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第325章 不要害怕(2 / 2)

divcass=”ntentadv”像是項羽抓住劉邦的老爹和妻子,他也沒有殺,當然,這裡麵也劉邦的無賴和計謀,還有項羽的性格原因。

還有後來曆史上的赤壁之戰,故意放走曹操,就是怕曹操的兒子曹丕報複。

華容道義放曹操是《三國演義》中精彩的戲份,可曆史中沒有這出好戲。

華容道當然有,曹操也確實是從華容道逃離的,但是關二哥義薄雲天放曹操這個真沒有。

根據《三國誌》中記載,在赤壁之戰後,曹操失敗,戰船被燒毀,引軍從華容道撤退,道路泥濘不通暢,讓士兵鋪草田路,騎馬才能通過。

雖然劉備沒能追到曹操,但是還是在華容道放了一把火。

這裡出現兩個問題,一、劉備是真的沒有堵住曹操嗎?

二、沒追上為什麼還放火呢?

首先說第一個問題,他真是沒堵住曹操嗎?劉備可能根本就沒想殺曹操,對於這個時間段殺曹操,孫劉都是有顧忌的,尤其是隻有2萬人馬的劉備殺了曹操。

曹操的勢力還在,很容易被報複性打擊,誰能保證孫權這個隊友會不會賣他,讓他單挑曹軍。

這要是麵對曹丕的報複,這兩萬人馬,一波團戰就沒了。

第二個問題,人都跑了還放火,有什麼用嗎?

有用,燒給東吳看,這把火就是告訴東吳,曹操我去堵了,但是這小子跑的比我馬還快,沒追上。

那麼這樣一來,把圍剿曹操殘部的時間省出來,就可以去辦正事兒啊,什麼正事兒?

當然是搶地盤。赤壁一場大戰,曹操大敗,趁著這個威勢,劉備放完火,回頭就把荊州四郡全部拿下。

這樣一來,就有了和孫權平起平坐的力量。

而孫權明知道劉備是故意放跑的,曹操也說不出來什麼,畢竟火放了就是沒堵住人馬。

其實東吳也沒有去追殺曹操,也在忙著撿地上的裝備,隻不過沒有劉備手快

……

故而,不到萬不得已,隻要陶謙不傻,他就不會殺曹操的父親曹嵩。

《吳書》有不同的說法,說陶謙的確派人去了,但不是去截殺的,而是去護送的,結果這個護送的人看見曹嵩太有錢了,臨時起意就殺了曹嵩一家,搶奪財務。

簡單來說這是一起意外,小說《三國演義》采用的就是這種說法。

但這個說法也有問題,陶謙是沒有動機主動殺曹嵩,但是他和曹操的關係也沒好到派人護送的程度。

我沒有殺你爸爸就好了,還指望我派人護送,不可能!

因為陶謙進攻過兗州,曹操也率兵進攻徐州,兩個人本身就是對手。

所以,陶謙不大可能還派兵護送曹嵩。

而《後漢書陶謙傳的說法又不一樣,它說曹操沒有派人接應曹嵩,陶謙也沒有派人護送。

純粹是琅琊附近一個守將見財起意殺了曹嵩一家。

綜合來看,《後漢書陶謙傳》的說法比較合理,所以司馬光編寫《資治通鑒》的時候,基本就完全采用了這個說法。

但無論怎麼樣,曹嵩是死在了徐州,這鍋你得背呀。

於是,在曆史上,初平四年193年)秋,曹操起兵討伐陶謙,當時袁紹亦派部將朱靈督三營軍相助。

曹操大軍先後攻拔十餘城,那是攻無不克戰無不勝。

當然,曹操殺紅眼了,開始屠殺平民了,所過之處全都遭到屠戮,雞犬不留,舊城廢址不再有行人。

無論曹操多麼憤怒,哪怕死了親爹,屠殺平民,都是極其可恥和殘忍的,是要被唾棄的。

軍隊打仗,各為其主,死人是正常的,死百萬,千萬都可以,戰場很多時候無對錯,都是失敗者,隻有你死我活。

可對手無寸鐵的百姓進行屠殺,這是萬萬不行的,這是一種極其野蠻的行為,和畜生沒有區彆。

可縱觀曆史,有時候往往會出現野蠻戰勝文明的現象。

比如說金滅北宋,蒙古滅南宋,滿清入主中原。

滿清入主中原的時候,那些屠殺,簡直慘無人道。

曹操在他們麵前,都算是相當文明的,比起來,最多算是九牛一毛那種。

其實古代野蠻戰勝文明,隻有一種情況下會出現,那就是戰爭狀態下。

什麼是野蠻?說白了就是沒有底線,沒有規則,沒有準則,沒有道德,沒有人性,肆意而為。

簡單來說就是你可以用一切的手段去對付敵人,隻要能殺死敵人就行。

在戰事狀態,你這麼去搞,自然是占儘優勢。

可是戰爭一旦結束,勝利的一方如果還是這種野蠻的思維,那麼他必然會被更野蠻的人所取代。

古代戰爭時期啊,野蠻的一方在短時間內也許是可以戰勝文明的一方的,但是文明最終還是會取代野蠻的。

比如後麵,叛唐起兵的安祿山是不是很殘暴啊?

他對身邊的人每天是非打即罵,不管你是身居什麼樣的高位。

在安祿山這裡都要遭受非人的折磨,就連安祿山的首席軍師嚴莊都經常被他棍棒伺候。

安祿山這個人可以說是集合了那種港片裡麵反派boss身上所有的特質,太殘暴了。

殘暴、冷血、狡猾、精明,骨子裡很怯懦,對於妨礙他的人下手呢,卻是異常的凶狠。

但他因為殘暴,野蠻,沒有多久被他的兒子安慶緒跟嚴莊這些人合謀殺死。

……

所以古代的曆史,野蠻可以一時戰勝文明,但是最終文明還是會取代這些野蠻的行為的。

這也是為什麼很多馬上皇帝在一統天下之後,都會以文治天下,就像是曹操,屠了徐州後,他統治下,就基本沒有主動屠殺百姓的現象了。

有一個詞兒,叫教化天下,說的就是這樣,其實教化也像是馴化。

因為這些開國皇帝他們心裡清楚,一個朝代要想長治久安,就必須如此。

隻有建立起一套穩定的秩序,臣民百姓都去遵守,不再以叢林法則去管理天下,這個王朝才能夠不斷的去傳承下去。

比如金人南下滅北宋來,金人剛立國之時,戰鬥力啊,可以用彪悍來形容,對待宋遼這兩國的居民也是非常殘忍,殺害了不少遼宋的軍民百姓。

遼宋當時啊,肯定是比金要文明的多,但是金人在滅掉北宋進入中原之後,他們也開始學習中原王朝的製度跟文化。

到了金熙宗在位之時,金國的朝廷已經基本全部實現了漢人的官製,這個時候金人的朝堂呢,跟以往的中原王朝已經沒有什麼區彆了。

金人如果沒有漢化徹底,那麼他們在中原地區也不可能維係那麼長的時間,包括元朝也是一樣。

蒙古人雖然實行的漢製呢,不夠徹底,可是他們的朝廷製度啊,也還是學習了中原王朝的。

如果元朝人還是在草原時期的那一套,他們估計撐不到90年就得回到草原繼續放羊去。

所以,古代戰爭是野蠻的,往往會出現野蠻戰勝文明,但是文明最終還是會取代野蠻的。

這就像是夜幕遮蔽太陽,可太陽一直在!

所以,無論遇到什麼樣的野蠻,黑暗,恐怖,永遠不要害怕,畏懼,退縮。

光,一直在!

曆史已經無數次證明了這一點。

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