溫言神色一正，認真傾聽。
“一樁禪宗的公案想必你們也都曾聽過禪宗五祖弘忍為選嗣法弟子，命寺僧各作一偈。上座神秀主張漸悟，作偈曰‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。’慧能主張頓悟，讓人代書偈曰‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。’得到弘忍讚許，密授法衣，是為禪宗六祖。”
溫言與舒眉二人齊齊點頭，卻不知方君子說起這則故事有什麼深意。
方君子繼續說道“釋迦之道，傳至中土則成佛，又曆經演變，分出了禪宗。現在的禪宗傳承，已是另辟蹊徑，脫出了釋教的藩籬。我們而今的文道修行一道亦是從中汲取了諸多的養分，而禪宗的心悟一道也被納入了文道修行的框架之內。”
“儒門之法隸屬於文道，文道之內卻不僅僅隻有儒法。我現在要和你們說的便是儒門之所以能占據了此心靈修持一道的命名權，將其稱之為文道的重要原因——心鑒。”
“儒門的心鑒準神通乃是由中古宋時朱熹朱子於觀書後有感而草創，總合前古法門，結合古今智慧，經過數千年傳承完善，才有了現在的心鑒。而當時，朱子所觀之書便是《六祖壇經》。”
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。心田湧心泉，心泉生心鑒，再然後就是不斷打磨自己的這麵心鑒的功夫了。這個過程，也被稱作‘磨鏡’。”
“唔~”之前都好好的，直到聽到最後“磨鏡”兩字，舒眉頓時有些繃不住了，好懸沒有直接笑出來，不得已隻能以連連咳嗽來掩飾自己的尷尬。
溫言淡淡地瞥了她一眼，她大概也知道這位小師妹這般是為何了，不過她卻並不覺得這有什麼好笑的。
方君子？？？
不太明白現在年輕人的世界，方君子正打算出言詢問，手機中一則電話卻是打了進來。他看了眼來電顯示，又看了眼溫言，選擇直接接通，並打開了外放。
就在溫言不解之際，便聽方君子手機中傳來了一陣豪邁硬朗的聲音“哈哈哈，偽君子，中五段的境界適應得如何了？”
！！！
溫言一愣，這不正是自家外公的聲音麼。
方君子輕笑一聲，回道“好得很呢，現在正在給你家寶貝外孫女和我的表外孫女傳授經驗呢。”
“啊，小言也在啊？”電話那頭的祁致遠明顯是吃了一驚，連帶著語調都變了，“你在妖都過得怎麼樣啊，聽說妖大現在可有些不太平啊，你那邊沒事吧？”
雖然早就和外孫女通過了電話，知曉對方過得很好，話到臨頭，這些關懷的問詢仍是會不由自主地流露而出。
溫言自不會不耐，一一回答了外公的詢問。
方君子這個老夾子……
溫言同祁致遠交流了好一會兒，話題才回到了兩位老人之間。
祁致遠“若我沒記錯的話，你們儒門在文道的修行中段時有‘磨鏡’一說，不僅是打磨心靈的心鑒，同樣也可以在現實中打造屬於自己的心鑒。原先你還差些火候，現在你這個階段應當是差不多了吧？”
方君子“待我再將境界穩固一番，大概可以一試。”
祁致遠“哈哈，那就提前預祝你成功了，心鑒若成，便是準法器了，還真要被你給走到我前頭了。”
方君子語帶輕快之意“未來的事，說不準。現在，還是以‘磨鏡’為要，心靈自足，萬般緣法自然到來。”
說完，方君子有感而發，作出一首詩道
磨鏡爭如磨我心，我心自照遠還深。
鑒回名利真清淨，顯出虛無不委沉。
電話那頭，祁致遠沉默片刻，亦是和詩回應
一片靈光開火道，萬般瑩彩出高岑。
教公認取玄玄寶，掛在明堂射古今。
溫言、舒眉……
你們文化人的聊天都是這樣的麼，一言不合就作詩和詩……
（看到標題想歪的同學自己去麵壁思過￣￣σ…＿＿ノ｜另文末兩首詩皆為王重陽所作……在家裡麵，一點都不想碼字啊啊啊啊！）