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清朝末年湧現了一大批的文學家,誕生了第一本長篇諷刺小說儒林外史，四大諷刺小說劉鶚老殘遊記,吳趼二十年目睹之怪現狀，李寶嘉官場現形記，曾樸孽海花。
還有多次翻拍影視劇的鬼怪小說，蒲鬆齡聊齋誌異
聊齋誌異是我國第一部優秀的文言短篇小說。魯迅稱“專集之最有名者”，郭沫若稱“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”,老舍稱“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
屢次落榜後已經放棄科考、在民間搜集故事的蒲鬆齡看著天幕上的各種稱讚，老懷欣慰。
“看來老夫雖然寫鬼，還是被後世認可的。”
這樣的欣慰,同樣出現在被天幕稱讚的一大批文學作者身上。
此外,還有方苞、劉大櫆、姚鼐被稱為“桐城三祖”，方苞被稱為“桐城派鼻祖”，著有左傳義法舉要、史記注補正、離騷正義；姚鼐著有惜抱軒詩文集；劉大櫆,代表作劉海峰詩文集、論文偶記；
曾國藩的治學論道之經持家教子之術冰鑒曾國藩家書；袁枚的小倉山房文集隨園詩話，子不語、續子不語；
著名戲劇家李漁,“芥子園”主人,著有凰求鳳玉搔頭等戲劇,覺世名言十二樓連城壁等小說，與閒情偶寄等書；龔自珍的己亥雜詩、定庵文集等等。
這些都上過我們的教科書,大家比較熟悉,今天說一下沒有上過教科書的書籍。
“上過教科書，這教科書不就是我們現在科舉的四書五經”相比沉迷仕途的文人，李漁出身不錯，也曾在明朝科舉中過秀才,明朝滅亡後無心仕途，回到南京隱居，自號居處為“芥子園”，還在這裡畫了最得意的作品芥子園畫傳。
他開設書鋪，編刻圖籍，一邊寫書賣書，一邊結交達官貴人，好不樂乎。
“想不到，我的書也能當教科書。”
李漁低頭看著手裡的作品，摸著下巴一陣壞笑“莫非，我這肉蒲團也能傳世”
恰好，天幕也提到了這裡。
這裡不得不提一下，李漁這個寶藏男孩，作品在大清被禁毀，但是在海外很受歡迎。
肉蒲團是一本情色小說，主題卻是輪回與報應，該書又名回圈報覺後禪，有春夏秋冬四卷，講述了未央生一係列的荒誕離奇故事。
1705年，該書傳入東瀛後，立時引發一陣風潮，日本學者甚至將其奉為經典。因為清朝屢次禁毀，目前肉蒲團最完整的手抄報是在日本東京大學。
李世民“”
“這日本喜歡的作品，怎麼都那麼”
一會兒喜愛大唐的遊仙窟，一會兒喜歡大明的金瓶梅剪燈新話，一會兒喜歡大清的肉蒲團
。
怎麼都覺得不太正經
此外，李漁最得意的作品芥子園畫傳，也被美國哥倫比亞大學收藏。
李漁的笑容漸漸消失。
怎麼回事，自己的作品流傳到外人手裡怎麼還是那日本人
再一想到清朝的禁毀，恐怕流傳到日本也是偷偷摸摸流傳過去的，那還不如多刻印一些，帶到地下算了。
今天咕咕主要給大家講講，陳端生的再生緣和李汝珍的鏡花緣。
陳端生緊張地看著天幕終於，到她了
現在的她還十分年輕，才17歲，家境優渥，祖父陳兆侖是雍正進士，也是“桐城派”古文家方苞的入室弟子，著有紫竹山房文集和才女集，非常開明，樂於讓家中女眷學習。
她的父親陳玉敦乾隆時舉人，曾任山東登州府同知、雲南臨安府同知。母親汪氏是汪上堉之女，在開明的環境下有了優秀的文學素養。
陳端生在娘家時期，生活順遂，備受寵愛，完全還沒想到嫁人後的生活那麼淒慘。
在父母的支持下，陳端生剛剛開始寫作，寫得也很順利，家人朋友都說好，她已經迫不及待想要看到後世對她作品的評價了。
“大姐，誇你呢”她的妹妹陳長生羨慕地看著姐姐。
江南一帶世風開明，男女之防並不嚴格，不僅陳家家風開明，江南其他文人也是，陳長生同樣文采飛揚，還是當時文豪袁枚的“女弟子”之一。
袁枚曾評論說，“吾鄉多閨秀，而莫盛於葉方伯佩蓀家。其前後兩夫人，兩女公子，一兒婦指長生，皆詩壇飛將軍也。”
再生緣是彈詞作品，由杭州女詩人陳端生著。從1758，陳端生才17歲時開始寫，寫到1770年，寫成前16卷。這一時期陳端生的精力充沛，寫出了大部分。
後來，陳端生所嫁非人，丈夫充軍被迫遠戍中輟，此後生母病逝悲傷過度擱筆。晚年經過親友的請求補才開始寫第十七卷，共60餘萬字。但是因為流放伊犁條件艱苦，陳端生並沒有活到寫完這本書，最終再生緣未終篇。
曹雪芹看著想到了自己，傷感道“哎，我的紅樓夢未完，這再生緣也未完，的確是同病相憐。”
還有天幕說過的狗尾續貂，他都可以想象未完之後是怎麼被續的，以致於天幕說這話時語氣那麼憤怒。
插個題外話就算婚姻是父母之命媒妁之言，父母在挑選女婿的時候，不要光看門當戶對，好歹也看看人品啊
陳端生丈夫範菼，以他的家世一直沒有中舉恐怕壓力很大。但是不喜歡學習就算了，還硬要參加科舉；參加科舉又不喜歡學習，糊弄一下也就罷了，還要請人代考。什麼是代考，這就是科場舞弊案
弘曆一聽，不悅起來“科場舞弊案這陳家、範家是江南大族，竟然也有這種事”
案發之後，範菼被流放伊犁，陳端生雖然在
自己家中飽受同情，但是在外其實頗受非議。再加上生母病逝，巨大的心理壓力加上異地相思，最終芳年早逝，導致再生緣未完。
陳端生的父母原本有些猶豫，聽到這裡瞬間拍案而起。
又是科考舞弊，又是流放伊犁，還帶著女兒和外孫外孫女一起流放，這是一個人不負責禍害全家
“退婚必須退婚”
論才華沒才華，論人品沒人品，你無才有德行也可以，但是都沒有。還完全不顧大局，不知道科場舞弊事發後的嚴重性，看來當權者還是太仁慈了，才讓學渣心懷僥幸。
“請人代考科場舞弊”
這一下，炸鍋的不僅僅是當權者，普通書生也憤怒了。
科場舞弊是所有文人最為痛恨的事，沒有之一。
當其他文人書生寒窗苦讀幾十年，你卻直接搞小抄作弊，這違背的不僅僅是科考的公平性，也是汙辱了其他苦讀多年的考生。
無論是帝王還是大臣，或者彆的考生，都厭惡。
“此事必須嚴查”
“科考舞弊竟然還能赦免這到底是哪家的人這麼有本事”
“還請人代考，連自己做小抄都不用，他怎麼不直接去買個官位算了”
“天幕說得沒錯，這人既沒才華還沒人品，實在是我輩文人之恥”
再生緣非常受歡迎，在我們現代改編成越劇、淮劇、黃梅戲孟麗君，還有影視劇。在清朝也很受歡迎，在民間改成唱詞、說書等傳唱，以致於後麵也有文人來續寫。但是這種續寫，如同高鶚續寫紅樓夢把悲劇改成大團圓結局一樣，再生緣也成了一個大團圓結局。
但是，還不如不改。
陳端生還沒有結婚，聽到夫君被流放的衝擊性還不如聽到自己的作品被改成大團圓結局來的刺激。
她想想後幾十回寫作時自己的境遇，丈夫流放伊犁那麼遙遠的地方，生母早早病逝，自己還背負著罪人家眷的名聲飽受非議，這個心態怎麼都寫不出大團圓吧。
她苦笑中也有些無語“這續寫的文人對大團圓是有什麼執念嗎”
怎麼動不動全是大團圓但凡看了前麵的內容，怎麼圓的回去
再生緣的原作，講述的是元代才女孟麗君與雲南總督之子皇甫少華訂婚，遭豪族劉家破壞，皇甫少華隻知道退讓，孟麗君毅然抗旨拒婚而出逃。但是她不是懦弱出逃，而是索性女扮男裝參加科考，應試中狀元，自己掌握了自己的命運。
此後，孟麗君憑借自身才華與能力，步步高升。她掌兵權，任宰輔，與父兄同僚，納昔日未婚夫為門生，議論朝中是非，辦理國家大事，壓倒須眉，為婦女揚眉吐氣。
但是後續改得麵目全非完全不是作者的本意
孟麗君考中狀元後，是非常堅定地走官場路。
她麵對不斷撲麵而來的父母、夫家試探相認，孟麗君多次佯裝不識，逃避
回歸。
哪怕當時對皇甫少華有餘情，病中有過心軟，但是依然智商在線，堅定地選擇了不相認。
孟家私下認親時，孟麗君不與父母坦誠相見；
皇甫少華看出端倪用畫像試探時，孟麗君也推脫不識；
最後太後設計使孟麗君醉酒驗鞋，皇帝欲納為妃子，孟麗君仍不表女子之身，直至最後抵擋不住多方攻勢與壓力，吐血而亡，陳端生原著至此結束。
在孟麗君看來，自己既然已經獲取了至高的社會地位與政治權利，具有了經濟獨立的能力，已經不需要依附於男性，回歸“女大當嫁”的傳統模式。
就像她說的，“世人說做婦道家，隨夫榮辱，麗君雖則是裙釵，現在而今立赤階。浩蕩深恩重萬代，唯我爵位列三台。何須必要歸夫婿，就是這王室王妃豈我懷況有那宰臣官俸巍巍在，自身可養自身來。”。
在納昔日未婚夫為門生時，孟麗君已經是讓皇甫少華對自己行禮跪拜的上位者，一直做到了權力的巔峰處，一直保持傲骨，並沒有為愛情、為家族的約束妥協。
她已經完全可以憑借自己的能力智慧“蟒玉威風過一生”、“做個一朝賢相也揚名”。“自身可養自身來”。
如今流傳的全本20卷是杭州另一女詩人梁德繩與其夫許宗彥續成的。所續後3卷不僅文詞遜於原作，而且在故事發展上寫孟麗君被封為“保和公主”，與皇甫少華終成眷屬，形成三女共一夫的結局。
這麼喜歡三女共一夫，這一看就是男人的口吻，很明顯是許宗彥想要的結局。又要公主，又要妻妾三女，當駙馬還想納妾，做夢比較快。
梁德繩和許宗彥被罵的齊齊臉色難看。
尤其是聽到天幕說丈夫又想娶公主又想納三妾，梁德繩眼神懷疑地看向了丈夫。
難不成，夫君真是這種心思
如果辛辛苦苦科舉當官就是為了給丈夫納妾，咋地，你是要去朝堂之上給你丈夫選妾嗎
武曌被天幕說得笑出了聲。
“這續作的確水平差，不過天幕說得也真是有趣。”
上官婉兒卻是躍躍欲試“這故事著實不錯，可惜被續寫的太差了，還不如我來”
武曌非常鼓勵“婉兒文采更好，不如你且試試。大唐現在還沒有女子寫傳奇話本，婉兒應該來帶頭一下。”
有了武皇的支持，上官婉兒更高興了“諾臣回去就抽時間寫”
雖然現在事務繁多，但是時間擠擠總是有的，她都可以想象，自己寫出這樣的小說，會有多少女子受到影響，想想都令人振奮。
這境界，比唐朝的小說家差遠了。
而且還有更低的。
女彈詞家侯芝心裡一個咯噔，想到了自己的續作。
天幕該不會
道光元年刊行的再生緣全傳，女彈詞家侯芝為之作序，她不滿意陳作和梁、許續作，刪改而成金閨傑，將原
著改得麵目全非。又作續書再造天，極力宣揚女子“無才便是德”，格調更低。