟蒙,讓所有生靈脫離蒙昧的困縛,獲得智慧的洗禮。

寶幢。寶幢一種旗,呈圓柱形,又稱勝利幢,有此幢者,在境界的修煉到金仙之前都會順風順水,

金輪。八寶中一種殺傷力極強的武器,它也會像輪子一般旋轉不停,永不停息。

有此輪者便有了護道和庇護。同時此輪攻擊的並不是敵人的身體而是敵人的氣運,要知道氣運太低的神魔,做什麼都會道隕於天地間。

冥冥中,準提能夠感覺出,天地在催促他,催促他去改變西方天地,去造化天地。

什麼樣的身份配什麼樣的責任,如今的準提身負著比接引還要濃厚的氣運。

若說接引的氣運為西方神魔的氣運,那麼準提就是西方之主的氣運,這也代表著準提有責任去維護修複西方天地。

這是氣運之道也是因果之道。


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