當皇帝是怎麼一個流程，周宇說實話不懂，而延壽教裡也沒有這種“專業人士”，這種人士得去京城裡“請”才有。
但周宇可不會去什麼京城裡請，那太可笑了。自己都要改換天地了，還在乎那些禮儀呢？難道禮儀不對就不能當皇帝，或者當的名不正言不順不成？
要不要先問問我麾下20萬大軍的刀鋒再回答我？
周宇在9月27日穿回去，9月28日穿來之後，就將在主時間線準備的一些東西全帶了回來。
最多的就是大量的小型無人機。無人機周宇本來已經夠用了，但是登基的時候怎麼能不來場無人機表演呢？
既然已經裝神棍了，現在當然不能不裝到底。
至於科學發展會不會被神學阻礙掉嘛，周宇根本不在乎。主時間線有科學就行了，時間支線就算發展歪了也就歪了，影響不到主時間線。更何況這時代又沒有攝像裝置，等到親眼目睹的一代人全死去，記載在記錄上，刻畫在石壁上，描繪在紙絹上的都成了無根浮萍，總會有後人質疑的。
因此，妨礙不了周宇準備了大量無人機準備給自己的登基添一把火。
既然不懂一個登基的大致流程，那周宇就自己想一套“延壽教式的”。教主是仙人下凡的傳說已經流傳很廣了，所以這登基為皇反而不能太“傳統”，得有一點“創新”，由天授是最好的。
10月1日的曲陽縣，熙熙攘攘全是人。
許多人已經得到消息趕來了，整個冕州都傳得沸沸揚揚就是今天！
安右道之外的地方可能還含蓄一點，可安右道的人卻幾乎已經是公開討論教主要登基為帝的事情。
延壽教雖然隻在安右道崛起了幾年，但因為在民生上延壽教和安右道結合的太緊密，加上延壽教的教徒無數，所以安右道和延壽教已經不可能脫鉤了。
周宇要登基，安右道隻有跟從，沒有硬生生撕裂的可能性。這就跟一個人可能撕裂一隻手，一隻大腿還能活，可是心肝脾肺腎是一旦撕裂就大概率會死的。安右道就是延壽教的心肝脾肺腎所在，雙方已經難分你我了。
如果說當初從安江道南下的流民組成了延壽教最初的基礎，後麵加入的教徒就大多數都是安右道的人了，現在延壽教的教徒安右道人占了一半。
冕州乃至曲陽縣，居民裡延壽教教徒的比例更高。此時自家教主要登基當皇帝，這是多麼大的一件事情啊，一輩子都碰不到一次，大家當然都想來過來親眼見證一下。
要說延壽教內部對於周宇想要當皇帝這件事的反饋，如果沒有輕鬆擊敗北原的戰績，可能會有反對的聲音，因為大家心裡沒有底。
擊敗北原生擒兀裡烈一家讓所有人看清了現在延壽教的軍事實力已經是冠絕天下。興漢朝廷又不是什麼好朝廷，這個皇帝也沒有多好的名聲威望，民間對於高稅收，高勞役，高攤派等等都心懷不滿。
教主成了鮮明的對比，民眾受延壽教的恩惠都是實實在在看得見的，教主更是戰功卓著，親征草原打下驚人的戰功。如此英明神武的主君怎麼能屈居於那樣的皇帝之下呢？已經抓了一個皇帝了，而且還是北原皇帝，也不過如此。再抓一個皇帝又有何難？
然後就是延壽教大軍輕鬆擊敗5萬禁軍，使其全軍覆沒的戰績傳回來，所有人把心裡最後的一絲擔憂丟掉了，全力準備教主登基的大事。
之前如果還有人可能嘴硬，延壽教打北原可能有自己的招數，可是步兵打步兵就不見得能打得過興漢更多的人力。
結果就是剛和北原打完，還沒鬆口氣的興漢此時已經沒有錢糧了，就像一個跑完馬拉鬆的選手油儘燈枯，想要喝水吃東西卻被攔住。因此被逼著和延壽教這個肌肉發達的青壯年來一場搏擊，結果一拳就被撂倒了。
此時延壽教裡已經沒有人認為興漢還有機會，延壽教大軍鋒銳至此，到時候幾路夾擊京城，怕不是輕輕鬆鬆一鼓而下？
10月1日早晨，周宇帶著妻兒去勇士陵園進行祭拜。勇士陵園裡葬著為延壽教大業而戰死的教徒。
幾年下來原本從239個牌位，增加到了799個牌位，現在又增加到了3545個牌位。
看下來確實是在草原作戰的時候遭受過最大的損失。但相比戰爭規模和獲取的戰爭勝利，這一點點的損失真的是微不足道。
這個時代戰死沙場幾萬人幾萬人地死，大量士兵死在沙場上連骨灰在哪兒都不知道，暴屍荒野根本不新鮮。
延壽教能用這麼小的代價打下這麼大的勝利，和裝備、訓練，以及平日裡周宇把士兵當人看待密切相關。
平日裡對士兵好，吃穿住比士兵們在家裡還好，更不用說還給大家按時發月錢。士兵們當然在戰場上也會用高昂的士氣回報你，隻要沒有戰敗，就很難出現大量傷亡。高昂士氣的軍隊是很難戰敗的。
反觀北原和興漢，北原的士兵因為自帶乾糧出征而破產的比比皆是，一些牧民以為被征召，最後因為沒有搶到東西，打仗活著回家後連馬都賣掉還債，不夠的話自己反而變成了牧奴，簡直可笑。
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